《现代教育的本质》PPT课件.ppt

教师教育课程现代教育学 教师教育课程现代教育学 第一章教育的本质 第一节教育的起源与发展第二节教育的本质与属性第三节教育的功能与价值 掌握教育发展的基本阶段及其阶段性的重要特征 代表人物及其著作和主要思想主张 正确理解 教育 的概念及其含义 认识教育的本质与价值问题的多种学说 对教育功能与价值选择问题有一定的认识 本章教学要求 一 教育的起源 教育起源的认识 第一节教育的起源与发展 观点 教育的神话起源论这种观点认为 教育跟其他万事万物一样 都是由人格化的神所创造的 教育的目的就是体现神或天的意志 使人皈依于神或顺从于天 东方有 中国的盘古开天创世 女娲补天救世传说 西方有 上帝创世 诺亚方舟济人的神话故事 在人类之初 人类对自然与自身的认识有限 知识总体水平比较低 因而这种教育起源的观点是缺乏科学根据的 评价 观点2 教育的生物起源论利托尔诺 法 老猫教小猫抓老鼠 老虎教虎子捕猎小动物 母鸡教小鸡觅食等与人类教育后代一样 都属于教育现象 沛西 能 英 生物的本能冲动是教育的主要动力 教育是扎根于本能的 不可避免的行为 看到了人类教育与动物界类似教育行为之间的相似性 否定了教育的神话起源说 其开创性值得肯定 但是 它没有把握人类教育的目的性和社会性 没能区分出人类教育行为与动物类行为之间的差别 评价 观点3 教育的心理起源论孟禄 教育起源于儿童对成人的无意识模仿 这种观点把模仿作为教育的途径之一 有一定的可取之处 但是 把全部教育都归于无意识状态下产生的模仿行为 从而把有意识的和在意识支配下产生的目的性行为排除在教育之外 这就走向极端了 评价 恩格斯 劳动是整个人类生活的第一个基本条件 劳动创造了人本身 劳动是教育产生的基础 观点4 教育的劳动起源论 这种观点认识到了推动人类教育起源的直接动因是劳动过程中人们传递生产经验和生活经验的实际社会需要 它克服了教育生物起源论和心理起源论在教育社会属性上的认识缺陷 承认 人只有通过教育才能成为一个人 人是教育的产物 的观点 看到了社会性是教育起源的关键问题 评价 杜威 教育是促进儿童通过主动活动去经验一切并获得直接经验的过程 所以 教育自然是在生活中提出的 观点5 教育的生活起源论 教育的生活起源论看到了教育与生活之间的联系 认识到了教育源于生活 要求教育与生活融合 强调教育的情景性 经验性 真切性 重视教育实践的作用 赋予了教育以生活的活力 但是 就教育本身的历史起源而言 教育的起源跟教育和生活的关系是两个不同的问题 而教育生活起源论却未将二者加以区分 当然也无法正确回答教育的起源问题 评价 叶澜 教育起源于人类的交往 论证 起源 不同于 产生 出现 人类教育活动起源于交往 在一定意义上 教育是人类一种特殊的交往活动 探讨 起源 则要找到 原型 同时 既要明白起源结果物与 原型 之间的联系 更要区别二者间的差异 切不可把起源结果物等同于 原型 本身 教育起源的研究 二 教育的发展 原始社会的教育 第一 生产力水平低下 教育具有原始性 第二 教育与宗教等活动联系密切 教育具有宗教性 第三 教育对象没有等级的区分 教育无阶级性 原始社会教育的基本特征 古代社会的教育 第一 出现了学校教育 学校教育与非学校教育并存 其中学校教育的目标比较狭窄 多为学为仕官 学为僧侣 第二 学校教育为统治阶级服务 教育性质具有明显的阶级性 第三 以伦理道德 宗教经典为主要教育内容 教育内容比较封闭 古代社会教育的基本特征 第四 教育方法比较呆板 机械 主要是单纯的知识传授 强迫性的道德灌输 允许教育中的体罚手段 第五 积累了丰富的教育经验 获得了逐步的科学教育认识 樊迟问稼樊迟请学稼 子曰 吾不如老农 请学圃 曰 吾不如老圃 樊迟出 子曰 小人哉 樊须也 上好礼 则民莫敢不敬 上好义 则民莫敢不服 上好信 则民莫敢不用情 夫如是 则四方之民 襁负其子而至矣 焉用稼 论语 子路 东方有孔子的教学思想 孟子的道德教育思想 荀子的教师思想 墨子的教育内容思想 朱熹的学习方法 王阳明的儿童教育思想 古代社会的教育思想 西方有苏格拉低的 问答法 亚里士多德的 三育理论 卢梭的自然主义教育思想 洛克的绅士教育思想 福绿贝尔的儿童教育思想 斯宾塞的科学教育思想等等 亚里斯多德 现代社会的教育 随着以机器为标志的现代生产力的发展 现代教育相应地划分为三个发展阶段 第一个阶段是从 世纪中后期到 世纪中期约一百年左右的时间 第二个阶段是和以电气化为标志的第二次工业技术革命在各个先进的资本主义国家和苏联的发展相适应的 包括从19世纪末到20世纪中期近100年的时间 第三个阶段是20世纪中期到现在这段时间 这个阶段和第三次工业技术革命相适应 它以信息技术在现代生产中的广泛应用为标志 现代教育发展的阶段 第一 普及教育 不断扩大教育对象 教育对象具有广泛性 第二 教育密切联系社会生产 生活实际 教育性质具有生产性 第三 学习对象涉及科学 人文众多学科 教育内容极为丰富 教育内容具有开放性 1 现代社会教育的共同特征 第四 重视教育立法 依法治教 教育具有法制性 第五 提倡教育贯穿人的一生 教育呈现终身化 第六 重视教育的交流与合作 教育具有国际性第七重视教育科学研究 提倡按科学规律办教育 教育具有科学性 一 教育的含义 教育 的理解 第二节教育的本质与属性 一 教育定义的历史考察 Educare 第二节教育的本质与属性 一 教育的含义 一 教育 的理解甲骨文中的 教 和 育 中国古代文献中有关 教 育 的言论 荀子 荀子 修身篇 以善先人者谓之教 中庸 说 修道之谓教 学记 中说 教也者 长善而救其失者也 说文解字 释之曰 教也者 上所施 下所效也 养子使做善谓之育 在古汉语中 教育一词最早出现自 孟子 尽心篇 君子有三乐 而王天下者不与焉 父母俱存 兄弟无故 一乐也 仰不负于天 俯不诈于人 二乐也 得天下英才而教育之 三乐也 西方 英语中 教育 education 在法语中 教育 education 在德语中 教育 erziehung 三者均起源于拉丁文 educare educare 是个名词 它是从动词 educere 转换来的 educere 是由前缀 e 与词根 ducere 合成的 前缀 e 有 出 的意思 而词根 ducere 则为 引导 二者合起来就是 引出 意思就是采用一定的手段 把某种本来就潜藏于人身上的东西引导出来 从一种潜质转变为现实 西方教育思想家有关教育的言论 柏拉图 教育使个体身心得到圆满发展 法国的著名启蒙思想家教育家卢梭认为 教育应当依照儿童自然发展的程序 培养儿童所固有的观察 思维和感受的能力 杜威 教育即生活经验的不断改造或改组 裴斯泰洛齐 教育是 依照自然法则发展儿童道德 智慧和身体各方面的能力 比较东方与西方对 教育 的不同认识 并以此为根基去解释中外教育现象及其对国民素质的影响 想一想 第一 教育重视教师教育中的主导甚至支配作用 第二 重视系统的书本知识学习 甚至偏于书本理论掌握 第三 重视施教者的权威性与教育过程的严肃性 甚至是强制性 1 教育 的东方理解 第一 强调热爱儿童 尊重学生 教师注重发挥学生的主体性 教师的支配作用较少 此反映了西方教育中教师引导作用之特点 第二 学生自然才是教育中的真正主体 在西方教育中 自然主义教育思潮 学生中心论盛行之故也就在于此 此反映了西方教育中学生主体作用之特点 2 教育 的西方理解 第三 教学的全部过程不能缺少学生的自动参与 包括确定学习目标 选择学习内容与方式等 教师只为学习环境的制造者 学生是学习活动的自动者 教育中少有教师强制 严格纪律约束等现象 此反映西方教育中自动性之特点 广义的教育 凡是增进人们的知识和技能 影响人们的思想品德的活动 狭义的教育 学校教育 教育者根据一定的社会或阶级的要求 有目的有计划有组织地对受教育者身心施加影响 把他们培养成为一定社会或阶级所需要的人的活动 特狭义教育 思想教育活动 总结 一般所说的教育 即指学校教育 什么是教育 学校是培养人的专门机构 通过教师和教育管理人员实施专门的教育活动 学校教育的基本任务是培养和造就人才 发展人的素质 学校教育是系统性 组织性 计划性最强的系统性教育活动 学校教育的特性 返回 2 现代对 教育 概念的界定 概念 教育是一种培养人的社会活动 是一种促进个体社会化和社会个性化的活动 理解学校教育的关键 教育 影响 目的 身心 一 三要素说教育者 在教育过程中向他人施教的人 学习者 在教育过程中接受教育影响的人 教育中介 教育者与受教育者进行教育活动所依赖的一切事物的总和 1 1 2教育的基本要素 三 教育的基本要素教育者教育的基本要素学习者教育内容教育方法教育中介教育手段教育组织形式教育环境 1 1 2教育的基本要素 构成学校教育的基本要素 教育者受教育者教育方法和手段教育内容 教育者 教育内容 教育手段 受教育者 二 四要素说 二 教育的要素 教育的本质特性 一 教育是人类社会特有的一种社会现象 二 教育是人类特有的一种有意识的活动 三 教育是人类社会特有的传递经验的形式 四 教育是有意识的以影响人的身心发展为目标的社会活动 一 教育是人类社会特有的一种社会现象 尽管在动物界 尤其是高等动物界的代与代之间虽也存在着类似于人类的 教育 和 教 与 学 现象 但这两种表面类似的现象在本质上是不同的 所谓动物的 教育 和 教学 完全是一种基于生存本能的自发行为 而不是后天的习得行为 动物没有语言 不具备将个体经验积累起来向他人传递的能力 所谓动物教育的结果无非是小动物适应环境 维持生命 并独立生存 而人类教育的结果远远不止于此 二 教育是人类特有的一种有意识的活动 动物只拥有有生命物质最基本的反映形式 刺激感应性和动物的心理 只有人才是有意识的 人能通过抽象的理性思维反映事物的本质和规律 人类教育中无论是生产经验的传授 还是社会行为规范的教导 都不是产生于人的本能需要 而是人们意识到的社会需要 在明确意识的驱动下产生的有目的行为 三 教育是人类社会特有的传递经验的形式 人类有意识 人能把自己的需要报告给自己 意识到经验的不足和欠缺 人类有语言和文字 借助语言文字的信息载体功能 不仅可使人类的经验存在于个体系统之中 也可以存在于个体意识之外 脱离每个个体而独立存在 不仅可使人类获悉感官所及范围之内的经验 而且可超越时间限制和空间地域的阻隔 从过去到现在 从宏观到微观 全社会全人类的所有财富都可以为人类所掌握 人类传递经验的这一特点也证明了教育是一种社会现象 四 教育是有意识的以影响人的身心发展为目标的社会活动 教育活动是有意识的以人为直接对象的社会活动 它不同于其他以物质产品或精神产品的生产为直接对象的社会生产活动 教育与其他有意识的以人为直接对象的活动还有区别 教育是以对人的身心发展产生影响为直接目标的 这样就把教育活动和以保护人的身心健康 抵御疾病对人的身心危害的医疗活动 以及以满足人的各种需要为目标的社会服务活动区别开来了 教育的根本的特征在 育人 其 育人 的支撑点是教育者的主观要求与受教者的客观水平的矛盾 生物实体与社会实体的矛盾 教育的特征 首先 教育的对象是 人 即受教者具有人的主体性 而不是消极 被动的客体 其次 教育的过程是 育 即通过教育者对受教者施加系统的影响 营造受教者自动的环境 使受教者受到生理的 心理的影响 以获得身心的全面发展 而不是简单机械的 工厂式 的敲打挤压 分析 再次 教育的结果是 化 即外在的人类文化内化为受教者内在的素质 表现为受教者在知识技能水平方面的提高 在思想情感 价值观念等方面的积极变化 而不是生产出具体的 有形态结构的物 三 现代教育的属性 教育属性的认识 人类教育随人类出现而产生 只要人类存在 人类的教育就得以存在 第一 教育的永恒性 教育的生产性是指教育从来就是生产性活动 它是关于人类智能与人类文化的再生产活动 第二 教育的生产性 第三 教育的历史性 教育的历史性是指每一具体历史时期的教育有跟其历史与逻辑相统一的表现 不同时期的教育有其不同的历史形态 特征 教育总是在继承过去有益经验的基础上得以推陈出新 不断发展 第四 教育的继承性 一方面教育自身要受当时特定的生产力与生产关系 政治经济制度和法律道德的制约 另一方面教育又表现出一定的独立性 体现出教育自身的规律性 特别是在关于客观事物的教育内容 教育的方法手段 教学过程的认识规律等方面 教育具有相当大的独立性 第五 教育的相对独立性 教育的长期性是指无论从一个教育活动的完成 还是一个个体的教育生长 其时间周期都比较长 十年树木 百年树人 就是这个道理 同时 教育的长期性还具有其超前性 迟效性 第六 教育的长期性 教育的民族性即指教育都是在具体的民族或国家中进行的 无论是在思想还是在制度上 无论是在内容还是在方法手段等方面都有其民族性的特征 特别表现在运用民族语言教学 传授本民族的文化知识等方面 第七 教育的民族性 第三节现代教育的功能与价值 一 现代教育的功能 教育功能可以分为个体功能和社会功能 前者是指教育具有影响个体发展 培养人的功能 后者是指教育具有影响社会发展 培养社会所需人才的作用 现代教育的多种功能 从作用对象的对象看 教育功能分为显形功能和隐性功能 前者是指依照教育目的 教育在实际运行中所出现的与之相符合的结果 后者是指伴随显性教育功能所出现的非预期性功能 如教育复制了现有的社会关系 再现了社会的不平等 从作用呈现的形式看 教育功能可以分为正向功能和负向功能 前者是指教育有助于社会进步和个体发展的积极影响和作用 后者是指教育亦指阻碍社会进步和个体发展的消极影响和作用 从作用呈现的方向看 第一 教育的基本功能 影响人的发展 第二 教育的扩展功能 影响社会发展 概括起来看 第二节教育的社会功能 经济功能 政治功能 文化功能 人口和生态功能 2 现代社会教育的社会发展功能 一 经济发展对教育的制约作用 1 经济发展水平制约教育事业发展的规模和速度 下表为几个国家二十世纪七十年代教育经费的多少 可见我国教育经费之少 1985年我国人均教育经费长到8美圆 到九十年代也不过二十几美圆 而同期美国为966美圆 加拿大为947美圆 法国是584美圆 日本为555美圆 新加坡为249美圆 2 经济发展水平制约着培养人才的规格 教育结构和教育内容 如产业结构的变化必然带来教育结构的内部调整 3 经济发展水平制约着教育的手段 方及组织形式 由于生产力的发展 科学技术的进步 大大改善了教学设备和教学手段 特别是电化教育手段的出现和迅速发展 如广播 电视 电影 电子计算机教学等 4 经济发展水平制约着教育科研水平和教育质量的高低 教育科研也需要有一定的物质作保障 充足的科研经费 良好的科研基地和设备 以及高水平的科研队伍的建立等 是产出优秀科研成果的保证 同时 经济的发展能为教育工作者提供优厚的物质待遇 从而吸引优秀人才加入教师队伍 充分调动广大教育工作者的工作热情和潜力 促进教育质量的提高 反之 落后的经济条件则会影响教师工作积极性的发挥和教师队伍的稳定 从而容易导致优秀人才的外流和教育质量的下降 二 教育的经济功能 1 教育是劳动力再生产的必要手段 2 教育是创造和发展新的科技的必要手段 3 教育对于宏观生产和经济管理的科学化具有重要意义 4 教育影响着人们的思想品德及消费倾向 进而影响经济的发展 一 政治决定着教育的性质 1 政治决定着教育的领导权 2 政治决定着受教育的权利 3 政治决定着教育目的和德育的内容 二 教育的政治功能 1 教育通过培养政治人才服务于一定社会的政治 2 教育通过传播政治思想 形成政治舆论服务于一定社会的政治 3 教育可以促进政治民主化 一 涵义 广义文化指人类在社会历史实践过程中所创造的物质财富和精神财富的总和 狭义文化则较普遍地把它看作为社会的精神文化 即社会的思想道德 科技 教育 艺术 文学 宗教 传统习俗等及其制度的一种复合体 二 分类 文化由文化物质 文化丛 文化模式组成的文化体系 三 文化对教育的影响 1 文化影响着教育目的 教育内容和教育方法 文化对教育目的影响是很明显的 如我国古代同时代的思想家由于存在着不同的文化 哲学 观 对教育目的的认识就存在着差异 孟子从 人性善 出发 认为教育的目的在于保存人善良的本性 主张 存心养性 说 学问之道无他 求其放心而已 荀子从 人性恶 出发 认为教育的目的在于根除人不良的本性 主张 化性起伪 说 涂之百姓 积善而全尽 谓之圣人 转引自王道俊 王汉澜 教育学 人民教育出版社 1988年版 第70页 2 文化具有非正式教育作用 人们在学校之外也可以通过许多不同的渠道来学习和接受社会文化 如书刊 广播 电视因特网等大众传播媒介 以及图书馆 电影院 博物馆甚至教堂 寺庙等文化设施都以各自的形式影响着各种社会人 有的还被学校利用 成为学校教育的重要补充 起着非正式的教育影响作用 而且文化所具有的这种教育作用往往是通过潜移默化或娱乐的形式表现出来的 它对人所产生的影响面更为广泛 且印象深刻而不易忘怀 对人的心灵的渗透力非常大 四 教育的文化功能 1 保存和传递文化的功能 任何一种社会文化要想传承下去 要想使其富有生命力 就必须通过教育途径把这种文化转移到人的载体之上 使之成为人类社会生产与生活的重要内容和手段 这样 文化才能在现实社会中显示出它的价值与活力 2 创造与更新文化的功能 教育的创造与更新文化的功能主要是通过培养具有创造能力的文化人来实现的 人类文化是人类社会生活实践的结晶 文化的创造源于文化的主体 人 教育通过有组织有系统地把人类文化传递给下一代 使受教育者具备创造和更新文化所必需的基础知识 并造就与文化发展相关的个性和创造力 教育的人口功能教育可以控制人口的数量教育可以改善人口质量教育可以调整人口的结构趋向合理化 人口增长率影响教育的质量人口的高增长使教育经费和师资质量的平均水平降低 学龄人数的增加导致班级人数过多 也影响教育质量的提高 家庭子女增多 影响家庭的教育投资和生活水平 影响家长对子女的关心 教育和期望程度 这间接地影响到教育的质量 一 什么是人的发展人的发展 包括身体和心理两方面的发展 身体的发展是指骨胳 肌肉 心脏 神经系统 吸吸系统 生殖系统等人体各组织器官的发育及其机能的增长 是人的生理方面的发展 心理的发展是指感觉 知觉 注意 记忆 思维 想象 情感 意志 性格等方面的发展 是人的精神方面的发展 第三节教育与人的发展 二 影响人发展的主要因素影响人的发展的因素是很多的 概括起来 主要有遗传 环境和教育几个方面 这几方面的因素相互联系 交织在一起 共同作用于人的发展 1 遗传与人的发展遗传 也叫遗传素质 它是指人的机体与生俱有的某些解剖生理上的特点 它包括机体的结构 形态 感官和神经系统的特征等 2 环境与人的发展环境是指围绕在个体周围的并对个体自发地产生潜移默化作用的外部世界 即围绕在个体周围的自然环境和社会环境 这里不包括有目的自觉地对人施加影响的教育活动 主要是指家庭所处的地理环境 文化传统 风俗习惯 政治背景 社会关系以及社会风气等等 这些都影响着一个人的发展 首先 看自然环境对人的影响 自然环境对人心理的影响也不难窥见 如地理环境对人个性的影响 有人还对我国南方人与北方人的个性作过比较研究 认为南方人机灵些 含蓄些 北方人憨厚些 直率些 这与南方多丘陵 山区和水田 北方多平原 高原和旱地有一定关系 再比如北方滑冰 滑雪运动员比南方多得多 水平也普遍比南方高 这也说明自然环境还影响着人的才能的发展 其次人的发展更重要的是受社会环境的影响 如我国封建社会重男轻女的思想 女子无才便是德 严重阻碍了女性的发展 封建社会女子是不出家门的 事业上有成就的绝大数是男子 随着妇女的解放 她们已走上社会 能和男子