百善孝为首　百学恒为先（开学典礼或校会发言材料）

1/5百善孝为首百学恒为先（开学典礼或校会发言材料）百善孝为首，是孔子提出来的，原句是“百善孝为先”。也就是所有优秀品质的大前提就是孝顺，孝顺是所有品质的基础。没有孝道就毫无其他品质可言，都是空谈。百学恒为先，是说无论学习什么，恒心是最重要的，如果没有恒心，没有毅力，有再好的方法也是无济于事的。一、百善孝为首孝于父母XX年8月25日，中央12频道道德观察节目暴光了成都一个刘姓人家为了财产，儿子把父亲绑架在家，捆、打于床上，关押4天，不给水喝不给饭吃，这位78岁的老人事后带着肉体和精神双重的累累伤痕对着镜头直呼比法西斯还凶残我们听者无不为之汗颜从成都回到我们身边，由于乱要钱而被含辛茹苦的父亲拒绝，父亲得到儿子的是在大庭广众之下的一记耳光。我们在座的同学一定又为之汗颜。我们对这些大逆不道的人是痛恨的，是瞧不起的。我们姑且不谈论这件事，先放在我们的心坎里，让这种伤痛凝结在我们的心里，让它常常敲打我们的灵魂。2/5下面再给大家讲一则对话梁惠王和孟子孟子说“战鼓咚咚，交战开始了，战败的士兵丢盔弃甲拖着武器奔逃，有的跑了一百步才停下，有的跑了五十步就停下了。跑了五十步的人因此而讥笑跑了一百步的人，行不行呢”惠王说“不行，他只不过没有跑到一百步，但同样是逃跑。”这个成语就叫五十步笑百步。惠王说“不行，他只不过没有跑到一百步，但同样是逃跑。”所以我们还回到开头我所讲的两个案例，我们在痛恨两个不孝顺的儿子的同时，我们是否会想到自己。如果说这两个大逆不道之人是百步，我们是否有五十步之嫌呢即使我们只有一步，也和一百步是一样的，都叫不孝，一步和一百步是等价的。如果我们细想起来，就会醒悟，我们就会痛恨我们自己，原来我们又有多少孝道呢我们回到我们日常的生活就会发现，我们的孝顺是经不起推敲的，我们可能不足一百步，但有可能是五十步。孝敬父母，我想是做人的第一准则。不孝之人，不如禽兽。当乌鸦年老不能觅食的时候，它的子女就四处去寻找可口的食物，衔回来嘴对嘴地喂给老乌鸦，并且从不感到厌烦，一直到老乌鸦临终，再也吃不下东西为止。这就3/5是人们常说的“乌鸦反哺“。黑鱼民间俗称孝鱼因为在母鱼排卵后就暂时失明了，小鱼会围在它的嘴边供它食用，所以黑鱼从一出生就是最孝顺的动物尚且如此，那么我们作为人，应该是一个什么样的标准呢可以说，我们的父母为我们付出得更多，我们想一想，我们的爹妈外出打工为了啥承包那么多地为了啥跑买卖为了啥省吃俭用为了啥累弯了腰，累驼了背，闹了一身的毛病又是为了啥我说我们中国的父母最悲壮，一生就是为了自己的孩子。不是有这样一个故事吗儿子找对象，准儿媳说我得看看老太太的心是什么样的，要不然婚后对我不好怎么办。儿子就索要老母的心。母亲同意了，儿子捧着这颗跳动的心去找准媳妇，摔了一个跟头，母亲的心被摔碎了，临停止跳动之前，说了一句话孩子，摔疼了没有。这就是中国父母的浓缩，这也是我们在座各位同学父母的写照。或许故事不同，但就像五十步和一百步是等价的一样。我们应为这样的母爱而落泪，但更要警醒。大家都知道，今年更是一个大灾年，有的地区是颗粒无收，有的连种子、化肥钱都收不回来，即使有的地区有一个好的收成，又有多少父母的辛苦甘劳4/5三字经讲得好啊，融三岁能让梨，这是大家都知道的。香九龄能温席，黄香九岁的时候，在冬季先用自己的身体把被子温暖，再让父母睡；酷暑时为父亲扇凉枕席。二十四孝图中的卧冰求鲤王祥，琅琊人，生母早丧，继母朱氏多次在他父亲面前说他的坏话，使他失去父爱。父母患病，他衣不解带侍候，继母想吃活鲤鱼，适值天寒地冻，他解开衣服卧在冰上，冰忽然自行融化，跃出两条鲤鱼。继母食后，果然病愈。相比之下，我们反思我们自己，是用什么行为回报父母的心血呢我们在大把花钱的时候，想没想到，每一分钱都是父母的血汗呢我们三五成群地坐在饭店的时候，在推杯换盏的时候，在生日时所赠送贵重礼物的时候，我们有没有想到父母呢或许连父母的生日你都不知道，你还在挥霍他们辛苦的劳动成果，这样的人是不是不值得交，忘记生你养你父母的人去祝别人的生日，这就是虚伪，不是真人当平安夜的时候，在你花着大笔钱送平安果的时候，你想没想到父母我们还没有读懂君子之交淡如水，小人之交甘如澧这句话的内涵。不能孝敬父母的人，能对别人好吗好也是狐朋狗友，好也就是酒肉朋友，好也就是臭味相投。当你听着MP3的时候，你也没有想到可怜的天下父母心吧当你叼起高档的烟卷，喷云吐雾的时候，5/5你知不知道你吸的是堕落，吐的是父母的血汗和那颗本是充满希望而现在被你扯碎的心；当你钻进