黑龙江省2020学年高二语文下学期第六次网上周测试题

高二语文下学期第六次网上周测试题说明：选择题15个，每题6分；主观题2个，每题5分。计100分。一、现代文阅读阅读下面的文字，完成下列各题关于李白诗的风格 “谪仙”的称号，又与李白的诗歌创作有关。天宝年间殷璠编选的河岳英灵集称李白的诗“率皆纵逸，至如蜀道难等篇，可谓奇之又奇，然自骚人以还，鲜有此体调也。”李白的族叔李阳冰在草堂集序中指出：“其言多似天仙之辞。” 他们都注意李白诗歌纵逸若仙的特征，这一创作特色，又进一步使人们加深了谪仙的印象。 李白的诗歌是极富有个性的，他将自己的一腔热情倾注到描写的对象中，表现出强烈的主观色彩。蜀道难中三次出现“蜀道之难，难于上青天”，犹如乐曲中的主旋律，回旋往复，激荡着读者的心弦。“问君西游何时还，畏途巉岩不可攀”，“锦城虽云乐，不如早还家”，又似亲切的叮咛，一往情深。诗中大量绮丽惊险的描绘，也充满着作者惊讶、赞叹的激情，透过一幅幅色彩斑斓、惊心动魄的画面，我们似乎可以看到“兴酣笔落摇五岳，诗成笑傲凌沧洲”的诗人高大的形象。 李白诗歌的意象往往是超越现实的。他在诗中很少对生活过程作具体详细的描述，而是“言出天地外，思出鬼神表”，让想像神游，将历史、神话传说、梦境、幻觉和人物故事 、自然景象组合起来，捕捉许多表面上看来似乎没有逻辑的意象，构成神异奇特、可惊可愕的图画。如梦游天姥吟留别描写一连串瑰丽变幻的梦境，已令人惊骇不已，但诗人并未就此止步，而是进一步引出一个“青冥浩荡不见底，日月照耀金银台”的神仙世界，寄托了诗人的追求和向往 大胆的夸张也是浪漫诗风的一个表现。秋浦歌其十五用“白发三千丈”比喻无 限愁思，北风行用“燕山雪花大如席”形容北方的奇寒大雪，横江词用“一风三日吹倒山”表现狂飙怒吼、洪涛涌起的雄奇景象，望庐山瀑布用“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”描绘珠溅玉迸的飞瀑。诗人将极普通的事物，变为令人惊叹的形象，真可谓化腐朽为神奇，手法高妙。 诗歌语言方面，李白也有个人特色。李白崇尚道家的自然观，认为“万物兴歇皆自然”，反映到创作上，表现为自然率真，反对雕饰造作。他曾用“清水出芙蓉，天然去雕饰”称赞韦良宰的诗，其实用来说明他的诗，更为恰当。他的诗语言朴实通达，有的简直如同脱口而出的口语，明白如话，如著名的静夜思等。同时，李白诗歌的语言又是奔放的，充满激情的，将进酒：“君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。”行路难：“行路难，行路难！多歧路，今安在？长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。”都给人奔涌而来，一气直下之感。 由于李白诗歌具有这些特色，直至今日，我们读他的诗篇，仍觉得慷慨激昂，痛快淋漓，会感到一种少有的酣畅和满足，一种美的享受。 (选自古典文学三百 题上海古籍出版社l986年版)1下列关于李白“谪仙”称号来历的叙述，不正确的一项是（ ）A“谪仙”的称号，与李白的诗歌创作有关。B殷璠称李白的诗“率皆纵逸，至如蜀道难等篇，可谓奇之又奇，然自骚人以还，鲜有此体调也”。C李阳冰指出：“其言多似天仙之辞。”D殷璠、李阳冰等人都注意李白诗歌纵逸若仙的特征，这一创作特色，给人们留下了谪仙的印象。2下列对文中画线句子的理解，不正确的一项是（ ）A李白的诗中很少对生活过程作详细的描述。B李白的诗“言出天地外，思出鬼神表”。C李白的诗让想像神游，将历史、神话传说、梦境、幻觉和人物故事、自然景象组合起来，构成神异奇特、可惊可愕的图画。D梦游天姥吟留别描写一连串瑰丽变幻的梦境，又进一步引出一个神仙世界。其实，这里的梦境和仙境，都是现实生活的折射，其一个个意象，都是现实中的事物。 3下列对李白诗歌语言的理解，正确的一项是（ ）A李白诗歌语言表现为自然率真，不雕饰造作。B韦良宰曾称赞李白的诗“清水出芙蓉，天然去雕饰”。C李白诗歌的语言书生味很浓，艰涩难懂。D李白诗歌的语言是奔放的、充满激情的。这是因为他注重遣词造句，追求“语不惊人死不休”的缘故。4下列对文章内容的概括和理解，不正确的一项是（ ）A本文从“谪仙”的称号，李白诗歌的个性、意象、语言等方面对其诗的风格作了概括。B李白善于运用夸张手法，将极普通的事物，变为令人惊叹的形象，真可谓化腐朽为神奇，手法高妙。C李白非常讲究用词技巧，常常“吟安一个字，拈断数根须”。D李白崇尚道家的自然观，认为“万物兴歇皆自然”，反映到创作上，表现为自然率真，反对雕饰造作。二、文言文阅读阅读下面的文言文，完成后面题目。季氏将伐颛臾季氏将伐颛臾。冉有、季路见于孔子曰：“季氏将有事于颛臾。”孔子曰：“求！无乃尔是过与？夫颛臾，昔者先王以为东蒙主，且在邦域之中矣。是社稷之臣也，何以伐为？”冉有曰：“夫子欲之，吾二臣者皆不欲也。”孔子曰：“求！周任有言曰：陈力就列，不能者止。危而不持，颠而不扶，则将焉用彼相矣？且尔言过矣，虎兕出于柙，龟玉毁于椟中，是谁之过与？”冉有曰：“今夫颛臾，固而近于费，今不取，后世必为子孙忧。”孔子曰：“求！君子疾夫舍曰欲之而必为之辞。丘也闻有国有家者，不患寡而患不均，不患贫而患不安。盖均无贫，和无寡，安无倾。夫如是，故远人不服，则修文德以来之；既来之，则安之。今由与求也，相夫子，远人不服而不能来也，邦分崩离析，而不能守也，而谋动干戈于邦内。吾恐季孙之忧，不在颛臾，而在萧墙之内也。” （选自人教版语文读本第三册）【注】季氏将伐颛臾（Zhun y）：季氏，季孙氏，这里指季康子；他是鲁国大夫，鲁哀公的权臣。颛臾，附庸于鲁国的小国。冉有：名求，字子有。季路：名由，字子路。此二人都是孔子的弟子，季氏的家臣。周任：古代一位有名的史官。兕（s）：独角的犀牛。费：季孙氏的私邑，与颛臾相距70里。萧墙：国君宫门内当门的照壁。这里暗指鲁国内部。5对下列语句中加点词的解释，不正确的一项是A无乃尔是过与 过：责备B陈力就列 就：充任C不患寡而患不均 患：担心D相夫子 相：察看6下列各组语句，全都体现孔子“治国安邦”思想的一组是君子疾夫舍曰“欲之”而必为之辞不患寡而患不均，不患贫而患不安远人不服，则修文德以来之均无贫，和无寡，安无倾既来之，则安之吾恐季孙之忧，不在颛臾，而在萧墙之内也ABCD7下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是A本文主要通过叙写孔子与其弟子冉有、季路的对话，批驳了季氏企图吞并颛臾的野心，驳斥有力。“何以伐为”等反诘句的运用使感情色彩强烈。B本文破中有立，驳斥有理有据，立论坚实可靠。文章既对历史事实进行了深入分析，也对现实形势作出了精辟阐述，说理层层深入，令人叹服。C孔子历来主张温、良、恭、俭、让，但在原则问题上，他却是当仁不让的。本文主要通过对孔子动作和神态的细笔描绘，来表现其人格的可贵。D本文多处运用比喻论证来论述观点，深入浅出，增添了说理的形象性。如用盲人的辅助者的失职来比喻冉有、季路作为季氏的家臣却未尽到责任等。8请把文言文阅读材料中画线的语句翻译成现代汉语。（10分）（1）是社稷之臣也，何以伐为？（5分）（2）危而不持，颠而不扶，则将焉用彼相矣？（5分）三、诗歌鉴赏阅读下面这首宋词，完成下面小题怀渑池寄子瞻兄苏辙相携话别郑原上，共道长途怕雪泥。归骑还寻大梁陌，行人已度古崤西。曾为县吏民知否？旧宿僧房壁共题。遥想独游佳味少，无方骓马但鸣嘶。注嘉佑六年（1061年），苏轼到陕西赴任，途径渑池。苏澈送别他到郑州，返回京城写了这首诗。苏澈曾被任命为渑池县主簿，后因考中进士未到任。9下列对这首诗的赏析，不正确的一项是（ ）A诗人和兄长在郑原相携话别，“怕”字写出了对前路艰难的担忧。B兄弟二人曾留宿渑池，在僧房墙壁上共同题诗，留下了美好回忆。C诗人独自踏上旅途，兴味索然，前路迷茫，只有骓马嘶鸣相伴。D本诗以“怀”统领全篇，既追怀过往，又思念兄长，感情真挚动人。四、文化常识题10李白诗作送孟浩然之广陵中的“广陵”是现在的哪里？A广州B扬州C福州D南京11下列文学常识判断正确的一项是（ ）A唐诗可分为初唐、盛唐、中唐、晚唐四个时期，初唐四杰是指王勃、杨炯、卢照邻、骆宾王。李白和杜甫则是盛唐伟大的浪漫主义和现实主义诗人。B白居易，字乐天，晚唐诗人。他的诗歌通俗易懂，流畅自然，著名的新乐府秦中吟等作品，反映了人民疾苦、揭露了社会黑暗，具有强烈的浪漫主义特色。C李清照，宋代著名女词人，号易安居士。与宋代的苏轼、柳永、姜夔等一样都是婉约派词人的代表人物。D田园诗的开创者是南朝诗人谢灵运，为诗歌创作开辟了一个新天地，后人称其为“田园诗人”。山水诗的开创者是东晋的陶渊明，他的诗歌直接引领了王维、孟浩然等人的诗歌创作。12下列有关文学常识说法不正确的一项是（ ）A词是一种合乐可唱、句式长短不一的诗体。它的特点是“词有定格，句有定数，字有定声”。词在宋代发展到最高峰，可分豪放和婉约两大流派。B韩愈，字退之，散文家、诗人，唐宋八大家之首。唐宋八大家分别是唐代的韩愈、柳宗元，宋代的苏洵、苏轼、苏辙、欧阳修、王安石和曾巩。C古文运动，实际是以复古为名的文风改革运动，韩愈和柳宗元是这次运动的倡导者，他们提出“文以载道”、“文道结合”的观点，主张学习先秦、两汉“言之有物”、“言贵创新”的优秀散文，坚持摈弃只讲形式不重内容华而不实的文风。D苏轼，字子瞻，号东坡居士，北宋文学家。苏轼在谪居黄州期间游览赤壁古战场的遗址后写下了赤壁赋和后赤壁赋等散文名篇。13对下列句中加点的文化常识的解说，不正确的一项是A六艺经传皆通习之六艺：即六经，指诗经 尚书 周礼 乐经 周易 春秋B壬戌之秋，七月既望壬戌：此处用于干支纪年，其中“壬”是天干的第九位，“戌”是地支的第十一位。C烽火扬州路路：宋代行政区划分。扬州路指淮南东路，辖境在今江苏北部、安徽东部，治所在扬州。D一尊还酹江月酹：将酒洒在地上，表示祭奠或立誓。这里指洒酒祭月，寄托自己的感情。14下列有关文学常识的表达，不正确的一项是A孔子,名丘,春秋时期鲁国人,是儒家学派的创始人,他提出了“有教无类”、“因材施教”、“教学相长”等等许多教学理论。B论语，儒家经典之一，是孔子弟子及其再传弟子关于孔子言行的记录。C论语共20篇，全面地反映了孔子的哲学、政治、文化和教育思想，是关于儒家思想的重要著作。D南宋大儒朱熹把论语和大学、孟子、礼记合编为“四书”，至此始有“四书”之名。15下列有关文化常识的表述，正确的是（ ）A孔子要求学生依据仁爱，游习六艺，这里说的“六艺”即诗、书、礼、易、乐、春秋。B古人有名有字，名与字有联系，或同义，或反义，或相关。如曾点，字子皙；颜回，字子渊，都是相反关系。C论语中多叠句，如“使乎，使乎”等，这种写法可以进一步强化语气和情感色彩，就像诗歌的重章叠句，有一唱三叹之效。D论语中记录的各位弟子在孔子面前多自称名，弟子在孔子面前称呼其他弟子也多称名，而他们对孔子都十分尊重，话语中的“夫子”都指孔子。16下列各项中加点的词语使用不当的一项是()A堡垒是最容易从内部攻破的，我们如果不加强廉政建设，就会祸起萧墙，自己搞垮自己。B比赛开始了，运动员们陈力就列，发令枪一响，就箭一般地向前跑去。C20世纪90年代，社会主义思想阵营日益巩固，资产阶级思想阵营分崩离析。D片面追求升学率，只能培育出四体不勤、五谷不分的书呆子，于国于民都有害处。【答案】1D这一创作特色，又进一步使人们加深了谪仙的印象2D梦游天姥吟留别中的意象，并非现实中的事物，而是作者想像出的超现实的事物）。3A. B“清水出芙蓉，天然去雕饰”这是李白称赞韦良宰的话；C李白诗歌的语言朴实通达，明白如话；D李白不着意雕饰语言，“语不惊人死不休”是说杜甫的。4C属无中生有，在文中找不到这一信息。5D相：辅佐。6B是孔子批评冉有的话；是孔子指出“季孙之忧”的根本原因。7C文中并无对孔子“动作和神态的描绘”，应为语言描写。8（5分）这是鲁国的臣属，凭什么要讨伐它呢？（5分）如果（盲人）走路不稳，辅助者却不去扶持；跌倒了，辅助者却不去搀扶，那何必要辅助盲人走路的人呢？得分点：（1）“是”“何以”各2分，句意正确、句子通顺1分。（2）“危”“颠”各2分，句意正确且通顺1分。【参考译文】季孙氏将要讨伐颛臾。冉有、季路拜见孔子说：“季孙氏准备对颛臾采取军事行动。”孔子说：“求！我恐怕该责备你了吧？那颛臾，从前先王让他做祭祀东蒙山的主持人，并且它地处鲁国境内。这是鲁国的臣属，凭什么要讨伐它呢？” 冉有说：“季孙氏想要这么干，我们两个做臣下的都不愿意。”孔子说：“求！周任有句话说：能施展才能就担任那职务，不能施展才能就不要担任那职务。如果（盲人）走路不稳辅助者却不去扶持，跌倒了辅助者却不去搀扶，那何必要辅助盲人走路的人呢？况且你的话错了，老虎和犀牛（凶恶的猛兽）从笼子里跑出来为患，占卜用的龟甲和祭祀用的玉器（贵重的东西）在匣子里被毁坏，这是谁的过错呢？” 冉有说：“如今那颛臾城墙坚固而且靠近费城，现在不夺取，后世一定会成为子孙们的忧患。”孔子说：“求！有品德的人憎恨那种回避说自己愿意去做那件事却一定要编造这种辩解之词（来搪塞）的人。我听说国君和大夫（诸侯的封地叫国，卿大夫的封地叫家），不怕财富少而怕分配不均匀，不怕贫困而怕不安定。原来是财物平均分配就无所谓贫穷，上下能和睦相处就无所谓寡，安定的国家就没有倾覆的危险。像这样看来，原来的别的国家的人不归服，就实行文教德政来使他们来归服；使他们来归服了之后，就要使他安定下来。如今由与求你们两人辅佐季孙氏，远方的人不归服却不能使他们来归服，国家四分五裂却不能保持它的稳定统一，反而在鲁国境内策划发起战争。我恐怕季孙氏的忧虑，不在颛臾，而是在鲁国内部啊。”9C项，“诗人独自踏上旅途，兴味索然，