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关于美术的论文范文 朋友们都喜欢美术?关于美术的论文要写呢?下面小编整理有关范文供大家参考 关于美术的论文【1】 一、“心源说与绘画艺术本体 “心源说认为绘画艺术源于画家之“心那么自然就会得出这样的逻辑结论：画家之“心当然也就构成了绘画艺术之本绘画艺术之本体只能是绘画艺术家之“心 所以“写形是古代画论中的一个重要问题 顾恺之的“以形写神说、张彦远的“以气韵求其画则形似在其间说、荆浩的“画者画也说、王履的“舍形何所求意说、莫是龙的“传神者必以形说等等都包含着对“写形的肯定 顾恺之的“以形写神说以“神为本写形为手段“写神才是目的 顾恺之是论人物画人物画就是要画出人物之“神并通过人物之“神来体现画家之“心 山水景物画也同样如此 中国古代的山水景物画以“传神“写意为本特别是宋元文人画派画山水景物向来不以“写形为重而强调对山水景物之“神之“意的传达 南宋邓椿画继云：画之为用大矣盈天地之间者万物悉皆含毫运思曲尽其态 而所以能曲尽者止一法耳 一者何也?曰：传神而已矣 世徒知人之有神而不知物之有神 此若虚深鄙众工谓虽曰画而非画者盖止能传其形不能传其神也 元代倪赞清閟阁全集卷九云：余之竹聊以写胸中之逸气耳岂复较其似与非叶之繁与疏枝之斜与直哉邓椿把“传神看做曲尽万物之态的“一法即根本方法 并指出不但“人之有神而且“物之有神万物皆有其神 画出万物之“神才是佳作 倪赞画竹之目的在于“写胸中之逸气 郭若虚在图画见闻志论气韵非师中把缺乏“气韵的画看做“虽曰画而非画 所谓“气韵“传神“胸中之逸气皆本于画家之“心或者说是画家之“心的体现 “画与书一源亦心画也 戴熙习苦斋画絮云：“以目入心以手出心专写胸中灵和之气 所谓“从于心“心画“胸中灵和之气等都是画家的心灵精神是画之本体所在 以“心为本的绘画本体论又往往把绘画看做性情的抒发表现 如宣和画谱卷七载北宋李公麟之语曰：吾为画如骚人赋诗吟咏性情而已奈何世人不察徒欲供玩好耶?李公麟把自己的画作看做类似抒情的诗歌画是自己感情精神的表现 而对世人不解其情只把其画当做“供玩好的消闲品非常不满 郭若虚图画见闻志论气韵非师云：“依仁游艺探赜钩深高雅之情一寄于画 画是画家“高雅之情的寄托“高雅之情是画之本体 石涛说：“笔墨乃性情之事于依稀仿佛中有非笔墨所能传者 沈宗骞芥舟学画编卷二云：“画与诗皆士人陶写性情之事 绘画是“性情之事“性情是绘画之本 “性情即画家之“心 与以“心为本的绘画本体论相关古代画论家又提出了“意在笔先与“画尽意在等画学命题 如张彦远认为:“意在笔先画尽意在所以全神气也 郭若虚说：“所以意存笔先笔周意内 画尽意在象应神全然后神闲意定;神闲意定则思竭而笔不困也 他们都强调了画家在执笔作画之前应先创立自己的意境 唐岱曾具体地指出：“胸中具上下千古之思腕下具纵横万里之势 立身画外存心画中 泼墨挥毫皆成天趣 布颜图的体验最为深刻与透彻他说:“意之为用大矣哉故善画者必意在笔先 宁可意到而笔到不可笔到而意不到 意到而笔不到不到即到也;笔到而意不到到犹未到也 他们从不同的层次与角度指出了“意在绘画创作中的重要作用 他们所说的“意或指艺术家创作构思时酝酿于胸中的审美意象或指艺术家受客观对象的启发在一定审美理想的观照下浮现在眼前的意境或指艺术家自己的情意、意趣 艺术家创作时必须率先“立意因为此“意为创作之本 二、“心源说与书法艺术本体 书与画是最为接近的艺术 “画者画也绘画艺术以“形的描绘为基本形式 书法则是一种点线笔画艺术、结构艺术书法家运用一定的笔画、点线和结构布局通过书写汉字而成也以“形的描写为基本形式 书与画不但在形式上具有“写形的共同特点而且在创作上也有共同特点清代张庚浦山论画云：“画与书一源亦心画也 书与画有共同根源二者的共同根源就是“心源二者都是写心艺术 所以“心是绘画之本体也是书法之本体 清代周星莲在临池管见中从语义学角度阐释了以“心为本的书法本体观云：后人不曰画字而曰写字 写有二义：说文“写置物也;韵书“写输也 置者置物之形;输者输我之心 两义并不相悖所以字为心画 若仅能置物之形而不能输我之心则画字、写字之义两失矣 无怪书道不成也 此番议论显然是这位大书法家创作经验的肺腑之言体现了书法创作的抒情本质 佩文斋书画谱卷五记白云先生书诀载书圣王羲之语云:“书法创作是把笔抵锋肇乎本性 这种以书写心、借书“理性情的艺术特征同绘画“从于心“得心源“陶写性情的艺术特征在本质精神上是相通一致的 所以张庚说“画与书一源皆以心为源以心为本 由于书法是人心的表现书家之心不同书法作品也呈现出千姿百态的面貌 因此通过书法可窥探人心 项穆在心相中说：“儒行也才子也佳人也僧道也莫不有本来之心合宜之相者 所谓有诸中必形诸外观其相可识其心 书可“理性情书家在人生不得意时借书抒愤亦是常事 如韩愈在朝廷受人打击时大书气势磅礴的“鸢飞鱼跃四字以表达心中的激愤之情这也就是“有诸中必形诸外 “形诸外作品必内蕴着“有诸中的性情故“观其相可识其心也就是通过书作可识书家之心 关于美术的论文【2】 一、人文精神的内涵与价值 所谓人文精神指的是一种高度重视人和人的价值观的思想态度 它关注人存在的意义、尊严、价值、道德、文化传统关注人的自由与平等人与社会、自然之间的和谐等也就是通常人们所说的“终极关怀 中华民族传统文化中向来存在着一以贯之的人文精神即以人为核心融天地万物与人为一体把人的伦理精神、道德情*的提升与超越放在首位 人文精神是人本教育的核心 人本教育是“以人为本的教育视人格完善为教育的最终目标 突出人文科学的价值将人文教育贯穿于教育的全部过程中使整个教育人性化、人格化、个性化 强调学生自己去思考、感受和发现自己体会人生道理和文化价值;强调人的自由、尊严和人格重视学习者的自发性和主动性及发展潜能 鼓励学生自己求知、自己探索、自己去澄清、判断价值从探索和澄清中获得知识和成就感 学生在学习活动中相互尊重、相互接纳、相互关怀 在人本主义教育内涵中不仅强调自我意识