巧借“名人效应” 尽展人文内涵.doc

巧借“名人效应” 尽展人文内涵人文教育以全人教育为理念，强调给人以广博训练而不仅仅是专业训练，使人的身心全面而协调发展，使人成为真正的人并实现人的全面价值。正如雅斯贝尔斯所说：“教育是人的灵魂的教育，而非理智知识和认识的堆积。”从这个意义上说，教育的重要本质特征就是它的人文性，人文教育是不可以从教育中抽出的。近年来推行的素质教育，在一定程度上讲都是这一教育思想的体现。心理学告诉我们，青少年时期是一个人世界观、人生观、价值观形成的关键时期，这一时期的青少年会出现暂时的偶像崇拜狂热期。高中语文教材中文言文篇章都是我国古典文学中的精品，这些精品展示着古人伟大的人格魅力。如果语文教师能因势利导，充分利用学生偶像崇拜的巨大动力，让学生与这些历史上的圣哲进行比较，在比较中学习立身的准则，处世的态度，治学及治事的精神，不屈于逆境的优秀品质，将会极大地完善和提高学生的个性品质。鉴于此，笔者认为，新课标下文言文教学除了必要的语言积累、语言资源开发外，应特别重视其文化精髓的领悟和继承，应尝试走进古人，接触经典，从而陶冶情操，培铸精神，实现人文教育意义。例一：孔子之季氏将伐颛臾一、巧借“名人效应”，于敬仰崇拜中播种文化传承之使命孔子是世界上公认的教育家和思想家，被后人看为“万世师表”，被联合国教科文组织评为“世界十大文化名人”，位列第一。孔子与穆罕默德、耶稣和释伽牟尼一起，被称为缔造世界文化的“四圣”。目前全球有102个国家和地区设有孔子学院349个，孔子学堂400余个，注册学员约50万人。孔子学院总部称，在未来五年间，将在全球创立500所孔子学院，每个孔子学院的学员预计达到1000人，使孔子学院的学员总数达到250万人，争取让世界上1亿人学习汉语以及汉文化。如果课堂一开始有了这番重量级介绍，相信就是再怎么厌倦文言文学习的学生也会因对孔子的崇敬而虚心向学吧。作为语文教师，有必要翻阅最新、最给力的资料，让学生的内心产生震撼，受到感染。这样一来，学生便会爱屋及乌地不再排斥文言文课堂，更为重要的是由此在学生的心底种下一颗种子热爱祖国文化，传承中华文明。二、挖掘文本人文内涵，点燃振兴民族之激情季氏将伐颛臾主要记录了孔子反对季氏攻打颛臾的理由，态度鲜明，情绪激昂，体现了他治国以礼，为政以德的政治主张。孔子一生周游列国，推行“礼”与“仁”的政治主张，虽然屡屡受挫，但他依然本着“知其不可而为之”的精神，将满腔热情倾注于他的政治理想。笔者认为可以以此作为人文教育的切入点，让学生体会到古代政治文明的源远流长，增强学生为民族振兴而努力的使命感和社会责任感。另可选取2009年高考江西卷木车的激情作补充，进一步理性地认识到孔子令我们敬畏的那份激情。例二：苏轼之赤壁赋一、巧借“名人效应”，于敬仰崇拜中自我激励苏东坡是中国甚至世界上少有的多面天才，他不仅是文才超群的大文豪，他还是大书法家，他的书法与蔡襄、黄庭坚、米芾合称“宋四家”；擅长行、楷书，世称“天下第三行书”。苏轼不仅是大文豪、大书法家，还是一位创新画家，善画竹木怪石，其画论，亦有卓见。苏轼，他是大文豪、书法家、画家，他还是一位工程师。杭州西湖的苏堤，三潭印月都是当年苏轼着手兴建的疏浚工程。苏轼，他是大文豪、书法家、画家、工程师，他还是一位美食家。他一生爱好美食、发掘美食、创导美食，人民群众爱戴他、怀念他，也把有些美味甘脂与他的名字联系在一起，如“东坡鱼”、“东坡羹”、“东坡豆腐”、“东坡墨鱼”等等，其中尤以“东坡肉”最为著名。好一个东坡先生！原来他的人生不只是我们所熟知的一生仕途坎坷，多次被排斥、被贬、被流放，他的人生竟是如此多姿。这样介绍苏轼，或许有人会说未免夸张。可是笔者认为，我们不能把中华文化中的名人名篇仅仅看作是一个文化符号，这样无异于辜负了祖先千百年来为后代子孙积淀的这份良苦用心，为人师者有责任有义务拭去历史的尘埃，将这样一个个鲜活的生命植根学生的心间，成良师成益友，用他们的人格光芒、思想精髓为我们迷茫时指引，一路领航。二、挖掘文本人文内涵，亲近自然、感悟自然、感悟人生赤壁赋中的人文亮点在于：苏轼借江水、明月、清风这些自然意象，阐述事物皆具有“变”与“不变”的两重性。他辩证地认识万物，找到了克服个体生命短暂而引起的恐惧心理的灵丹妙药，说到底，还是寄情山水，感悟自然给了他一根人生救命稻草。笔者在教学中以此为契机，引导学生重新认识自然，大自然的美，不只是在于它表象的纯美的存在，更在于它对人类精神的滋养，灵魂的荡涤。现代社会，物质富足，精神世界却常常不堪一击。江上的清风有声，山间的明月有色，江山无穷，风月长存，天地无私，置身其中，便陶冶了情操，完善了人格。这不正是当今时代对物我两谐的追求吗？让我们的学生从自然中体验到一种富有吧，一种与金钱无关的富有，这种富有是人与大自然和谐相处、心灵相通，是可以挥霍但不会觉得虚空的富有。综上所述，充分利用和发挥文言文本中名人的