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爱莲说对译材料 点拨:古文译法 古文翻译有直译、意译和合译三种,直译是词句直接对应翻译过来;意译是根据词句意义对照意会翻译;合译是综合各种方法翻译。翻译还要考虑写作背景、作者写作意图以及语言环境,否则面目全非。 写作背景:多种说法一说周敦颐与沈希颜、钱拓共游雩都罗岩,题诗刻石。后来沈在雩都善山屿建濂溪阁,请周敦颐题词,周敦颐赠爱莲说;一说周敦颐来到江西，创办书院，讲学育人。他将书院门前的溪水命名“濂溪”，并自号“濂溪先生”,书院也命名“濂溪书院”。又爱莲花，书院内设爱莲堂，堂前凿一池，名“莲池”；写作爱莲说,以莲之高洁明志。一说周敦颐来星子任南康知军。周敦颐酷爱莲花，并以花自喻。 在军衙东侧濂溪旁挖了一口池塘，全部种植莲花。他邀友赏花，寄情清莲，并写下了散文爱莲说。写作意图：托物寓意周敦颐，北宋理学家，自号濂溪先生。作太极图说、通书等，被公认为力学开山祖师，吸引程颐兄弟等人追随。由于为人清廉，志趣高远，以种莲花和赏莲花自娱，留存爱莲说，足见不攀附权贵，不与世俗同流合污，高洁傲岸，留芳人间的志趣。文句对译：以词解意，融会贯通爱莲说说是一种议论文体，可以直接论理或者夹叙夹议；也可以借人、事、物、景来论述道理。本文是哲理散文。 水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊；自李唐之：结构助词，修饰作用，相当于 “的”；者：的（人）；甚：很；独：唯独；自：从； 水上、陆上各种草木的花，可爱的很多。晋朝陶渊明唯独喜爱菊花。从李姓唐朝以来 来，世人盛爱牡丹；予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不盛：大、极；予：我；而：连词，表转折关系；染：沾染；濯：涤洗；妖：妖媚；世人的人们大爱牡丹。我唯独喜爱莲花，它从污泥中长出来，却不受到污染；在清水里洗涤过，但是不显得妖媚；妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。通：贯通；蔓：长藤蔓；枝：长丫枝；益：更加；植：树立；亵玩：轻慢地玩弄；它的茎中间贯通，外形挺直；不藤藤蔓蔓，不枝枝丫丫的；香气远播更加清幽，洁净地立在那里更加笔直；可以远远地观赏但是不能贴近去轻慢地玩弄啊。 予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花谓：称谓；之也：中的（花）；隐逸者：隐士； 我称谓，菊花是花中的隐士；牡丹，是花中的富贵者；莲花，是花中的君子。之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻；莲之爱，同予者何噫：语气词，相当于“唉”；鲜：少；闻：听到；何人：什么人；唉！对于菊花的爱好，陶渊明以后很少听到了。对于莲花的爱好，同我的人还有谁呢？人；牡丹之爱，宜乎众矣。宜乎：当然；矣：语气助词，相当于“了”。对于牡丹的爱好，人数当然就很多了。我认为，菊花是花中的隐士；牡丹，是花中的宝贵者；莲花，是花中的君子。
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