一词多义2013(答案).doc

一词多义精华版 论语故：温故知新/（原来的，旧的） 明知故犯/故弄玄虚（故意）殆：思而不学则殆（有害） 知己知彼，百战不殆（危险）厌：学而不厌（满足） 贪得无厌（满足）信：与朋友交而不信乎（真诚，诚实）信马由缰（随意）言而有信（信用）小信未孚（信用） 口技会：会宾客大宴（适逢，正赶上） 长风破浪会在时（应当） 能说会道（擅长） 心领神会（理解，懂得） 只可意会，不可言传（理解，懂得） 施：施八尺屏障（设置，安放） 无计可施（施行）毕：众妙毕备（全） 群响毕绝（全） 吾与汝毕力平险（全） 原形毕露（全） 群贤毕至（全） 毕生精力（全） 毕恭毕敬（十分） 毕其功于一役（完成）名：不能名其一处也（说出） 莫名其妙（说出） 不可名状（说出） 有仙则名：出名 间：中间力拉崩倒之声（夹杂着） 时时而间进（间或、偶然） 又何间焉（参与）奋：奋袖出臂（扬起，举起） 奋笔疾书 （扬起，举起）桃花源记扶：便扶向路（沿、顺着） 扶危济困（扶助） 救死扶伤（扶助）诣：诣太守（到） 苦心孤诣（学业、艺术等所达到的程度）向:便扶向路（从前的，旧的） 磨刀霍霍向猪羊（对着，朝向） 足:不足为外人道也（值得） 兵甲已足/丰衣足食（充足）以中有足乐者（ 足以）乃:乃重修岳阳楼（于是，就） 问今是何世，乃不知有汉（竟然） 以衾拥覆，久而乃和（才） 然:然侍卫之臣不懈于内 （但是）世有伯乐，然后有千里马 （如此，这样）土地平旷，屋舍俨然 （的样子） 吴广以为然（对，正确）具:政通人和，百废具兴（通“俱”，都）此人一一为具言所闻 （详细，详尽）志:处处志之 （作标记）寻向所志 （标记） 燕雀安知鸿鹄之志哉！（志向）寻: 寻向所志（寻找） 未果，寻病终 （不久）舍:屋舍俨然（房屋） 便舍船，从口入（舍弃）陋室铭惟：惟吾德馨/ 惟命是从 / 惟利是图：只要 劳：劳其筋骨，饿其体肤/劳命伤财/劳形：使劳累爱莲说宜：宜乎众矣/宜多应者/事不宜迟 ：应当 因地制宜：合适鲜：陶后鲜有闻/鲜为人知：少 芳草鲜美 （鲜艳） 三峡绝：沿溯阻绝（断绝）/哀转久绝/猿则百叫无绝（消失）/绝山献多生怪柏（极）率妻子邑人来此绝境（隔绝）/以为妙绝（极，极点）络绎不绝（ 断绝 ）自：自三峡七百里中（在）/自非亭午夜分（如果）自李唐来，世人甚爱牡丹（从）属：属（zh）引凄异(连续)/属（zh）予作文以记之（通“嘱”，嘱托）/良田美池桑竹之属（sh,类）朝：朝发白帝（早晨）/朝令夕改、朝三暮四（早晨）/皆朝于齐（朝见）/入朝见威王（朝廷）疾：虽乘奔御风，不以疾也（快）/必为有窃疾矣（疾病）/疾恶如仇（痛恨）/大声疾呼（急速）良：良多趣味（的确、实在）/此悉贞良死节之臣（善良）记承天寺夜游念:念念不忘：时刻想着 念无与为乐者：考虑、想到 一念之差：念头但：但少闲人如吾两人（只是） 但求无过/但愿如此（只）与朱元思书息：望峰息心/息事宁人（ 平息 ） 生生不息（ 停止 ） 奄奄一息（气息） 穷：千转不穷（穷尽） 穷凶极恶（极度） 理屈词穷 （完，尽）若：若为佣耕（ 你）猛浪若奔（ 好象） 不若孀妻弱子（ 比得上）奔：猛浪若奔/虽乘奔御风不以疾也（飞奔的马）奔走相告：奔跑 马说故：故虽有名马（因此） 既克，公问其故/无缘无故（原因）温故而知新（旧的知识） 故人具鸡黍，邀我至田家（老朋友、旧交情）广故数言欲亡 / 明知故问（故意）食：食马者不知其能千里而食也（喂养） 食不饱，力不足 / 一食或尽粟一石（吃） 衣食所安，弗敢专也 / 嗟来之食（食物）策：策之不以其道（鞭打） 执策而临之（鞭子） 策勋十二转（记录）出谋划策/束手无策（计谋、办法）等：且欲与常马等不可得 / 等死，死国可乎（同样）等量齐观（同样）公等遇雨 / 关羽、张飞等不悦（表示多数）欲：且欲与常马等不可得（想） 从民欲也（愿望）道：策之不以其道（方法） 益慕圣贤之道（主张、学说） 会天大雨，道不通 / 任重而道远（道路） 道听途说/行道之人弗受（道路）不足为外人道也 / 娓娓道来（说） 得道多助，失道寡助（仁政）咨诹善道 （道理）送东阳马生序益：益慕圣贤之道 （更加） 增益其所不能/延年益寿/斟酌损益（增加）香远益清/ 老当益壮/精益求精/多多益善/老当益壮（更加）患：又患无硕师名人与游（忧虑） 患得患失（忧虑） 患难与共（祸害，灾难）汤：媵人持汤沃灌（热水） 赴汤蹈火 （热水） 再：主人日再食（两次） 再接再厉（ 又一次） 再而衰，三而绝（第二次） 小石潭记以：属予作文以记之(来)以塞忠谏之路也（以致）愚以为营中之事（认为）临崩寄臣以大事（把）多以书假余（把） 不敢出一言以复（来） 以衾拥覆 (用)以其境过清/以中有足乐者，不知口体之奉不若人也/不以物喜，不以己悲（因为） 清：水尤清冽（清澈） 以其境过清（凄清） 天朗气清(清爽)岳阳楼记观：此则岳阳楼之大观也（值得观赏的景物和景象） 可远观而不可亵玩焉（看、细看）备：前人之述备矣 （详尽） 德才兼备（具备） 攻其不备（防备）关怀备至（表示完全）或：或异二者之为（或许、也许）而或长烟一空/或王命急宣（有时）/或以为死（有人）一：一碧万顷（都、一概） 长烟一空（全） 一鼓作气（第一次） 微：微斯人（没有） 谨小慎微/微乎其微（细小）归：吾谁与归（归依） 归根结底（归结） 薄：薄暮冥冥/日薄西山（迫近） 妄自菲薄/厚此薄彼（轻视、看不起）求：予尝求古仁人之心/实事求是（探求） 精益求精（要求）偕：宠辱偕忘/白头偕老（一起）醉翁亭记临：东临碣石 /有亭翼然临于泉上者/临渊羡鱼（靠近） 执策而临之 / 把酒临风/临危不惧/如临大敌/居高临下（面对）故临崩寄臣以大事也（将要）意：醉翁之意不在酒（情趣） 宾客意少舒（心情） 芳： 野芳发而幽香（香花）芳草鲜美，落英缤纷（香） 陈：杂然前陈（摆开） 新陈代谢/推陈出新/陈词滥调（旧的）谓：太守自谓也（命名） 太守谓谁（是） 予谓菊（认为） 4邹忌讽齐王纳谏孰： 吾与徐公孰美（谁） 孰视之，自以为不如（仔细） 人非圣贤，孰能无过？（谁）修：邹忌修八尺有余（长，这里指身高） 乃重修岳阳楼（修建）外结孙权，内修政理 (治理)朝：朝服衣冠（早晨）于是入朝见威王（朝廷）能谤讥于市朝（公共场合） 皆朝于齐（朝见）善：王曰：“善”（好，表示同意的应答词）若有作奸犯科及为忠善者 （善事、好事）择其善者而从之，其不善者而改之（美好）京中有善口技者 （擅长）愚公移山且：年且九十（将近）且焉置土石（况且）且欲与常马等不可得（尚且）许：杂然相许/时人莫之许也（赞同）安陵君其许寡人/遂许先帝以驱驰（答应）置：且焉置土石/置之度外/置若罔闻（放置）易：寒暑易节（交换）寡人欲以五百里之地易安陵（交换）移风易俗（改变）固：汝心之固，固不可彻（顽固）而戍死者固十六七（本来）彻：汝心之固，固不可彻/彻头彻尾/响彻云霄（通）穷：子子孙孙无穷匮也（穷尽）今为所识穷乏者得我而为之（贫穷）亡：曲智叟亡以应（通“无”）今亡亦死，举大计亦死（逃走）国恒亡（灭亡） 诚：帝感其诚（诚心）臣诚知不如徐公美（确实）今诚以吾众诈自称公子扶苏项燕（果真）鱼我所欲也得：弗得则死 得到 今为所识穷乏者得我而为之 通“德”，感激 得之心而寓之酒也 领会 道：行道之人弗受道路不足为外人道也 说 益慕圣贤之道 学说已：是亦不是可已乎 停止、放弃 兵甲已足 已经 且壮士不死即已 罢了患：故患有所不辟也 祸患 又患无硕师名人与游 担心生于忧患，死于安乐拂：蒙络摇缀，参差披拂（飘拂） 行拂乱其所为 （违背） 入则无法家拂士 通“弼”，辅佐作：困于心衡于虑而后作（有所作为） 一鼓作气（振作）属予作文以记之 （写） 其中往来种作（劳作） 作奸犯科（做） 举：傅说举于版筑之中（被选拔） 是以众议举宠为督 （推荐） 则：此则岳阳楼之大观也（就是） 出则无敌国外患者（如果） 曹刿论战鄙:：先帝不以臣卑鄙 / 肉食者鄙（见识短浅） 卑鄙小人（粗俗；低下）间：时时而间进（