华南农业大学06-07第一学期 马克思主义哲学原理 期末考试试卷

华南农业大学华南农业大学 20062006 20072007 学年第一学期学年第一学期 马克思主义哲学原理 期末考试试卷 马克思主义哲学原理 期末考试试卷 B B 卷 卷 考试类型考试类型 闭卷 闭卷 考试时间 考试时间 120120 分钟分钟 学号 姓名 年级专业 一 单项选择题 每题一分 共 30 分 1 在谁是历史的创造者问题上 主观唯心主义和客观唯心主义都认为 A 历史的发展是天意的体现B 英雄人物是神意或绝对精神的受托者 C C 杰出人物创造社会历史D 精神的力量主宰历史 2 唯物史观是真理 因为它 A 彻底抛弃了以往的历史理论B 吸收了人类的一切文化遗产 C 批判地考察了德国古典哲学D D 提示了人类社会发展的普遍规律 3 生产力是社会发展的最终决定力量 这是 A 唯生产力论B B 唯物史观的基本观点 C 唯心主义的观点D 庸俗唯物主义的观点 4 在历史的真正创造者问题上 下述哪个观点是正确的 A 如古之无圣人 人之类灭久矣 B 伟人的活动是 全部世界历史的灵魂 C C 人民 只有人民 才是创造世界历史的动力 D 无伟人就无历史 5 生物物种的遗传和变异表明事物内部存在着 A 肯定和否定两个方面B 质变和量变 C C 矛盾的同一性和斗争性D 主要矛盾和次要矛盾 6 辩证法所说的矛盾是指 A 人们思维中的自相矛盾B B 事物之间或事物内部各要素之间的对立统一 C 对立面的相互排斥D 事物之间或事物内部各要素之间的相互依赖 7 主要矛盾和矛盾的主要方面原理在方法论上应坚持 A 均衡论B 一点论C C 重点论D 二元论 8 中国古代哲人荀子说 天行有常 不为尧存 不为桀亡 这是一种 A 宿命论观点B 唯意志论观点 C 机械唯物论观点D D 朴素唯物论观点 9 在马克思主义普遍原理指导下 从中国的基本国情出发 走建设有中国特色的社会主义 道路 这体现了 A 矛盾的同一性和斗争性的统一B B 矛盾的普遍性和特殊性的统一 C 事物发展的量变和质变的统一D 事物发展的前进性和曲折性的统一 10 只见树木 不见森林 一叶障目 不见泰山 这是一种 A 不可知论的观点B 相对主义的观点 C 庸俗主义的观点D D 形而上学的观点 11 人们常说 前途是光明的 道路是曲折的 这句话体现的最主要的辩证法原理是 A 世界永恒发展的原理B 事物普遍联系的原理 C C 否定之否定规律D 质量互变规律 12 马克思主义揭示人的本质的出发点是 A 人的自身需要B 人类的共同利益 C 人的自然属性D D 人的社会关系 13 人的个性决定于 A 先天的禀赋B 家庭出身 C 生理状况D D 后天的社会实践 14 科学技术是生产力 它的科学含义是指科学技术是 A 生产力的决定性要素 B 构成生产力的独立要素 C C 能够渗透到生产力的其他要素中 并能转化为现实生产力 D 现实的生产力 15 认识之所以能够不断地得到发展 其根本原因就在于 A 科学家们不断地发明创造B 自然科学和社会科学的不断发展与结合 C C 社会实践的需要D 人们追求知识的愿望 16 感性认识和理性认识的区别在于 A 感性认识是可靠的 理性认识是不可靠的 B B 感性认识是对对象的认识 理性认识是对本质的认识 C 感性认识来源于实践 理性认识来源于书本 D 感性认识来源于直接经验 理性认识来源于间接经验 17 中国明代的王守仁认为 一念发动处 便是行了 这是一种 A A 主观唯心主义实践论B 客观唯心主义实践论 C 旧唯心主义实践论D 庸俗唯物主义实践论 18 实践是检验认识真理性的唯一标准 这个标准 A 是绝对确定的B 是不确定的 C C 既是确定的 又是不确定的D 既是历史的 又是逻辑的 19 从物到感觉和思想 与 从思想和感觉到物 是 A 辩证唯物论与旧唯物论两条认识路线的对立 B 辩证法和形而上学的对立 C C 唯物论和唯心论两条认识路线的对立 D 可知论与不可知论的对立 20 唯物辩证法的实质和核心是 A 质量互变规律B B 对立统一规律 C 否定之否定规律D 联系和发展的规律 21 辩证法所说的矛盾是 A 对同一事物有两种不相容的判断B 思想与客观事物的不相符合 C 对立双方相互联结 相互转化的趋势D D 对立统一关系 22 区别量变和质变的根本标志是 A 事物变化持续时间的久暂B B 事物量的变化是否超出度的范围 C 事物变化的显著与不显著D 事物质变是否引起新的量变 23 古人说 白马非马 这种说法的错误在于它割裂了 A 矛盾的斗争性和同一性的关系B B 矛盾的普遍性和特殊性的关系 C 主要矛盾和次要矛盾的关系D 矛盾的主要方面和次要方面的关系 24 如果偶然性不起作用的话 那么世界历史就会带有非常神秘的性质 这是 A 辩证唯物主义决定论的观点B 形而上学机械决定论的观点 C 历史宿命论的观点D D 唯心主义非决定论的观点 25 在事物的内容和形式的矛盾运动中 A 内容是相对稳定的 形式是活跃易变的 B B 内容是活跃易变的 形式是相对稳定的 C 内容和形式都处于不停的显著变动状态 D 内容的变化总是落后于形式的变化 26 假相是客观的 是本质的表现 这是 A 主观唯心主义的观点B 相对主义诡辩论的观点 C C 辩证唯物主义的观点D 不可知论的观点 27 认为 任何一个事物都和物质世界的其他事物处于普遍联系之中 是 A A 唯物辩证法的正确观点B 唯心主义诡辩论的错误观点 C 形而上学的错误观点D 机械唯物主义的观点 28 我国社会主义现代化建设中坚持独立自主 自力更生和对外开放的方针 体现了唯物辩 证法的 A A 内因和外因的辩证关系原理B 量变和质变的辩证关系原理 C 必然性和偶然性的辩证关系原理 D 主要矛盾和次要矛盾的辩证关系原理 29 一些地方的人们掠夺性地滥挖草原上的甘草 虽获得了一定的经济利益 却破坏了草原 植被 造成土地荒漠化 一遇大风 沙尘暴铺天盖地而至 给人们带来了巨大灾难 这 些人的做法违背了 A A 事物普遍联系的观点B 事物永恒发展的观点 C 量变和质变统一的观点D 必然性和偶然性统一的观点 30 近朱者赤 近墨者黑 这句话强调的是 A 内因是事物变化的根据B B 外部条件对事物发展有重要影响 C 外因通过内因而起作用D 内因和外因共同推动事物发展 二 多项选择题 每题 2 分 共 20 分 多选少选不给分 1 下列哪些说法是错误的 A A 天不变 道亦不变 形而上学 B B 不是风动 不是幡动 仁者心动 唯心 C C 方生方死 方死方生 方可方不可 方不可方可 D 光阴一去不复返 E 蛋白质在每一瞬间既是自身 又是别的东西 2 矛盾问题的精髓是 A A 矛盾的普遍性和特殊性的关系问题 B 主要矛盾和非主要矛盾的关系问题 C C 矛盾的个性与共性 相对与绝对的关系问题 D 对抗性矛盾和非对抗性矛盾的关系问题 3 在下列命题中 包含辩证法思想的有 A A 易穷则变 变则通 通则久 B B 祸兮福之所倚 福兮祸之所伏 C C 肯定即否定D D 天下之势 循则极 极则反 E 道之大原出于天 天不变 道亦不变 4 下列选项中 体现量变引起质变的哲学道理有 A A 九层之台 起于累土B B 千里之行 始于足下 C C 千里之堤 溃于蚁穴D 物极必反 相反相成 E 因祸得福 转败为胜 5 下列选项中 属于唯物辩证法基本规律的有 A A 质量互变规律B B 对立统一规律 C C 联系发展规律D D 否定之否定规律 E E 因果作用规律 6 谎言重复一千次 就会变成真理 这就是说 A 真理和谬误没有确定的界限B B 真理和谬误有确定的界限 C 真理在一定条件下可以转化为谬误 D D 谬误在一定条件下可以转化为真理 E 有用的就是真理 7 割裂绝对真理和相对真理的辩证关系必然导致 A 唯心主义B 不可知论 C C 形而上学D D 绝对主义 E E 相对主义 8 实践能检验认识是否具有真理性 是因为 A A 实践是把主观和客观联系起来的桥梁 B B 只有实践能把理论同客观现实联系起来 加以对照 比较 C 实践能证明某一认识是否对人有用 D 实践是人有目的的活动 E 实践是认识的最终目的 9 认识论和思想路线的关系是一致的 表现在 A A 思想路线是认识论的具体化B 认识论是思想路线的贯彻 应用和体现 C 思想路线是认识论的理论基础D D 认识论是思想路线的哲学依据 E E 认识论和思想路线的统一基础是物质第一性 意识第二性的基本原则 10 人民群众创造历史的作用表现在 A A 创造社会的物质财富B B 创造社会的精神财富 C 不受任何条件的制约D D 是社会历史变革的决定力量 E 每一时代人民群众创造历史的作用是相同的 所有选择题答案仅供参考 所有选择题答案仅供参考 三 材料分析题 每题 10 分 共 30 分 一 请根据下列材料中关于矛盾的论述回答问题 材料 1 列宁指出 就本来的意义说 辩证法是研究对象的本质自身中的矛盾 是实际生 活中的实际矛盾 即辩证的矛盾 而不是字面上的 臆造出来的矛盾 材料 2 杜林说 矛盾的东西是一个范畴 这个范畴只能归属于思想组合 而不能归属于现实 材料 3 艾耶尔断言 自然界不可能有矛盾 只是在陈述中才可能有矛盾 请回答 在矛盾存在问题上 1 材料 1 的观点是什么 是否正确 2 对比材料 1 与材料 2 指出材料 2 的错误 3 对比材料 1 与材料 3 分析材料 3 的错误 二 下列是一组关于感性认识和理性认识关系问题的材料 材料 1 笛卡尔 关于观念 我觉得有一些是天赋的 有一些是从外面来的 有一些是我 自己制造出来的 在无数场合中 我都发现外部感官的判断有错误 内部感官也是这样的 他认为知识的可靠来源是理性 包括理性直观和演绎推理 所有其他途径都应该看作错误的 和有危险的而加以拒绝 只有清楚明了的 天赋观念 以及以它为基础的演绎推理的知识才是 可靠的 摘自 十六 十八世纪西欧各国哲学 斯宾诺莎认为 知识有三种 意见 由传闻和泛泛经验而来 理性知识 由共同概念推理而来 直观知识 由理性直接认识事物本质得来 他说 第一种知识是错误的原因 第二和第三种知 识必须是真知识 真理观必定符合它的对象 摘自 十六 十八世纪西欧各国哲学 和斯宾诺莎 伦理学 材料 2 洛克提出了著名的 白板说 认为人的心灵本来如同一张白纸或一块白板 任何观念 都来自经验 我们的全部知识是建立在经验上面的 知识归根到底都是源于经验的 他认 为 理智通过综合 比较 抽象而形成的复杂观念不反映事物的 实在本质 只是 名义本质 和 一些标记 贝克莱认为 存在就是被感知 感觉不仅构造知识 而且也构成物体 感官 固然有错误 但 我们如果要努力以理性来改正这些 则我们会不知不觉陷入离奇的悖论 难 关和矛盾中 他认为人心有抽象作用是一切知识部门造成无数困难和错误的主观原因 摘自 十六 十八世纪西欧各国哲学 材料 3 毛泽东说 理性认识依赖于感性认识 感性认识有待于发展到理性认识 这就是辩证 唯物主义的认识论 哲学上的 唯理论 和 经验论 都不懂得认识的历史性或辩证性 虽然各有 片面的真理 但在认识论的全体上则都是错误的 摘自毛泽东 实践论 请回答 1 材料 1 中笛卡尔和斯宾诺莎的哲学观点有什么共同点和区别点 2 材料 2 中洛克和贝克莱的哲学观点有什么共同点和区别点 3 材料 3 中毛泽东是怎样评价了哲学上的 唯理论 和 经验论 的 三 以下是关于人民群众在历史上的作用的一组材料 材料1 孟轲说 民为贵 社稷次之 君为轻 摘自 孟子 尽心下 荀况认为 传曰 君者 舟也 庶人者 水也 水则载舟 水则覆舟 摘自 荀子 王制 材料2 梁启超说 大人物心理之动进稍易其轨而全部历史可以改观 舍英雄几无历史 摘自 饮冰室合集 十六册 胡适说 英雄人物 他吐一口痰在地上 也许可以毁灭一村一族 他起个念头 也许可 以引起 几十年血战 他也许一言可以兴邦 一言可以丧邦 摘自 胡适论学近著 第一集 材料3 黑格尔认为 历史不是个人随意创造的 而是决定于某种 世界精神 伟大人物是 世 界精神的代理人 拿破仑代表了 世界精神 他 骑着马 驰骋全世界 主宰全世界 世界 历史是伟大人物和王朝的历史 而不是一般人民的历史 摘自黑格尔 历史哲学 和 精神现象学 材