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文档简介
文言文断句教案一、设计思想:下面我们就以初中阶段的“文本为范”,在细品文章的基础上掌握方法巧断句,并运用这些方法准确地给课外文言文的断句。二、教学目标: 1、知识目标:了解什么叫断句及断句的作用。2、能力目标:以课文为载体,并通过练习总结归纳断句的方法,提高阅读浅易文言文的能力; 3、情感目标:诵读课外古代诗文,有意识地在积累、感悟和运用中,提高自己的欣赏品味和审美情趣。三、重点难点重点:文言文断句方法的归纳与运用。 难点:如何引导学生总结规律并灵活运用规律。一、导入:两则小故事1、 某人外出做生意,给父母写了这样一封信: “儿的生活好痛苦一点儿也没有粮食多病少挣了很多钱”。父母读信后,一个笑一个哭。想一想,这是为什么?读(笑): “儿的生活好痛苦一点儿也没有粮食多病少挣了很多钱”。读(哭):“儿的生活好痛苦一点儿也没有粮食多病少挣了很多钱”。2、 请你断案:没有标点的遗嘱:七十老翁产一子人曰非是我子也家业尽付与女婿外人不得干预 财产归谁? “七十老翁产一子,人曰非是我子也。家业尽付与女婿,外人不得干预。” 给女婿 “七十老翁产一子,人曰非。是我子也,家业尽付与。女婿外人, 不得干预。” 给幼子请生思考,这两则小故事说明了什么道理?明确断句的重要性:断句的位置不同,产生的语义也不同二、什么叫句读 因为古书无标点,古人读书都要自己断句。旧时,在一句话的末了断开作较长停顿,叫“句”;在一句之内语气停顿的地方断开作小停顿,叫“读”(du)。 给文言文断句,传统上称之为“句读”。断句是文言阅读的基本功。最近几年,断句频频出现于中考试卷的舞台。考题回放:(2015宁波市中考)用“”给下面句子断句(限断三处)。(3分)以鮧鱼皮裹吾尸投于江中吾当朝暮乘潮以观吴之败。(2016宁波市中考)用“”给下面句子断句(限断三处)。(3分)泛观前世子姓不克孝兄弟不克友莫不由左右乱之。(2017宁波市考纲例卷)时已薄暮检寻既移时反覆讲论既移时城门已阖遂不能出(限断四处) 三、细品读 知方法 巧断句 提示:断句需要通读全文,把握大意,并在此基础上,寻找有标志性的词语来辅助我们断句。断句有两种,句中断句和句间断句。今天这节课老师就带着同学们以我们初中阶段所学的“文本为范”,一起摸索句间断句的一般规律。文本(一)暮寝而思之曰吾妻之美我者子墨子曰请献十金公输盘曰吾义固不杀人 刿曰/未可/齐人三鼓/刿曰/可矣/齐师败绩/公将驰之(引导思考:在哪个字后面都断开?)注意:1、文言文中人物说话、引文常用“曰、云、言、谓、道”为标志,遇到对话时,应根据上下文判断出问者、答者,明辨句读。 小结:找对话标志词。牛刀小试:上 问 曰 如 我 能 将 几 何 信 曰 陛 下 不 过 能 将 十 万 上 曰 于 君 何 如 曰 臣 多 多 而 益 善 耳。(上问曰/如我/能将几何/信曰/陛下不过能将十万/上曰/ 于君何如/曰/臣多多而益善耳。)课例(二):天下事有难易乎为之则难者亦易矣不为则易者亦难矣人之为学有难易乎为之则难者亦易矣不为则易者亦难矣天下事有难易乎 /为之 /则难者亦易矣/ 不为 /则易者亦难矣/人之为学有难易乎 /为之 /则难者亦易矣 /不为 /则易者亦难矣。古人写文章,不用标点符号,他们明辨句读,虚词就成了重要的标志,通过虚词断句。小结:找虚词,资料链接:1、常用在句首的如“夫、盖、若夫、至若、其、安、岂”等前面可断开。 常在句首的时间词,如“顷之、未几、已而、既而、俄而”等也可以帮助断句。 句首的关联词,如“则、是故、于是、然而、无论、虽、是以、假使、然则、遂”等它们的前面一般要断开。 常用于句首相对独立的叹词,如“嗟夫、呜呼”等前后都可断句。 2、常在句尾的如“也、焉、耳、矣、与(欤)、哉、乎、耶(邪)、而已”等它们的后面一般要断开。 让学生回顾课文:水中藻荇交横/盖竹柏影也嗟夫/予尝求古仁人之心/或异二者之为呜呼/其真无马邪/其真不知马也若夫日出而林霏开然则北通巫峡/南极潇湘小结方法一:找词语(对话标志词、虚词),定句读课例(三)舜发于畎亩之中傅说举于版筑之间胶鬲举于鱼盐之中管夷吾举于士孙叔敖举于海百里奚举于市 孟子 生于忧患,死于安乐 舜发于畎亩之中/傅说举于版筑之间/胶鬲举于鱼盐之中/管夷吾举于士/孙叔敖举于海/百里奚举于市。 (提示:每句话开头是什么词?)名词为什么?(因为名词或代词很多情况下在句中作主语,所以要断开)课例(四) 臣诚知不如徐公美臣之妻私臣臣之妾畏臣臣之客欲有求于臣皆以美于徐公。 邹忌讽齐王纳谏 (引导学生思考:1、找出这句话中所有的名词? 2、是不是所有名词前都断开?那怎么断?)得出注意点1。臣诚知不如徐公美/臣之妻私臣/臣之妾畏臣/臣之客欲有求于臣/皆以美于徐公。注意: 文言文中名词(代词)常作主语、宾语,主语前与宾语后一般要断开。名词如朝代、国名、人名、地名、官职、谥号等。 练习回放: 1、 括而羽之镞而砥砺之其入不亦深乎(断两处) (注:括:箭的末端)(括而羽之 /镞而砥砺之 /其入不亦深乎 )2、今妻皆有饥色矣君过而遗先生食先生又辞岂非命哉 (断三处)(今妻皆有饥色矣 / 君过而遗先生食 /先生又辞 / 岂非命哉) (断三处)牛刀小试:3、是仪字子羽,北海营陵人也。孙权承摄大业,优文徵仪。到见亲任,专典机密,拜骑都尉。吕 蒙 图 袭 关 羽 权 以 问 仪 仪 善 其 计 劝 权 听 之。从讨羽,拜忠义校尉。 (吕 蒙 图 袭 关 羽/ 权 以 问 仪/ 仪 善 其 计/ 劝 权 听 之。 )练习回放: 游白水书付过苏轼 绍圣元年十月十二日,与幼子过游白水佛迹院。浴于汤池,热甚,其源殆可熟物。循山而东,少北,有悬水百仞。山八九折,折处辄为潭,深者缒石五丈不得其所止。雪溅雷怒,可喜可畏。水崖有巨人迹数十,所谓佛迹也。暮归倒行,观山烧,火甚。俯仰度数谷,至江,山月出,击汰中流,掬弄珠璧。到家二鼓复与过饮酒食余甘煮菜顾影颓然不复甚寐。书以付过。东坡翁。问:给文中画横线句断句(限断四处)到家二鼓/复与过饮酒/食余甘煮菜/顾影颓然/不复甚寐思考:找不到主语了怎么办?注意:文言文中,人名第一次出现时往往用全称, 以后再出现就只提名不提姓了或有时省略,那可以找动词来确定句读。 小结方法二:明成分,定句读 牛刀小试:1、 用“”给下面句子断句(限断三处)。(3分) (2015宁波市中考)以鮧鱼皮裹吾尸投于江中吾当朝暮乘潮以观吴之败。2、子路拯溺者其人拜之以牛子路受之孔子喜曰鲁人必多拯溺者矣(限断四处)1、以鮧鱼皮裹吾尸/投于江中/吾当朝暮乘潮/以观吴之败。2、子路拯溺者/其人拜之以牛/子路受之/孔子喜曰/鲁人必多拯溺者矣。课例(五)曾不能损魁父之丘/如太行王屋何/且焉置土石?望之蔚然而深秀者/琅琊也。 温故而知新/不亦说乎/有朋自远方来/不亦乐乎/人不知而不愠/不亦君子乎?分析:这些是文言文固定句式。古文中还有很多固定结构的特殊句式,也成为我们断句的好帮手。资料链接:如“者也” 者也(典型的判断句式)“不亦乎”,“岂哉” 孰与乎(典型的反问句式)“为所”,“受于”,“见 于” (典型的被动句式)“何之有”,“唯是”(典型的宾语前置句式)其它固定句式:况乎;奈何; 如(若)何;得无(无乃)乎; 何以为;与其,孰若课例(六)1、子又生孙/孙又生子/子又有子/子又有孙2、若夫日出而林霏开/云归而岩穴暝 3、乡为身死而不受/今为宫室之美为之/乡为身死而不受/今为妻妾之奉为之/乡为身死而不受/今为所识穷乏者得我而为之4、泉水激石/泠泠作响/好鸟相鸣/嘤嘤成韵/蝉则千转不穷/猿则百叫无绝 请学生自主归纳根据什么断句?古人写文章讲究句式整齐,前后呼应,形式对应,这样反复、排比、对偶是文言文中最常见的修辞方法,这一特点,又为断句提供了方便。 练习回放:1、泛观前世子姓不克孝兄弟不克友莫不由左右乱之 (泛观前世 / 子姓不克孝/ 兄弟不克友/ 莫不由左右乱之 )2、王独利鲁宋之小不恶其大何也(王独利鲁宋之小 / 不恶其大 / 何也)分析:可以根据句式对称来断句。小结方法三: 观句式(固定句式、对称句式),定句读 牛刀小试:1、子贡曰贫而无谄富而无骄何如初,亮自表后主曰:“成都有桑八百株,薄田十五顷,子弟衣食,自有余饶。至于臣在外任无别调度随身衣食悉仰于官不别治生以长尺寸。若臣死之日,不使内有余帛,外有赢财,以负陛下。”及卒,如其所言。 三国志蜀志诸葛亮传2、用“/”给文中无标点的文字断句。 无别调度随身衣食悉仰于官不别治生以长尺寸 无别调度/随身衣食/悉仰于官/不别治生/以长尺寸/ (四字句,句式整齐) 句意:没有其他的花费,全靠公家的俸禄过活,没有做其他的兼职营生来增加自己的收入。深入思考:2017年考纲例卷时已薄暮检寻既移时反覆讲论既移时城门已阖遂不能出(限断四处)一法:时已薄暮/检寻既移时/反覆讲论既移时/城门已阖/遂不能出一法:时已薄暮检寻/既移时反覆讲论/既移时城门已阖/遂不能出注意:断句后,意思是否讲得通,内容是否合理。 断句一般步骤:第一步:通读全文,弄懂大意。第二步:循序渐进,先易后难。将能断开的先断开,逐步缩小范围,然后集中精力分析难断句与上下文的联系。第三步:借助“特征”,巧妙断句【文言文断句口诀】 古文断句莫畏难,内容大意先理解,紧紧抓住曰云言,常用虚词是标志,习惯句式掌握住,固定结构莫拆散 词性词义要精研,名词动词帮助判。排比对偶与反复,修辞提供好条件;顶真词语紧相连,一般中间要点断。题目做完回头看,根据要求细检验。结束语:同学们,刘勰文心雕龙知音有云:“操千曲而后晓声,观千剑而后识器。”他告诉人们:练习一千支乐曲之后才能懂得音乐,观察过一千柄剑之后才知道如何识别剑器。要学会一种技艺,不是容易的事;做个鉴赏家,也要多观察实物,纸上谈兵是不行的。读书要破万卷,下笔才能如有神助。做任何事情,没有一定的经验积累,就不会有很高的造诣。课堂小练习:1、 鲁国之法:鲁人为臣妾于诸侯,有能赎之者,取金于府。子贡赎鲁人于诸侯而让其金。孔子曰:“赐失之矣!夫圣人之举事,可以移风易俗,而教导可施于百姓,非独适己之行也。今鲁国
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