兰亭集序(正式)

王羲之 飘若浮云 矫若惊龙 东晋书法家 文学家 字逸少 有 书圣 的美称 官至右军参军 世称王右军 后人辑有 王右军集 2卷 王羲之 编辑 僵尸电影网复核 奇异高清网 兰亭集序 王羲之 兰亭 序言 简称 序 也叫前言 属实用文体 同 跋 是一类 列于卷首叫序 附于卷末叫 跋 序言 有自己作的 叫 自序 有请他人写的 叫 他序 他序除了介绍著作外 往往还有一些评价的内容 有把与本书相关的文章放在书前来代替序言的 称为 代序 文体知识 编辑 僵尸电影网复核 奇异高清网 序 有书序 赠序 宴集序等 书序是著作或诗文前的说明或评价性文字 如南朝梁萧统的 序 赠序是指亲友间以作文相赠 表达惜别 祝愿 劝勉之意 如韩愈 送李愿归盘古序 明宋濂 送东阳马生序 等 宴集序是指古人宴集时 常同赋诗 诗成后公推一人作序 这样的序叫宴集序 如王羲之的 兰亭集序 本文和一般的书序有什么不同 找出与 兰亭集 有关的语句 一般的书序介绍成书的经过 出版意旨 或作品主旨 编次体例或作者情况等 也可包括对作家作品的评论和对有关问题的研究阐发 本文由宴游活动谈到生死观 善于借题发挥 论及人生的意义 因修禊而 群贤毕至 一觞一咏 亦足以畅叙幽情 列叙时人 录其所述 后之览者 亦将有感于斯文 本文 作诗情形 成书经过 本书意义 作诗缘由 不同 永和九年 岁在癸丑 暮春之初 会于会稽山阴之兰亭 修禊事也 群贤毕至 少长咸集 此地有崇山峻岭 茂林修竹 又有清流激湍 映带左右 引以为流觞曲水 列坐其次 虽无丝竹管弦之盛 一觞一咏 亦足以畅叙幽情 是日也 天朗气清 惠风和畅 仰观宇宙之大 俯察品类之盛 所以游目骋怀 足以极视听之娱 信可乐也 夫人之相与 俯仰一世 或取诸怀抱 悟言一室之内 或因寄所托 放浪形骸之外 虽趣舍万殊 静躁不同 当其欣于所遇 暂得于己 快然自足 不知老之将至 及其所之既倦 情随事迁 感慨系之矣 向之所欣 俯仰之间 已为陈迹 犹不能不以之兴怀 况修短随化 终期于尽 古人云 死生亦大矣 岂不痛哉 编辑 僵尸电影网复核 奇异高清网 每览昔人兴感之由 若合一契 未尝不临文嗟悼 不能喻之于怀 固知一死生为虚诞 齐彭殇为妄作 后之视今 亦犹今之视昔 悲夫 故列叙时人 录其所述 虽世殊事异 所以兴怀 其致一也 后之览者 亦将有感于斯文 集会盛况 时间 永和九年 岁在癸丑 暮春之初 地点 会稽山阴之兰亭 事由 修禊 环境 崇山峻岭 茂林修竹 清流激湍 映带左右 引以为流觞曲水 列坐其次 天朗气清 惠风和畅 人物 一觞一咏 亦足以畅叙幽情 信可乐也 群贤毕至 少长咸集 乐从何来 人众 群贤毕至 少长咸集 景胜 崇山峻岭 茂林修竹 清流激湍 映带左右 事趣 流觞曲水 列坐其次 一觞一咏 畅叙幽情 时美 暮春之初天朗气清 惠风和畅 兴雅 仰观俯察 游目骋怀 四美具二难并 人众 时美 事趣 兴雅 地胜 信可乐也 或取诸怀抱 晤言一室之内 或因寄所托 放浪形骸之外 死生亦大矣 痛 欣于所遇 不知老之将至所之既倦 情随事迁 感慨系之 向之所欣 俯仰之间 已为陈迹 修短随化 终期于尽 感慨人生 波斯王克谢尔克谢斯检阅全军 他的陆军遮天蔽地 他的水师布满海湾 他感到荣耀 感到幸福 随后又感伤起来 当我想到人生短暂 想到再过一百年后 这支浩荡的大军中没有一个人还能活在世间 便感到一阵突然的悲哀 汉武帝行幸河东 中流与群臣欢饮 曾作诗 秋风辞 横中流兮扬素波 箫鼓鸣兮发棹歌 欢乐极兮哀情多 少壮几时奈老何 魏文帝与诗人吴质宴后写道 乐往哀来 怆然伤怀 西晋石崇在与众人宴饮后说 感性命之不永 惧凋落之无期 情感线索 痛 痛从何来 1 快然自足 不知老之将至 2 所之既倦 情随事迁 感慨系之 3 向之所欣 俯仰之间 已为陈迹 修短随化 终期于尽 人生美好而短暂 生命欲望永不满足 时间无情 生命有限 生命短暂 逝者如斯夫 不舍昼夜 论语 子罕 人生天地之间 若白驹之过隙 忽然而已 庄子 知北游 天高地迥 觉宇宙之无穷 兴尽悲来 识盈虚之有数 王勃 滕王阁序 前不见古人 后不见来者 念天地之悠悠 独怆然而涕下 陈子昂 登幽州台歌 哀吾生之须臾 羡长江之无穷 苏轼 前赤壁赋 对酒当歌 人生几何 譬如朝露 去日苦多 曹操 胜景不长 胜宴难再 王勃 年年岁岁花相似 岁岁年年人不同 刘希夷 人生似虚化 终当归空无 陶渊明 作者为何而痛 背景王羲之处于政治极为残酷 社会极剧动荡的魏晋时期 天下名士少有全者 许多著名的文人都死在残酷的权力斗争中 因此 天下名士 首要任务是保全性命 他们中有的谈玄悟道 悟言一室之内 有的人归隐山林 放浪形骸之外 更有甚者 喝酒装醉 装疯卖傻 谯郡嵇康 陈留阮籍 陈留阮咸 河内山涛 河南向秀 琅玡王戎 沛人刘伶 以竹林七贤为首的士人用放浪形骸 蔑视礼教的生活态度对抗黑暗的现实 伪善的政治 竹林七贤 刘伶 常乘鹿车 携一壶酒 使人荷锸随之 云 死便据地以埋 阮籍 时率意独驾 不由径路 车迹所穷 则恸哭而返 嵇康 今但愿守陋巷 教养子孙 时与亲旧叙阔 浊酒一杯 弹琴一曲 志愿毕矣 他们 真的快乐吗 尝醉与俗人相忤 其人攘袂奋拳而往 伶徐曰 鸡肋不足以安尊拳 其人笑而止 晋书列传十九刘伶 刘伶恒纵酒放达 或脱衣裸形在屋中 人见讥之 伶曰 我以天地为栋宇 屋室为裤衣 诸君何为入我裤中 放纵与快乐都是表象 短暂的欢娱俯仰之间为 旧迹 快乐短暂 情随事迁 不能不让人嗟叹伤怀 面对现实无法排解的真痛 王羲之们只能以类似纵酒放达这种形式上的假乐作为逃避现实 逃避痛苦的手段 作者为何而痛 政治的残酷社会的动荡高洁脱俗的理想人格与现实的不调和面对强大政体的个体人生的无可奈何 浓厚的死亡意识笼罩着这一个时代 魏晋时代的人对死的恐惧和由之引发的对生的焦虑 这种感受达到前所未有的深度 旧的虚幻的群体社会彻底解体了 昔日士大夫们赖以生存的儒家权威思想全面崩溃了 功名竹帛非我事 存亡贵贱付皇天 鲍照 拟行路难 士大夫的内心充满对时光易逝和生命飘忽的无限感慨 死亡是令他们感到恐惧和哀伤的幽魂 驱之不散 第二段所议论的问题是 死生亦大矣 作者的议论跟前一段是怎样联系的 第一段写聚会的目的是 修禊事 为了祈福消灾 由此很自然地想到生死 产生惆怅和哀痛 用 人之相与 人的交往 俯仰一世 过得很快 句承上启下 由此引发对生活的感慨 自然之极 接着作者指出两种生活方式的人 都是在美好的时光中 快然自足 曾不知老之将至 事过境迁 又留恋于过去的美好时光 即留恋于生之乐 接着笔锋一转 由生说到死 终期于尽 死即失去美好的生活 多让人心痛 至此 作者得出 死生之大 的观点是水到渠成 明要旨 使 后之览者 亦将有感于斯文 昔人兴感若合一契 后之视今犹今视昔 谈生死 固知一死生为虚诞 齐彭殇为妄作 东晋是名士风流的时代 他们崇尚老庄 大谈玄理 不务实际 思想虚无 寄情山水 笑傲山野 他们思想消极 行动无为 就像浮萍之于海水 随波荡漾 飘到哪里就是哪里 当然 死了就死了 无所谓 因为死就是生 生就是死 是谓 一死生 齐彭殇 一死生 齐彭殇 人类社会从古至今迈进了多少年 人类文明的发展也是今非昔比 但无论世界怎么变化 人类对生命本质 生命 青春 痛苦等等 的体验却是一致的 王羲之也正是道出了这种 千古同悲 才如此深深地打动了我们 情感脉络 乐 痛 悲 如何评价作者的 痛 与 悲 在宴会欢聚中油然而生人生短暂 生命无常的悲叹 显然是低沉的 跟当时国势 政局 士大夫意志消沉影响分不开 但作者在忧生叹逝中包含着对美的幻灭的悼惜 批判当前士大夫 一死生为虚诞 齐彭殇为妄作 的思想 有生之年应多做点事 不应空谈玄理 表现了王羲之抗拒人生虚幻的执著努力 可见作者对人生敏锐 深刻的感受中有一份对人生特别的热爱和执著 人固有一死 或重于泰山 或轻于鸿毛 用之所趋异也 司马迁生当作人杰 死亦为鬼雄 李清照有的人活着 他已经死了 有的人死了 他还活着 臧克家我们既然无法改变生命的长度 那我们就来增加它的密度吧 陆幼青 死不是生的对立面 而是作为生的一部分永远存在 我认为 生命就是一些过客在为另一些过客欢欣或悲伤的过程 一个人死了 就像是他对其他人说 同来避雨 如今我的雨停了 我也该走了 你保重 于是就连背影也没留下 但如果 在那个避雨的驿站中 能够给别人留下一些记忆 那避雨的天地 便留下我们人生的痕迹 村上春树 人生就是人为了梦想和兴趣而展开的表演 美国教科书对 人生 的界定有意义的人生应该是宠辱不惊 去留无意 不戚戚于贫贱 不汲汲于富贵 活出一个真实本色的自我 当个人价值的实现与群体的利益和谐地统一在一起的时候 这个人的一生是很有意义的 同时他也是很幸福的 兰亭集序 的价值 书法价值 雄逸流动的艺术美 飘若浮云 矫若惊龙 思想价值 死生亦大矣 珍爱生命文学价值 清新朴实不事雕饰 语言流畅一改奢靡 只有勇敢坚强的水手 才能领略大海的辽阔与深邃 而懦弱胆怯的懦夫 只好与江流为伍 只有坚持不懈的乌龟 才能感受成功的喜悦与自豪 而骄傲自大的兔子 只好与失败为伍 只有迎风徜徉的海鸟 才能领略天空的蔚蓝和美丽 而没有翅膀的鱼 只好与海生植物相伴 只有奔腾不息的河流 才能领略大海的无际与深沉 而静止不动的湖水 只能与岸边的柳树为伍 只有遨游深海的鲸鱼 才能感受大海的浩瀚与深邃 而得过且过的泥鳅 只好与泥巴为伴 只有奔放自由的骏马 才能领略草原的浩瀚与雄伟 而安分知足的驴子 只能与磨坊为伴 只有扬鳍遨游的鲲鱼 才能感受大海的浩瀚与无垠 而畏惧风浪的金鱼 只好与鱼缸为伴 只有会凌绝顶的古松 才能领略峭壁的壮阔与险峻 而娇嫩柔弱的小草 只好与土丘为伍 只有义无反顾的飞蛾 才能体会到火的光明与温暖 而胆小怯懦的蝙蝠 只能与黑暗为伴 流觞曲水 君民碑 父子碑 祖孙碑 兰亭三绝 兰亭三绝 君民碑 父子碑 祖孙碑 过鹅池边的三折石桥 绕过土阜 便到了小兰亭 亭内有石碑一块 上刻 兰亭 二字 为清康熙帝的手书 此碑字经无数游览者 抚摸而稍平 因此这碑被称为 君民碑 文革中 兰亭遭到了破坏 此碑被砸成三截 虽经修补 仍可见破损痕迹 其中 兰 字缺尾 亭 字缺头 但古韵犹存 君民碑 相传王羲之当年在会稽做官 一天正当他兴致勃勃在书写 鹅池 两字时 刚写完 鹅 字 皇帝圣旨送到 他只好搁笔去跪接圣旨 他儿子王献之顺手提笔一挥 续写了一个 池 字 这两字 鹅 瘦 池 肥 这块碑成为书法史上著名的 父子碑 父子碑 右军祠后面是 御碑亭 御碑亭为八角双重 原为木结构建筑 五十年代倒塌 1983年重建 亭高12 5米 亭内御碑高6 8米 宽2 6米 碑厚20公分 为我国最大的古碑之一 碑的正面是康熙皇帝手书的 兰亭集序 碑的背面是乾隆皇帝游兰亭时写的一首七律 兰亭即事 祖孙两位皇帝的作品刻于同一石碑 人称 祖孙碑 这在国内绝无仅有 说它是国宝并不为过 祖孙碑 字有重者 皆构别体 其中 之 字最多 乃有二十许字 变转悉异 遂无同者 唐代何延之 兰亭始末记 二十八行三百字 之 字最多无一似 宋代米芾 题永徽中所摹兰亭序 尽善尽美 其惟王逸少乎 观其点曳之工 裁成之妙 烟霏露结 状若断而还连 凤翥龙蟠 势如斜而反直 唐太宗 阮籍醉酒拒亲 司马昭想与阮籍结亲 把阮籍的女儿娶进门做世子司马炎的妻子 进一步为司马氏集团合法合理地篡权做准备 而早就看穿了滥杀滥赏的司马氏集团的阮籍 当然不想再与他们扯上什么关系 可是 阮籍又不可能像当年关羽那样直白 犬子安配吾之虎女 万般无奈之下 阮籍只有一连大醉了六十天 让说媒的人始终得不到回信 用这样的冷屁股将司马昭的热脸挡了回去 刘伶病酒 渴甚 从妇求酒 妇捐酒毁器 涕泣谏曰 君饮太过 非摄生之道 必宜断之 伶曰 甚善 我不能自禁 唯当祝鬼神 自誓断之耳 便可具酒肉 妇曰 敬闻命 供酒肉于神前 请伶祝誓 伶跪而祝曰 天生刘伶 以酒为名 一饮一斛 五斗解酲 妇人之言 慎不可听 便引酒进肉 隗然已醉矣 世说新语 任诞 刘伶病酒 刘伶身长六尺 也就是今天的1 47米左右 晋1尺约有24 5厘米 容貌甚丑 文言是 貌甚丑悴 而且还整天蓬头垢面 不知道修饰打扮 可是 就是这样一个刘伶 竟然被刘义庆等人选入了美男集中营的 世说新语 容止 中 钟会 司马昭的心腹宠臣 司隶校尉 来访 嵇康正与向秀在柳树下打铁 嵇康并未招呼他 而是继续埋头打铁 钟会几次都向他投去渴望交谈的目光 但嵇康看都没看他一眼 就这样 钟会和他的一大群宾客在柳树下默默地许久注视着嵇康打铁 最后 见嵇康始终没有接待的意思 钟会也只有无奈地招呼他带来的宾客 一同打道回府 临走时 嵇康忽然放下锤子问道 何所闻而来 何所见而去 钟会听后 也答道 闻所闻而来 见所见而去 钟会二会嵇康 东床快婿 南朝 宋 刘义庆 世说新语 雅量 郗太傅在京品 遣门生与王丞相书 求女婿 门生归白郗曰 王家诸郎 亦皆可嘉 闻来觅婿 咸自矜持 唯有一郎在床上坦腹卧 如不闻 来人回去后 把看到的情景禀报给郗太尉 太尉不禁拍手赞道 这正是我所要的女婿 於是 郗鉴便把女儿郗浚嫁给了王羲之 古希腊史学之父希罗多德在其 历史 中提供了一个很有说服力的例子 伟大的波斯王克谢尔克谢斯 率领波斯历史上最大的一支远征军向希腊进军 在阿比多斯海湾 他检阅全军 他的陆军遮天蔽地 他的水师布满海湾 他感到荣耀 感到幸福 但随后他又伤感起来 而且潸然泪下 对他叔父说 当我想到人生短暂 想到再过一百年后 这支浩荡的大军中没有一个人还能活在世间 便感到一阵突然的悲哀 入木三分 王羲之自幼喜欢练习书法 且练得很刻苦 甚至连吃饭 走路都不放过 没有纸笔 他就在身上划写 久而久之 连衣服都被划破了 有一次 他练字忘了吃饭 当家人把饭送到书房时 他竟不加思索地用馒头蘸着墨吃起来 还吃得津津有味 等家人发现时 他已是满嘴墨黑了 王羲之还常临池书写 就池洗砚 时间长了 池水都变黑了 被人称为 墨池 现在绍兴兰亭 浙江永嘉西谷山 庐山归宗寺等地都有这样的 墨池 还有一次 当时的皇帝要到北郊去祭祀 让王羲之把祝辞写在一块木板上 再派工人雕刻 刻字者把木板削了一层又一层 发现王羲之的书法墨迹一直印到木板里面去了 他削进三分深度 才见底 木工惊叹王羲之的笔力雄劲 书法技艺炉火纯青 笔锋力度竟能入木三分啊 清人吴楚材 吴调侯选注的 古文观止 如此评 兰亭集序 通篇着眼在 死生 二字 只为当时士大夫务清谈 鲜实效 一死生而齐彭殇 无经济大略 故触景兴怀 俯仰若有余痛 但逸少旷达人 故虽苍凉感叹之中 自有无穷逸趣 魏晋风度 是春秋战国后第一个分裂期知识分子被迫依附某个政治集团的散漫心境 是一种人格范式 清谈巩固其志气 药与酒陶冶其趣味 这种随遇而安的自信与潇洒 便是魏晋风度的精髓所在 魏晋风度在中国历史上一直是文人士大夫们津津乐道的话题和追崇的典范 在很多人看来 魏晋风度是一种真正的名士风范 所谓是真名士自风流 乃魏晋之际名士风度之谓也 也称魏晋风流 无论放浪形骸 还是自得自足 都源于对 人生苦短 的无奈 尤其是前者 对死亡意识的表现已达极至 总之 魏晋人的死生意识是从个体的生命出发的对死的恐惧及对生的焦虑 是对人的生存困境的观照和思考 是对儒家生死观的反叛和对道家生死观的深化 它不凭仁义道德 也不凭自然万物来消解人的个体存在 从而消解死亡意识 而是直接面对死亡思考 魏晋人在表面看似颓废 消极 悲观的死亡感慨中 深藏着他们对人生 生命强烈执著的追求和留恋 可以说是一种源自于死亡意识的 悲怆的美丽 小结 魏晋时期通常被认为是我国历史上人的自觉和文的自觉的时代 魏晋人对自身和外在于人的客观世界都有深广精微的体认和探求 这使这一时期的文学作品充溢着浓郁的人生意识和宇宙情调 王羲之的 兰亭集序 记下了与会者的千古风流 时至今日捧读 仍恻然动人 胜地不常盛筵难再 兰亭已矣梓泽丘墟 流觞曲水图 第一段 概括内容要点 兰亭盛况 作者的内心感受是怎样的 信可乐也 第一段 作者是如何记叙这次兰亭聚会的盛况的 时间地点目的人物环境活动天气感受 概括内容要点 第二段 人生感慨 作者所抒发的人生感慨是什么 死生亦大矣 作者的内心感受是怎样的 岂不痛哉 静躁不同 往来周旋 悲喜各殊 情趣各异 作者是如何由 乐 而 痛 的 第二段 承接上文不同的生活方式相同的内心感受思考生死发出感慨 乐 痛 乐 或 或 虽 但 欣于所遇 快然自足所之既倦 感慨系之向之所欣 已为陈迹修短随化 终期于尽 当 及 况 死生亦大矣 论死生 痛哉 忧 第三段 作者是如何表明写作目的的 与昔人共鸣对今人批判于后人有感 昔人兴感若和一契 后之视今犹今视昔 成书经过成书意义 感古今 一死生为虚诞齐彭觞为妄作 悲夫 今 古 后 良辰 美景 乐事 赏心 暮春之初 崇山峻岭 茂林修竹 清流激湍 映带左右 天朗气清 惠风和畅 群贤毕至 少长咸集 曲水流觞 畅叙幽情 仰观俯察 游目骋怀 风物之美 视听之娱 人物之盛 吟咏之雅 乐 作者并没有紧紧停留于对 兰亭集 的写作因由 过程 作者等情况的泛泛交待 而是在序中记叙兰亭周围山水之美和聚会的欢乐之情 抒发作者好景不长 生死无常的感慨 写作的特色 文中有些词语今天已经发展成了成语 崇山峻岭 茂林修竹 天朗气清 游目骋怀 世殊事异 感慨系之 放浪形骸 修禊事也茂林修竹况修短随化列坐其次丝竹管弦之盛俯察品类之盛所以游目骋怀所以兴怀 其致一也足以极视听之娱夫人之相与 重点实 虚词 古代的一种风俗 高 长 旁边 水边 热闹 繁多 用来 的原因 动词 穷尽 交往 或取诸怀抱 晤言一室之内曾不知老之将至况修短随化 终期于尽未尝不临文嗟悼 不能喻之于怀固知一死生为虚诞齐彭殇为妄作每览昔人兴感之由后之视今 亦由今之视昔后之览者 亦将有感于斯文 有的人 会面 乃 竟 动词 至 及 面对 明白 懂得 本来 动词 看作一样 动词 等同 原因 犹 如同 好像 对 这 1 请按下列要求找出与 兰亭集 有关的语句 A 说诗的产生 课堂练习 B 说诗集的由来 C 说编集的意义 一觞一咏 列叙时人 录其所述 后之览者 亦将有感于斯文 2 下列句子中 有的写景 有的叙事 有的抒情 请分别指出 A 崇山峻岭 茂林修竹 B 引以为流山曲水 列坐其次 虽无丝竹管弦之盛 一殇一咏 亦足以畅叙幽情 C 清流激湍 映带左右 D 情随事迁 感慨系之 E 临文嗟悼 写景 叙议 写景 抒情 抒情 3 为下列句子中加粗的字注音 1 岁在癸 丑 2 会稽 山 3 清流激湍 4 放浪形骸 5 临文嗟 悼 6 游目骋 怀 7 修禊 事也 8 流觞 曲水 9 趣 舍万殊 10 悟 言一室之内 4 下列句子中与 虽无丝竹管弦之盛 一觞一咏 亦足以畅叙幽情 一句的修辞手法相同的一顶是 A 每览昔人兴感之由 若合一契B 如今人为刀俎 我为鱼肉 何辞为 C 我令人望其气 皆为龙虎D 一夫作难而七庙隳 借代 D gu j tu n h i ji ch ng x sh ng q w 6 下列各句翻译正确的一项是 A 向之所欣 俯仰之间 已为陈迹 译 面对着欢乐的事 顷刻之间就成为过去的事 B 固知一死生为虚诞 齐彭殇为妄作 译 本来就知道把死和生看作一样是荒诞的 把长寿和短命看作一样也是虚妄的 C 夫人之相与 俯仰一世 译 人与人相交往 很快就度过一生 D 后之视今 亦由今之视昔 译 后人看待我们今天的人 也好象我们今天的人看待前人的情况 5 与 信可乐也 中的 信 相同的一句是 A 信言不美 美言不信B 言必信 行必果C 文信美矣D 世儒学者好信师而是古 C 言语真实 讲信用 实在 的确 相信 B 2 趣舍万殊 1 悟言一室内 趣 同 取 悟 同 晤 这个地方 居于次一等的 物品 物类指天地万物 物品的种类 形容人生短暂 低头抬头 襟怀抱负 怀里抱着 用来 的 连词 表因果关系 形容词作名词 年轻的人 形容词作名词 年老的人 名词作动词 喝酒 动词使动用法 使 放纵 动词使动用法 使 奔驰 形容词作名词 大事 数词意动用法 把 看作一样 形容词意动用法 把 看作相等 修禊事也茂林修竹况修短随化流觞曲水一觞一咏所以游目骋怀所以兴怀 其致一也 一词多义 举行 高 长 用来 的 的原因 酒杯 饮酒 四 一词多义 仰观宇宙之大 俯察品类之盛夫人之相与 俯仰一世向之所欣 俯仰之间 已为旧迹 表示抬头与低头的动作 一俯一仰之间 表示时间很短 俯仰 一俯一仰之间 表示时间很短 所以游目骋怀 是以极视听之娱虽世殊事异 所以兴怀 其致一也 用来 表凭借 的原因 表原因 所以 虽无丝竹管弦之盛虽世殊事异 所以兴怀 其致一也 虽然 纵使 尽管 虽 所之既倦所慨系之矣宇宙之大 品类之盛后之视今形骸之外 往 到达 代词 它 定语后置的标志词 取消句子独立性 助词 的 之 1 请按下列要求找出与 兰亭集 有关的语句 A 诗的产生 课堂练习 B 诗集的由来 C 编集的意义 一觞一咏 列叙时人 录其所述 后之览者 亦将有感于斯文 2 下列句子中 有的写景 有的叙事 有的抒情 请分别指出 A 崇山峻岭 茂林修竹 B 引以为流山曲水 列坐其次 虽无丝竹管弦之盛 一殇一咏 亦足以畅叙幽情 C 清流激湍 映带左右 D 情随事迁 感慨系之 E 临文嗟悼 写景 叙事 写景 抒情 抒情 4 下列各句翻译正确的一项是 A 向之所欣 俯仰之间 已为陈迹 译 面对着欢乐的事 顷刻之间就成为过去的事 B 固知一死生为虚诞 齐彭殇为妄作 译