先秦诸子与地域文化第一讲（导论）

先秦诸子与地域文化 先秦地域文化的总体特征 孔子与齐鲁文化 荀子与燕赵、三晋、齐鲁文化 老庄与荆楚、中原文化 法家与秦齐三晋文化 墨子与齐鲁文化、邾娄文化与中原文化 名家与三晋文化 兵家与齐文化 李明晓先秦地域文化的总体特征 先秦诸子百家概说 先秦地域文化的分类 先秦地域文化的特征 先秦诸子与地域文化 第一讲 先秦诸子百家及其学说 诸子百家的定义 诸子百家的代表人物 诸子百家的由来 诸子百家概念 史记 屈原贾生列传 ： “ 贾生年少，颇通 诸子百家 之书。文帝召以为 博士 。 ” 诸子百家的代表人物 1、儒家：孔子、孟子、荀子。 2、道家：老子、庄子。 3、墨家：墨子。 4、法家：韩非子、李斯。 5、名家：惠施 (宋 )、公孙龙 (赵 )。 6、兵家：孙武（春秋齐）、孙膑（战国齐）。 7、纵横家：苏秦 (合纵派 )、张仪（连横派）。 8、阴阳家：邹衍（战国齐）。 三教九流 汉书 艺文志 ： “ 诸子十家，其可观者九家而已。 ” 吕思勉 先秦学术概论 ： “ 故论先秦学术，实可分为阴阳、儒、墨、名、法、道、纵横、杂、农、小说、 兵 、 医 十二家也。 ” 文化与地域关系 饮食 性格 语言 曲艺 饮食与地域文化 供应老陈醋，每户一斤 贵州 人不怕辣、 湖南 人辣不怕， 四川 人怕不辣 性格与地域文化 北人的优点是厚重，南人的优点是机灵。但厚重之弊也愚，机灵之弊也狡。（ 鲁迅 北人与南人 ）。 语言与地域文化 小秃、识字班、皮锤、猫猴子 （临沂土话） 水浒传 23回：武松道 :“ 嫂嫂坐地 ,等武二去烫酒正当。 ” 妇人道 :“ 叔叔 ,你自便。 ” 那妇人也掇个 杌子 近火边坐了。 金瓶梅 41回：（春梅）： “ 俺们一个一个，只象烧糊了的 卷子 一般，平白出去惹人家笑话！ ” 暗梅幽闻花， 卧枝伤恨底。 遥闻卧似水，易透达春绿。 岸似绿，岸似透绿，岸似透黛绿。 卧春 大话西游方言版 曾经有份真诚的爱情放在我的面前，我没有珍惜，等到后来才后悔，人世间对我最好的就是你了，你用刀劈死我吧，不用想了，如果上天能再给我一次机会，我会对那个女孩子讲三个字：我爱你！如果一定要在这份爱加上个日期，我希望是一万年！ 曲艺与地域文化 二人转 （ 1）京剧（ 2）秦腔（ 3）黄梅戏 京剧 沙家浜 智斗 刁德一 ： 【 反西皮摇板 】 这个女人不寻常！ 阿庆嫂 ：刁德一有什么鬼心肠？ 胡传魁 ： 【 西皮摇板 】 这小刁一点面子也不讲！ 阿庆嫂 ：这草包倒是一堵挡风的墙。 刁德一 ：抽烟！ 胡传魁 ：人家不会，你干什么！ 刁德一 ：她态度不卑又不亢。 阿庆嫂 ： 【 西皮流水 】 他神情不阴又不阳。 胡传魁 ： 【 西皮摇板 】 刁德一搞的什么鬼花样？ 阿庆嫂 ： 【 西皮流水 】 他们到底是姓蒋还是姓汪？ 刁德一 ： 【 西皮摇板 】 我待要旁敲侧击将她访。 阿庆嫂 ：我必须察言观色把他防。 刁德一 ：阿庆嫂！ 【 西皮流水 】 适才听得司令讲，阿庆嫂真是不寻常。我佩服你沉着机灵有胆量，竟敢在鬼子面前耍花枪。若无有抗日救国的好思想，焉能够舍己救人不慌张！ 阿庆嫂 ：参谋长休要谬夸奖，舍己救人不敢当 开茶馆，盼兴旺，江湖义气第一桩。司令常来又常往，我有心背靠大树好乘凉。也是司令洪福广，方能遇难又呈祥。 刁德一 ：新四军久在沙家浜，这棵大树有阴凉，你与他们常来往，想必是安排照应更周详！ 阿庆嫂 ：垒起七星灶，铜壶煮三江。摆开八仙桌，招待十六方。来的都是客，全凭嘴一张。相逢开口笑，过后不思量。人一走，茶就凉 有什么周详不周详！ 秦腔 周仁回府 夫妻们分生死人世至痛，一月来把伤心积压在心中。今夜晚月朦胧四野寂静，冷凄凄荒郊外哭妻几声。 咱夫妻结发来相爱相敬，为周仁可怜你受苦终生。 初结缡愁衣食凄凉贫境，失皇饷你为我奔走西东。 处患难重恩情全我信用，替嫂嫂舍性命重义轻生。 虽说是著青史千秋名重，难道说殒青春能不伤情。 死别一夜未入梦，衔恨泉台鬼吞声。 夜寂寂，风冷冷，孤魂在西还在东。 蓑草萧萧寒林静，霜花惨惨哀雁鸣。 哭娘子哭得我神魂不省，何一日诛严贼再把冤明。 黄梅戏 天仙配 女驸马 打猪草 地域文化 所谓地域文化，或称区域文化，是指以 “ 历史地理学 ” 为中心探讨人类文化空间组合的人文学科，其基础是人类赖以生存的地理环境。 历史地理学：研究人类历史时期的自然地理和人文地理环境及其变化规律的学科。 先秦文化的区域分类 （ 1）黄河文化、长江文化、关东文化、西域文化 （ 2）滨海文化、内陆文化、草原文化 中国区域文化（自然环境） 长江文化： 鬼神文化 黄河文化： 宗教文化 关东文化 西域文化 先秦地域文化 主要是指在周朝诸侯分封之后逐渐发展、成熟起来的地域文化，如齐鲁、燕赵、三晋、秦、楚、吴越、中原、巴蜀、邾娄等 。 先秦地域文