【教学设计】《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》（北师大版）.docx

子路、曾皙、冉有、公西华侍坐皖智中学 瞿静静 教材分析子路、曾皙、冉有、公西华侍坐是先秦诸子散文论语中的一篇。散文是我国古代文苑中一座异彩纷呈的花坛。它给后人的启迪无限丰富，使人叹为观止。而论语是一部记录孔子言行的书，从中可以看到孔子的哲学、政治、道德、教育等方面的观点，是研究孔子思想最可靠的资料。子路、曾皙、冉有、公西华侍坐一文描写了师生畅谈“志”-理想的情景，气氛和谐，用生动的对话描写和传神的情态描写使人物的个性鲜明。 教学目标【知识与能力目标】1、 知识目标：了解有关论语的常识，了解孔子的教学思想和风格；掌握有关的文言词语和句式；2、能力目标：通过朗读和背诵培养敏锐的语感，通过积累词语，熟悉句式，提高文言文的阅读水平。【过程与方法目标】本文叙事中结合抒情、议论，前后照应，结构严谨，学习这种写法，提高写作水平。【情感态度价值观目标】品味子路、冉有、公西华、曾皙的性格和志向，从中得到启发，引导学生树立正确的人生观和价值观。 教学重难点【教学重点】1、狠抓朗读和背诵。在教师指导下，让学生放声朗读，分段背诵；2、辨析多义词：如、方、与。理解和掌握文言词语以及文言疑问句的用法。【教学难点】1、根据上下文来推断词义；2、理解孔子的政治主张。 课前准备1、多媒体课件；2、学生熟读课文，会生字，能准确注音，排除字词障碍；3、学生课前查阅相关背景资料，搜集有关论语的资料。 教学过程第一课时一、创设情景，激情导入：同学们，初中时我们曾学习过很多论语中的名言，最让你印象深刻的有哪些呢？（学生各抒己见）在论语中还有一篇最具文学色彩的文章，他反映了孔子在杏坛开课授徒的场景，今天，就让我们再次走进论语，去学习今天的子路、曾皙、冉有、公西华侍坐吧！二、自读热身：1、简介作者、作品：孔子（公元前551年9月28日公元前479年4月11日），孔氏，名丘，字仲尼，祖籍宋国栗邑（今河南省商丘市夏邑县），生于春秋时期鲁国陬邑（今山东省曲阜市）。中国著名的思想家、教育家，与弟子周游列国十四年，晚年修订六经，即诗书礼乐易春秋。被联合国教科文组织评为“世界十大文化名人”之首。相传孔子有弟子三千，其中有贤人七十二。孔子去世后，其弟子及其再传弟子把孔子及其所有弟子的言行语录和思想记录下来，整理编成儒家经典论语。2、解题：学生看注释后说出四个人的姓、名、字，解释“侍坐”。3、师生扮演角色朗读课文，感知当时的场景。（要注意语气、语速和感情）三、自主学习：1、翻译下面句子，注意句子顺序和现代汉语不同。（1）不吾知也（2）毋吾以也（3）则何以哉2、翻译以前学过的句子，注意句式特点。（1）微斯人，吾谁与归？（2）忌不自信。（3）何厌之有？（4）何陋之有？（5）长安君何以自托于赵？（5）唯利是图。3、翻译下面句子，注意“乎”用法。（1）以吾一日长乎尔。（2）乎大国之间。（3）异乎三子者之撰。（4）浴乎沂，风乎舞雩。4、翻译下面的句子，注意“尔”的用法。（1）子路率尔而对曰。（2）鼓瑟希，铿尔。（3）尔何如？5、翻译学过的句子，注意“如”的用法。（1）如或知尔，则何以哉？如果（2）如其礼乐，以俟君子。至于（3）宗庙之事，如会同。或者6、翻译下面句子注意“方”的用法。（1）方六七十，如五六十。计算面积的单位，纵横各一里（2）可使有勇，且知方也。正道，指是非准则复习学过的知识：（1）不以规矩，不能成方圆。方形（2）方欲行转视积薪后，一狼洞其中。正，才7、翻译下面句子，注意“与”的用法。（1）夫子喟然曰：吾与点也。与：同意（2）唯求则非邦也与大利。与：语气助词复习学过的知识：（1）失其所与，不知。与：结交、亲附（2）遂与外人隔绝。与：和（3）生三人，公与之母。与：给予 8、翻译下面句子，注意划线词的用法。（1）宗庙之事，如会同，端章甫。章甫：名词作动词，穿着礼服，戴着帽子。（2）鼓瑟希，铿尔。鼓：名词作动词，弹奏。（3）三子者出，曾皙后。后：名词作动词，落在后面。（4）浴乎沂，风乎舞雩。风：名词作动词，吹风四、合作探究：组内交流讨论，解决疑难问题，并归纳出重要文言现象。五、展示点评：小组推荐代表回答问题，教师根据回答着重解决疑难问题，寻找规律和方法，如： 1、古代汉语的疑问句中，代词作宾语，宾语前置。 2、古代汉语的否定句中，代词作宾语，宾语前置。 3、以结构助词“是”、“之”提前宾语。六、课堂总结：文言现象是一座桥梁，这节课同学们在独立思考与合作交流中掌握了重要文言词句的用法，从而穿越时空，与几千年前的古人相识、沟通，希望同学们课下能认真总结规律，利用已有知识开拓更广阔的视界。七、布置作业：掌握字词。第二课时1、 复习导入：上节课我们学习了一些基础知识和文章中一些字词，而我们也知道了“侍坐”的意思是陪长者坐，那么我们今天也学一学文中的人物，坐在教室里，谈谈志向！二、研习课文：1、孔子和弟子聊了一个什么话题？（志）2、文章一共有四个人述了自己的志向，他们分别是子路、曾皙、冉有、公西华，现在我们按照答志的顺序来自读课文并填写表格。学生志向性格评价子路（仲由）冉有（求）公西华（赤）曾皙（点）让生交流。（1）用原文说说四个弟子的“志”。子路治理“千乘之国”，“可使有勇，且知方也”。冉有治理“方六七十，如五六十”的小国，“可使足民”，不过“如其礼乐，以俟君子”。公西华在“宗庙之事，如会同”时，“愿为小相”。曾皙“莫春者，春服既成-咏而归。”（2）概括孔子对四子的不同评价，分析四个弟子的性格特征。孔子评子路：哂之（轻率、自信、自负）孔子评冉有：叹之（谦虚。说话很有分寸）孔子评公西华：惜之（谦恭有礼，娴于辞令）孔子评曾皙：与之（从容、洒脱、稳健。温文尔雅、机敏好学）（3）指名朗读四子的语言，要读出性格特征。（指导学生朗读，子路的直率与勇武要用较高的语调较快的语速读出来，而冉有和公西华的回答则要读出谦逊的味道，曾皙的应用轻松缓慢的语气读出欢快愉悦的心情）（4）他们为什么会有这样不同的语气？子路：轻率、自信、自负（对自己才能的自信）冉有：从夫子对由发言的反应哂之，他也知道夫子的意思，所以就谦虚了，也提到礼。公西华：前面一人被哂，一人不表态，而且他的话是接在冉有的话后面说的，他就更谦虚了。总结：可见，说话不仅与人的性格追求有关，还与现场，语言环境有关。三、体验反思：孔子为什么要“与点”呢？齐读曾皙的述志部并探究曾皙的志。明确：曾皙的话给人们描绘了一幅“太平盛世”图，图中的景象社会安定、经济稳定、天下太平，每个人都享受了真、善、美的大同和谐社会。曾皙所表达的正是孔子所期望的境界。所以“与点”！四、课堂总结：谈谈你的志向曾皙说出了“沂水春风”的理想，希望能在春天这个美好的世界与自然亲近，感受生活和社会的和谐美好。我们现在所处的时间不是春天，不能如曾皙那般沐浴春风，但秋高气爽，秋日同样可以给我们带来美好的感受，大家看看我们的四周，同样也以让我们感受到一种生活的美。陶渊明“悠然见南山”，毛泽东独立寒秋抒发了“指点江山、激扬文字”的理想，那么在刚刚了解了四个古人的志向之后，我们也学学他们，面对着美丽的环境，来抒发一下你的志向是什么？（请学生们随意发言，自述情怀。当然有些学生的志向可能会比较奇怪，教师要注意如何巧妙地去把之引到一个正确的方向上来。）五、布置作业：随笔“难忘的教诲”写作训练，要求：通过语言描写抓住人物特征