语文人教版八年级上册《湖心亭看雪》公开课教学设计.docx

一、导入新课同学们，我们这学期了解过很多志趣高雅的古代文人，如刘禹锡，虽身居陋室，却“调素琴”、“阅金经”，不亦乐乎。苏轼虽被贬谪，却在“月色入户”之时“欣然起行”。今天，我们将走近另一位文人，他在隆冬多雪之时前往湖心亭看雪，他是谁呢？今天，就让我们跟随张岱一起到湖心亭看雪。（板书课题）二、初读课文，整体感知1、读顺，读通首先请大家听老师读课文，听的时候注意字音、停顿和情感。下面看大屏幕，老师来考考大家，听读的时候你注意到这些字音了吗？（开火车读，全班齐读重点字音两遍） 崇祯 更定 拏 桡 毳衣 雾凇沆砀 一芥 铺毡 强饮 金陵 喃喃学生自由读，抽生读。2、读懂 书读百遍，其义自见。随着我们的朗读声，随着我们的朗读声，张岱离我们越来越近。那么，张岱到底是一个怎么样的人呢？其实课文中有一个字最能表现。聪明的你能找出来吗？请大家再次朗读课文，边读边思考，看看谁先找到。 （“痴”) 好，张岱到底是一个什么样的痴人，他的痴表现在什么地方呢？请大家在原文中勾画出表现张岱“痴”的句子。不寻常的天气大雪三日，湖中人鸟声俱绝。不寻常的时间是日更定矣。不寻常的方式独往湖心亭看雪。赏析：1、大雪三日：大雪下得怎么样呢？ 湖中人鸟声俱绝，“绝”是什么意思？（消失） 你能从这句联想到想到了哪首诗吗？（ 千山鸟飞绝，万径人踪灭。） 为什么这时会鸟飞绝，人踪灭？（天太冷。） 还有其他地方写出了天气寒冷吗？（拥毳衣炉火，穿着皮衣还要生着炉火才能姑且避避寒冷。“拥”字说明已经缩成了一团。） 是啊，大雪后一片静寂，湖山封冻，人、鸟都瑟缩着不敢外出，寒噤得不敢作声，连空气仿佛也冻结了。，而张岱却独自去湖心亭，张岱确实不是一般人，是个痴人。2、是日更定：更定是什么时间呢？（晚上8点左右） 天寒地冻时晚上8点，你会做些什么？（躲在空调房看电视，躺在被窝看书。） 张岱却选择去湖心亭看雪，你能从他的行为中看出他什么性格吗？ （有着与众不同情趣的人，是个孤独的人。） 3、 独往湖心亭看雪：世人游西湖多是春秋或七八月份，而张岱却选择了冬天，选择了晚上，张岱说是独往，真的是一人去的吗？有没有同行的人。（舟子。） 这不是自相矛盾了吗？ （舟子不是看雪人，不能说同往看雪。另外张岱很清高，孤傲，不愿与舟子为伍。） 是呀，芸芸众生不可为伍，舟子虽然存在却犹如不存在。在这一绝一独之中，我们看到了一个怎样的张岱呢？ （从中我们可以看到张岱文人雅士式的孤傲，清高自守。一个特立独行的张岱，一个清高自赏的张岱） 张岱在不寻常的天气、不寻常的时间，用不寻常的方式去看雪，舟子口中的“痴”正是“不同寻常、呆、古怪”。 如果我们用朗读来体会这绝的意境、独的心境的话应该重读哪些词呢？下面我们一起把这段文字读一下，体会一下这绝的意境，独的心境。 （生齐读）三、赏析雪景，体味白描这样的痴人，眼中的景色定是与众不同的，那么张岱眼中的景色是什么样子的呢？请读出文中集中描写雪景的句子。希望能读出气势和感情。 写雪景的有两句。我想请男、女同学合作来读一遍。男生读前句，女生读后句。大家想想，为什么请男生读前句？ （因为这句显得很有气势，而男生就很有气势。这句写的景很大气，应该男生读。）很好。那就请男同学读出这种大气、读出气势来。你们说读好哪几个词，就能读出浩大的气势来？赏析：1、上下一白：“一”是什么意思呢？（全）上下全白，好一副白茫茫的景色。 2、天与云与山与水：“与”字能去掉吗？（三个“与”字，一气呵成，写出了天连着云，山连着水，一种浑然一体的感觉。展现了天空、云层、湖水之间无法分明、白茫茫浑然难辨的景色。） 去掉呢？（去掉的话，仿佛物与物之间有了界线似的，分开了，没有那种天地苍茫的意境。） 所以我们读这一句的时候应该怎么读呢？（“与”字读出气息的连贯） 其实这一句正是张岱赏雪景时第一眼的总感觉、总印象。请男孩子再读，读出这种“天地苍茫”之感。 现在女生读一读后句，你们说说要读出什么意味？ （轻柔点、渺小的味道。）赏析：1、作者变化视角，化为一个个诗意盎然的特写镜头，他的镜头里分别有哪些景物呢？（长堤、湖心亭、舟、人）2、 作者用了哪些量词？（痕、点、芥、粒）如果我把量词换一下，“长堤一条、湖心亭一座、与余舟一艘、舟中人两三个而已”，这样好吗？（“一痕”“一点”“一芥”“两三粒”，用传神的量词比照出一片雪白中，天地万物的渺小、微不足道。从“痕”到“点”到“芥”到“粒”，是从大到小再到微乎其微，如果长堤、亭子、小舟还隐约可见、依稀可辨的话，以至于到人的时候就微乎其微到无法辨认是二是三了，这是一种天地的极大与人、事、物的极小的鲜明的对比！） 这些景物为什么会显得这么渺小？ （天地一片苍茫，显得很空旷、浩大。）3、 而已：“而已”是什么意思呢？（“不过如此”“罢了”）读上去给人带来怎样的感受呢？（读起来给人一种天地是那样的苍茫广大，而其中的事物是那样的微不足道。）是呀，万事万物不过如此，与苍茫的宇宙相比，一切都是那样的微不足道。人寄天地间，何等的渺小，不禁让我们顿生“寄蚍蜉于天地，渺沧海之一粟”之感。请女孩子再读，读出天地万物的渺小和微不足道。 听到你们这样精彩的朗读，真是美的享受。如果要我们描写一段雪景，你会怎么描写？用怎样的修辞呢？ (我会用上一些比喻和优美的词句。) 张岱用了修辞手法没有？ (没有。) 这样寥寥几笔，不加渲染，勾画景物的写法叫什么手法？ (白描。) 张岱用白描的手法，写出了天地之浩大苍茫，人物的渺小轻淡，人似乎完全融入天地之中，真是达到了“天人合一”的妙境。 一切景语皆情语，我们透过张岱眼中的景，已经触碰到了张岱的内心。让我们再来看看张岱对自己的叙述，进一步去了解他。 蜀人张岱，陶庵其号也。少为纨绔子弟，极爱繁华，好精舍，好美婢，好鲜衣，好美食，好骏马，好华灯，好烟火，好梨园，好鼓吹，好古董，好花鸟。 自为墓志铭 陶庵国破家亡，无所归止，披发入山夜气方回，因想余生平，繁华靡丽，过眼皆空，五十年来，总成一梦。 陶庵梦忆自序 经历国破家亡的重大变故，张岱的心境发生了怎样的变化？ (不再追求繁华靡丽，因为这一切都是过眼云烟。) 是的，他不在追求外在，转而注重自身的内心世界了，追求与自然的融合了。让我们齐读这两句，感受天地苍茫，感受天人合一。 这么融情于景的佳句，我们有什么理由不去背呢？同学们让我们背起来吧！ 请大家只看画面背诵 生齐背 借助你的想象走进张岱为我们描绘的幽远脱俗的画面，我们不妨闭上眼睛，想象着背 生齐背 走进这样的画面，你想发出点什么感慨？（这个景象是让人陶醉的）（这个景象是让人痴迷的）（这个景象很有意境的，不可言语的）四、解读张岱之痴 莫道君行早，更有早行人。孤独脱俗的张岱到湖心亭看雪，不想亭上早有了人。是谁呢？ （金陵人。）同学们你们揣摩一下这个大喜，用朗读来表现大喜之情的话应该怎么读呢？ 让学生朗读大喜曰“湖中焉得更有此人！”我听出了欣喜和激动啊。你现在可以把这句话译成现代汉语吗？ （在湖中怎么还能碰上这样的人。）这样的人？是怎样的人呢？文言文翻译中有时可以增添成分，让意思表达的更明确，现在就请你在这样的人间加上词语。 （有此雅兴之人！有高雅情趣的人！有此豪情之人！有此志同道合之人！有此超凡脱俗之人！）金陵人在湖上遇到张岱，喜悦兴奋之情溢于言表，张岱也和他们一样满心欢喜吗？你从哪里看出来的？（这一惊叹虽发之于二客，实为作者心声。）赏析：余强饮三大杯而别：“强”字做什么解释？（尽力。本不想喝酒但是此情此景不得不喝。） 酒逢知己千杯少除了强饮酒外，他们之间还有什么样的对话 （问其姓氏，是金陵人，客此） 我们配合一下，我问 请问你贵姓啊 生齐：是金陵人，客此 读出有点异样吗 （问姓氏，他回答是金陵人，有些答非所问） 为什么会这样回答呢？（张岱觉得是一个地方的人，知己） 刚才说得不全面，对注释了解不够，看客此这个词，金陵人客居于此，张岱也是，同是天涯沦落人，相逢何必曾相识。何必知道姓名呢？看大屏幕：金陵是南京，明朝开国之都，在清朝时称“江宁”。张岱写这篇文章还有些什么情绪在里面呢？（还有些怀念和留恋留恋明朝） 故国之思，他骨子里认定自己是明朝的遗民。 另外，我们要学会“知人论文”，结合张岱的生平，我们或许更能理解张岱当时的心情。让我们把目光投注到课文注释一，齐读。 “明亡后不仕”，是什么意思？为什么“不仕”？ （不想给清廷做事。这说明他有深深的故国之思。） 陶庵梦忆，忆什么？（忆前尘影事。）张岱以梦忆为解脱，将家国之叹、故园之思、人生之悲寄予梦忆之中，故国在张岱的生命意识里，是永远的痛。 我们再回过头来看看，张岱为什么会深夜独往湖心亭看雪呢？（身为前朝遗民，曾经是繁华绮丽，锦衣玉食的生活，面对朝代更替，国破家亡，人事巨变，他无所归倚，一介书生，纵然对故国有万般的眷恋，也无力扭转乾坤，唯有在日升月落，雨雪飘洒之际，只身一人来到这湖心亭上.）释放自己于自然之中，使自己的感情找到寄托，以此来掩埋一切的悲哀。寒夜赏雪是对自己情怀的一种释放。把自己消融在这个雪的世界里，享受着这份独处。追求“天人合一”“物我两忘”的境界。追求心灵的皈依，现实世界他无力扭转乾坤，只有将这份故国之思亡国之痛排解在这天地苍茫之中。来到这里追忆前尘往事，追忆故国的繁华和美丽。（他正是在这种孤寂的情怀中，蕴含着避世的幽愤，既不欲人见，也不欲见人。） 情动于中而形于言，字里行间我们总能读到这种追念故国的情思。请默读全文，试着寻找作者表达对已逝明朝留恋的词、句。 （崇祯五年十二月） 这是什么纪年？明。文章写于明亡后清朝时。 实际上，张岱集子中凡纪昔游之作，大多标明朝纪年，以示不忘故国。张岱就是这样痴迷于他的故国。六、