汉字构型学讲座(北师大精品课程)11.doc

第十一讲 汉字构形的历时传承关系我们说不同历史时期的汉字具有传承关系，就等于说它们是不同时期、不同构形系统中的同一个字，因此，我们把确定字与字之间的历史传承关系称作汉字的历时认同。证明字与字之间有历史传承关系，首先需要认同它们的记词职能，也就是说，需要证实它们记录的是不同时期的同一个词。这里需要明确的是，不同历史时期的语言，有着不同的词汇系统，表面看来是一个词，其实，由于系统的变化，它们的音和义可能随着所记录的词的音义发展而有所差异。例如：“拯”在现代汉语中用于“拯救”一词，而在甲骨文里，“拯救”的“拯”写作“丞”，小篆“丞”加上“手”又作“承”。所以，历时职能的认同与形体的认同可能会产生矛盾，历时认同应以形体传承为主线。历时汉字的传承大约有以下四种情况：（一） 汉字经过发展，因为总的形制变化，笔法有所不同，但构形全同，全然可以断定是同一个字。例如：小篆的“果”用圆转线条；而楷书的“果”，形制发生了变化，变为平笔划直了，但构形仍是上象果形下从“木”）； 甲骨文、金文、小篆和隶书、楷书的“日”字，笔势上虽有差异，构形属性却是一脉相承的。由于构形属性没有发生变化，构意的解释当然也不会发生变化。（二） 汉字经过发展，结构要素、结构模式和结构层次与分布都没有发生变化，只是形素的样式发生了变化，直观上不象同一个字，但只要通过构形分析，便可知道它们是同一个字。例如： 前面说过的甲骨文的“ （果）”，上面的果形更具象形意味，但仍是上象果形下从木，这种变化是发生在结构元素的内部，发生在组合的最底层。甲、金文的“受”作 ，是用上下两手受付舟（承盘）来会接受之意，发展到小篆作受，上面一只手略有变形，中间的“舟”简化为“冖”下面一只手不变。 笼统地直观看来形体变化很大，但采用形素分析法将异写的形素认同后，很容易分析出它们的形体传承关系。这类传承我们称作形体变异传承，简称变异传承。变异传承最值得注意的是一部分变成后来变成结构部首的汉字。例如：楷书写在右边的“攵”，小篆都作绢“水”小篆在任何位置上都写作“水”，而楷书写在左面变成“氵”。“衣”，小篆在任何时候都写作“衣”，而楷书写在左边变成“衣补旁”等等。 这种变异我们称作位移变异，它的特点是，传承前的汉字是成字，传承后成为非字，只能充当构件，不能单用了。但是，含有这种变异构件的字构意没有变化，传承关系是显而易见的。（三） 汉字在发展过程中，由于后代书写的简化，产生了构形属性的变化。或构形元素发生变化，例如：金文的“射”，是以手持弓箭形，到小篆时，弓箭变成了“身”字（例A）。 甲骨文的“尽”从皿从手持涤器，象食毕洗涤器皿的形状，战国文字稍有变异。小篆因手持涤器形与手持毛笔的“聿”字相近，而从战国文字改为从“聿”从“八”又将下都改为“火”，构件发生了很大的变化。（例B）。“更”在周代金文中上像钟形，下边从“攴”，以示用锤击钟。小篆时变为从丙声，从“攴”，到隶书时“丙”与“攴”粘合成一体，无法分析了（例C）。例A 射 射例B 盡例C 更 更这些变化发生在不同层次上，由于构件发生了变化，构形模式也随之发生了变化，构意的解释自然也不同了，但是，在形体上，还能找到后一时代字形由前代字形演变过来的轨迹。有人把这种变化一律称作“讹变”。其实，汉字的字形和汉语的词义都在不断发生变化，每隔一个时期，有些字形义的统一就要发生一次突变，这种突变只要是符合当时汉字自身的构形系统，就应当承认它的合理性，只有那些变得不合规律又不可解的形体，才可称为“讹变”，在分析形体的传承关系时，“讹变”一词要慎用。（四） 汉字在发展过程中，整个轮廓发生了变化。例如：“曹”在小篆中作曹，与楷书很难认同。但通过隶书的过渡形体，便可见其传承的轨迹。 （五）不同字体的转写产生的传承字。这种情况往往发生在字书与字典编写的过程中，特别是唐宋以后的楷书字典，为了保存古文字字形，要把古文字转写为楷书，一般称为“隶（楷）定”或“隶古定”；为了保存变异字体的简化结构，要把行书、草书转写为楷书，一般称为“行书楷化”或“草书楷化”。转写带有人为的特点，本来不属于汉字的自然演变，但是，由于字书的流通与汉字的社会流通有着相互的影响，一部分转写字成为社会通行汉字甚至权威规范汉字的