《万历十五年》读书心得.ppt

万历十五年 读书心得 主讲人 作者简介 黄仁宇 1918年6月25日生于湖南长沙 1936年就读天津南开大学 抗战爆发 黄仁宇辍学 自成都中央军校毕业后 任陆军第十四代理连长 1943年加入驻印军 任新一军上尉参谋 1944年在缅甸负伤 受颁陆海空军一等奖章 抗战结束 任第三方面及东北保安司令长官少校参谋 1946年获保送入美国陆军参谋大学 1947曾任国防部参谋 1968 1980年任纽约州立大学教授及哈佛大学东亚研究所研究员 1979年离开教学岗位 专心写作 先后出版了 万历十五年 中国大历史 以 大历史观 享誉华人学界 2000年1月8日病逝于纽约 享年82岁 1 万历十五年 亦即1587年 2 在西欧历史上为西班牙舰队全部出动征英的前一年 3 这一年是24岁的万历皇帝登基的第15个年头 4 元辅张居正去世的5周年 首辅申时行上任的第4年 5 右督御史海瑞和罢官在家的一代名将戚继光双双辞世的这一年 6 时年29岁的努尔哈赤在东北崛起的一年 7 哲学家李贽削发为僧的前一年 一 万历十五年到底是哪一年 二 内容概要 全书语调平实 言语诙谐 以人物为主线 分为七个章节 每一个章节都有一个主角 而这些主角的选择又涉及到社会不同的阶层 构成了明代中晚期社会结构的一个缩影 第一章 万历皇帝 大明帝国被既得利益集团垄断者 第二章 首辅申时行 失败的政制体制改革 第三章 世间已无张居正 失败的经济体制改革 第四章 活着的祖宗 失败的构建和谐社会 第五章 海瑞 古怪的模范官僚 失败的文官集团先进性 第六章 戚继光 孤独的将领 失败的军事危机处理 第七章 李贽 自相冲突的哲学家 公共知识分子 明神宗万历 朱翊钧 1563年 1620年 明朝第十三位皇帝 明穆宗第三子 10岁即位 次年改元万历 在位48年 是明朝在位时间最长的皇帝 万历创作的前无古人后无来者的记录是长达32年不上朝 明亡 实亡于万历 他的人生观 世界观和价值观的崩塌 认清文官们无耻的面目 争国本对文官的报复 是传奇的一生 也是让后人争议的一生 编者对万历的评价是两个字 神宅 张居正 张居正 1525年 1582年 汉族人 祖籍安徽凤阳 湖北江陵人 字叔大 少名张白圭 又称张江陵 号太岳 谥号 文忠 追赠 上柱国 明代内阁首辅政治家 改革家 代表作品 张文忠公全集 张居正的改革 并不是头痛医头脚痛医脚 而是一系列系统的顶层设计 改革的理念开始向现代管理模式演化 他是一个天才 生于纷繁复杂之乱世 身负绝学 以一介草民闯荡二十余年 终成大器 他敢于改革 敢于创新 不惧风险 不怕威胁 是一个伟大的改革家 他也有缺点 他独断专行 生活奢侈 表里不一 是个道德并不高尚的人 编者对他的评价是一句话 他不是好人 也不是坏人 而是一个复杂的人 但在明代浩如烟海的人物中 最打动我的 却正是这个复杂的人 申时行 申时行 1535年 1614年 明代官员 字汝默 号瑶泉 晚号休休居士 谥号 文定 中南直隶苏州府长洲 今江苏苏州 人 嘉靖四十一年进士第一 状元 历官翰林院修撰 礼部右侍郎 吏部右侍郎兼东阁大学士 首辅 太子太师 中极殿大学士 申时行是张居正后下一任首辅 一个富有现实感的人 他懂得为臣之道 他清晰地认识到 朝廷最大的任务是促进文官之间的互相信赖与和谐 即鼓舞士气 发挥精神上的力量 甚至被批评为牺牲原则的政客 但他坚持他调济折衷的原则 他确实看透了国家为解决问题而设立文官 但国家的最大问题也就是文官 编者对申时行的评价是 和事佬 海瑞 海瑞 1515 1587 字汝贤 号刚峰 广东琼山 今属海南 人 明朝著名清官 历任知县 州判官 尚书丞 右佥都御史等职 为政清廉 洁身自爱 为人正直刚毅 职位低下时就敢于蔑视权贵 从不谄媚逢迎 一生忠心耿耿 直言敢谏 曾经买好棺材 告别妻子 冒死上疏 海瑞一生清贫 抑制豪强 安抚穷困百姓 打击奸臣污吏 因而深得民众爱戴 被誉为 海青天 亦称 包公再世 明朝后期进步思想家李贽评价海瑞 先生如万年青草 可以傲霜雪而不可充栋梁 编者对他的评价是 他不是政治家 改革家 但他是一个好人 戚继光 戚继光 1528年11月12日 1588年1月5日 字元敬 号南塘 晚号孟诸 汉族 山东登州人 明代著名抗倭将领 军事家 与俞大猷齐名 率军之日于浙 闽 粤沿海诸地抗击来犯倭寇 历十余年 大小八十余战 终于扫平倭寇之患 被现代中国誉为民族英雄 谥号武毅 世人称其带领的军队为 戚家军 有多部军事著作及诗作传世 戚继光纪念馆现为福建省爱国教育基地 编者对戚继光的评价是 每个成功的男人背后总有一个彪悍的女人 一个被老婆休掉的民族英雄 李贽 李贽 1527 1602 明代官员 思想家 禅师 文学家 泰州学派的一代宗师 初姓林 后改姓李 名贽 字宏甫 号卓吾 别号温陵居士 百泉居士等 嘉靖三十一年举人 不应会试 历共城知县 国子监博士 万历中为姚安知府 旋弃官 寄寓黄安 麻城 在麻城讲学时 从者数千人 中杂妇女 晚年往来南北两京等地 被诬 下狱 自刎死 他在社会价值导向方面 批判重农抑商 扬商贾功绩 倡导功利价值 符合明中后期资本主义萌芽的发展要求 李贽著有 焚书 续焚书 藏书 等 当一个人口众多的国家 各人行动全凭儒家道德限制 法律缺乏创造性 社会必然受到限制 即便宗旨是善良的 也不能弥补巨大的漏洞 李贽代表的是明朝那个时代独有的自由的思想 他没有直接的经济利益 但也需要别人的支援 所以 一半的他胡说八道 一半的他畏畏缩缩 李贽个人的不幸 代表着当时思想界普遍反映出的苦闷思想 因为李蛰对政治的剖析争辩 使得我们从另一个角度得以观察孔孟思想的影响 为何将李贽置于本书最后章节 编者对李贽的评价是 你一个反对八股的人 这个放在当今 这就属于主流思想不服的人 本应该被和谐的对象 但我敬佩他是一位勇士 矛盾阴阳道德文官集团 三 编者对本书的四个关键词总结 以熟读诗书的文人治理农民 他们不可能改进这个司法制度 更谈不上保障人权 法律的解释和执行离不开传统的伦理 组织上也没有对付复杂的因素和多元关系的能力 而文官集团 就是这种制度的产物 其结果是 个人道德之长 仍不能补救组织和技术之短 矛盾 文官本身也是这个阴阳的结合体 一方面口口声声治国天下 另一方面口行不一 文官集团中有誓死捍卫尊严的 也有屈膝攀附权贵的 这其中也是阴阳矛盾的体现 文官何来形成这样的局面 从何时开始 什么是主导 本书没有给出完整的答案 但是很明显 以道德代替法治是很令人信服的解释 道德的标准本来就是很虚无的 理学的出现 让道德再次成为巨大的力量 然而 道德的存在对于一个庞大的帝国来说 他在治理社会并推进发展方面所能发挥的力量已经微乎其微了 甚至 成为治理社会的绊脚石 阴阳 道德 道德标准的高低不一出现了文官行为的千奇百怪 所以 当出现 以德治国 理论时候 这样的明代的教训看来还是没有好好吸取 追求体系的稳固 追求自身道德的完整 追求祖法的懒政行为 这些都是这个庞大帝国缓步不前的重要原因 所以在一个标准的法治体系没有确立之前 依靠道德和狭隘的利己主义 是显然不行的 所以当一个强悍的落后的马上文明出现在明帝国面前的时候 先进的文明显得软弱无力 而遭到几乎是毁灭性的打击 中国现代文明的进步倒退了至少500年 我们失去了发展的最好时期 当别人大踏步向前的时候 我们却在落进倒退的深渊 看来令人扼腕叹息 文官集团 编者总结文官集团三大特点 1 文官集团有双重性格理想与现实之间总有差距 正如申时行把人们口头上公认的理想称为 阳 而把人们不能告人的私欲称为 阴 一方面 儒家观念确实已经深入某些官员心间 理想虽然单薄却也不是一文不名 在某些时候涌现的官员的 英勇事迹 可以体现这一点 2 文官集团 技术低能 文官集团总竭力维持一种 平衡 任何不平衡都被他们视为不安定的因素 不容许出现两套制度 维护落后的农业经济 不愿发展商业和金融 军事上只求保全自己 应对国内叛乱 长此以往 文官集团已经丧失了发展技术的可能 也没有对付新的历史问题的能力 3 文官集团脱离平民成千上万的官僚 各怀鬼胎 在维护成宪的名义下保持各方面的平衡 却忽视民众真正的诉求 更不用提开发民智了 面对农村愈演愈烈的高利贷 大明王朝始终没有有效的货币制度和商业法律 审判案件 政府仅仅依靠法官的感性判断 常常缺乏有力的证据 清官万能