河大版五校2020届九年级上学期语文期末联考试卷A卷.doc

河大版五校2020届九年级上学期语文期末联考试卷A卷姓名:_ 班级:_ 成绩:_一、 选择题 (共2题；共4分)1. （2分）下列句中加线的词语解释正确的一项是（ ）A . 在苍茫的大海上，狂风卷集着乌云。苍茫：迷茫。B . 这个敏感的精灵，它从雷声的震怒里，早就听出了困乏。敏感：(思维)敏捷，(眼光)锐利。C . 大海抓住闪电的箭光，把它们熄灭在自己的深渊里。深渊：很深的水。D . 在乌云和大海之间，海燕像黑色的闪电，在高傲地飞翔。高傲：极其骄傲。2. （2分）下列句子中没有语病的一项是（ ）A . 阅读文学经典，就是与文学大师进行精神的对话和心灵的沟通，这对我们的终身学习和发展将产生极为积极而深远的影响。B . 前几年，国产奶粉的质量问题频发，从客观上推进了我国消费者对“洋奶粉”的依赖心理，使得“洋奶粉”格外受宠。C . 读高中时，他非常喜欢茅盾的小说，对茅盾的子夜曾反复阅读，直被翻得破烂不堪，只好重新装订。D . 今年母亲节来临之前，学校要求每个学生在母亲节为自己的母亲自制一个充满爱心的礼物，从而在校园浓郁地营造出感恩母亲的节日气氛。二、 句子默写 (共1题；共10分)3. （10分）古诗文名句默写。读书，妙不可言。同为一个“愁”字，读李白，读到的是潇洒与不羁，“抽刀断水水更流，_”；读李清照，读到的是凄婉与哀伤，“_，载不动许多愁”。读书是感悟。品读文天祥“人生自古谁无死，_”，读出的是正气，悟出的是坚韧。读书有境界。读书到一定的程度，就会高屋建瓴，心胸宽阔，“_，一览众山小”。读书懂人生。读龚自珍的“落红不是无情物，_”；吟苏轼的“_，月有阴晴圆缺”。读书讲方法。既要重视学习，也要注重思考，“_，_”.(论语为政)读书可怡情。读醉翁亭记中描写秋冬景象的两句诗“_，_”，让人沉醉其间。三、 字词书写 (共1题；共2分)4. （2分）根据拼音写汉字并给加下划线字注音月色便mng_胧在这水气里。淡黑的起伏的连山，仿佛是踊跃_的铁的兽脊似的，都远远地向船尾跑去了，但我却还以为船慢。四、 语言表达 (共1题；共5分)5. （5分）仿照已写出的两个句子，再写一个句子。有人说天平最公平，有人却说，谁给天平多一点，天平就向谁那边倾斜。有人说月亮的光最明媚，有人却说月亮靠太阳才能发光。五、 文言文阅读 (共2题；共25分)6. （14分）阅读理解与朱元思书风烟俱净，天山共色。从流飘荡，任意东西。自富阳至桐庐一百许里，奇山异水，天下独绝。水皆缥碧，千丈见底。游鱼细石，直视无碍。急湍甚箭，猛浪若奔。夹岸高山，皆生寒树，负势竞上，互相轩邈，争高直指，千百成峰。泉水激石，泠泠作响；好鸟相鸣，嘤嘤成韵。蝉则千转不穷，猿则百叫无绝。鸢飞戾天者，望峰息心；经纶世务者，窥谷忘反。横柯上蔽，在昼犹昏；疏条交映，有时见日。（1）解释下列加下划线词语。互相轩邈_窥谷忘反_泉水激石_鸢飞戾天者_（2）解释下列句子。从流飘荡，任意东西。急湍甚箭，猛浪若奔。（3）文章中的“鸢飞戾天者，望峰息心；经纶世务者，窥谷忘反”表达了作者怎样的思想感情？ 7. （11分）阅读文言文，回答问题。 三峡郦道元自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处。重岩叠嶂，隐天蔽日，自非亭午夜分，不见曦月。至于夏水襄陵，沿溯阻绝。或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风，不以疾也。春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影，绝巘多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间，清荣峻茂，良多趣味。每至晴初霜旦，林寒涧肃，常有高猿长啸，属引凄异，空谷传响，哀转久绝。故渔者歌日：“巴东三峡巫峡长，猿呜三声泪沾裳。”（1）下列句子划线词意思相同的一项是（ ） A . 隐天蔽日 吾日三省吾身B . 沿溯阻绝 绝巘多生怪柏C . 可以调素琴，阅金经 素湍绿潭D . 每至晴初霜旦 旦辞爷娘去（2）下列句子划线词用法相同的一项是（ ） A . 虽乘奔御风，不以疾也 蒙辞以军中多务B . 春冬之时 何陋之有C . 故渔会歌日 故人未独亲其亲D . 自三映七百里中 自非亭午夜分（3）下列对文章理解有误的一项是（ ） A . 文章描绘三峡的奇异景象，动静结合。写山，以动为主，文势舒缓；写水，跌宕多变，夏水激荡奔放，春冬之水静中有动，秋水枯瘦凄清。B . 第3段中，“清荣峻茂”这极为精准的四个字，着重写了水、木、山、草四种景物的特点，由此引发作者“良多趣味”的感慨。C . 第4段写三峡的秋景，以其代表性的动物“猿”来表现，先直述其声凄异，再引渔歌为证，情景交融，渲染了秋天的凄凉萧瑟。D . 文章结构严谨，布局巧妙，语言凝练生动，行文富于变化，多采用四字句，又兼用散句，收放有致，节奏鲜明，具有极强的感染力。（4）把文言文中的画线句翻译成现代汉语。 自非亭午夜分，不见曦月。虽乘奔御风，不以疾也。六、 现代文阅读 (共3题；共67分)8. （17分）阅读下文，回答问题。 全人类大脑知识共享，你支持吗？（辩题）假如让全人类大脑实现知识共享，你支持吗？（正方）说实话，一说到这个技术我就热血沸腾。统计清华大学每年的入学人数和家庭背景，你会发现，越来越少的人出身于贫寒家庭和偏远落后山区，寒门再难出贵子，而知识共享能解决这个问题。因为根据诺奖得主西奥多舒尔茨的研究表明，当社会的平均受教育水平更高的时候，贫富差距会越来越小。这意味着一旦共享知识了，人人变得更博学，贫富差距将会缩小，寒门将出更多的贵子。这个技术真是太好了。（反方）对方辩友乐得沸腾了，但有人会气得沸腾！因为这一技术会极大地破坏现有的公平格局，抹杀了个人努力。这个技术，让那些没有付出努力的人躺在家里就可以获得知识。设想你寒窗苦读12年，当终于收到了清华录取通知书的那一刻，广播里响起了激动人心的声音：全人类知识共享，清华大学解散了！凭什么呢？更让人觉得不公平的是，这一技术置各种专利于何地呢？发明专利的人发现自己的成果被人半路截胡了，人人都可以灵光一现申请个专利，那研究发明还有什么动力！（正方）我不同意对方辩友的看法，少努力一点儿有什么不好？就我个人而言，2006年我开始人工智能方向的研究，在此之前，我用了15年去学英语，又用了9年去学计算机，而最后我顶多能听懂一个生僻的网络关键词。如果我7岁就能拥有27岁的知识储备，我的人生会不会是另一种样子？普通人穷极一生去学习，恐怕都学不到所有人掌握的所有知识。知识共享，等于打开了新世界的大门，当我们仰望星空，看到的不再只是一颗星星，而是无穷的宇宙奥秘。“朝闻道，夕死可矣”。全人类大脑知识共享，让我节省了学习时间，更接近真理与宇宙的尽头。（反方）我看对方辩友确实是走到宇宙的尽头了。大脑共享直接获得知识，显然省略的是学习和思考的过程。这样真的好吗？就西游记而言，我们都知道这是佛祖安排的九九八十一难，佛祖不可以直接把经书给唐三藏吗？他可以，经书是完全可以共享的，但是取经的路是不可以的。而使唐僧成为唐僧的，不是经书，是那条取经的路啊！我们活在一个资讯爆炸的时代，活在一个生产知识的速度超越储存它速度的时代，所以我们这个时代考验的恰恰是你从这些知识当中去挑选辨别排序的能力。比匮乏知识更可怕的是，这些辛辛苦苦学了知识的人，发现付出的努力是个笑话，这不是在分享知识而是在毁灭知识！（节选自2018年11月16日奇葩说，有删改）（1）【思维导图】阅读双方辩词，完成思维导图。 （2）【辩之有据】下列材料中能够作为反方论据的是（ ） A . 偏远地区的学生缺乏教学资源，当他们通过大脑共享获得知识，就拥有了更大发展空间。B . 马克吐温说：“没有专利局和完善专利法的国家就像一只螃蟹，这只螃蟹不能前进，而只能横行和倒退。”C . 孟子说：独乐乐不如众乐乐。能与人分享的快乐才是真正的快乐。D . 战国时期，赵括熟读兵书但不知道变通，结果在长平之战中惨败，贻笑大方。（3）【辩之有法】请分析文中划线句在辩论中的表达效果。 （4）【试为辩手】假设你是正方辩手，请借鉴上文的论证方法，亦可参考第二小题的相关论据，写一段辩论词，50字左右。 9. （35分）阅读下文。完成小题。高山上的守望者岳桦巍峨的长白山上，大森林垂直绵延2000多米。1100米以下是针阔混交林，金秋时节，绚烂缤纷；l100米一1800米之间是针叶林，树木挺拔参天，气势磅礴；过了1800米，森林放慢了脚步，这里恶劣的自然条件，使大部分树木没有胆量穿越，即便是傲风斗雪的青松也望而却步。然而岳桦却以勇敢和坚毅不屈的精神，顽强地在这里扎下了根，成为在蓝天白雪之间悄悄集结、静静展开的高山上的守望者。岳桦在植物分类上属于桦木科，桦木属，为落叶乔木植物。树皮呈灰黄白色，枝暗红褐色，幼枝暗绿色；冬芽呈矩圆形或卵球形，叶片薄，较硬，边缘呈不规则的锯齿状；花期为每年的56月，果期在89月。岳桦生长在寒湿地带的半阳坡山脊上，在我国分布于大小兴安岭、长白山等地，在俄罗斯东部、朝鲜、日本也有分布。岳桦生长地属于湿润性亚高山气候。冬季寒冷多风，夏季湿润多雨。降水量大而蒸发量小；年平均气温低，无霜期不足70天，生长季节短；风力强劲，每年有200多天的风力超过6级。这里土壤贫瘠，虽然土壤表层有机质含量较高，但10厘米以下土质疏松，腐殖质较少，角砾较多。在低海拔地区，尽管条件优越，但岳桦竞争不过云杉、冷杉等，只呈零星分布。随着海拔的升高，岳桦越来越占据优势地位，并在海拔1700米一2100米处形成东亚地区保存最为完整的岳桦林带，几乎为纯林。当海拔高于2loo米，由于受风、雪等因素的影响，岳桦以斑块状分布于高山苔原带。岳桦一年之内只有两个多月的生长期，生长期内又常常遭遇8级以上大风，因此岳桦生长得十分谨慎也十分缓慢。一棵看起来只有手腕粗的岳桦，往往已有十几岁甚至几十岁。岳桦的兄弟姐妹(红桦、硕桦、黑桦等)高大笔直，在人们面前一直是美丽而又充满灵性的精灵。而岳桦几乎不足3米高，不过数寸粗，枝条虬曲，枝干大幅度倾斜，显得矮小卑微，弯曲丑陋。但岳桦的木质却异常的细密坚硬，成龄的岳桦木坚如磐石，入水即沉，其超乎寻常的硬度常常令初识者瞠目结舌。处在高海拔地区的岳桦林作为独特的自然生态系统，具有涵养水源、调节气候以及维护物种多样性等方面的生态功能。它们在忍受恶劣生存环境所带来的苦难的同时，用自己的根须牢牢地拢住了土壤，用自己的生命精心地护养着水源，用自己的身躯无私地庇护着动物。 这就是高山上的守望者岳桦。它在艰难的磨砺中体现自己独特的魅力，以超凡脱俗的修炼证明了身形弱小未必就是卑微。(源自中科院沈阳生态研究所，有删改)（1）第段从五个方面介绍了岳桦，请将相关内容填写在下面空格处。第段：岳桦的属性生及地理分布第段：第段：第段：第段：岳桦林的生态功能（2）第段运用了多种说明方法，请写出两种并分析其作用。（3）本文的语言既准确严密又生动形象。任选一个方面，结合第段的内容加以分析。（4）第段在文中起什么作用?（5）第段从五个方面介绍了岳桦，请将相关内容填写在下面空格处。第段：岳桦的属性生及地理分布第段：第段：第段：第段：岳桦林的生态功能（6）第段运用了多种说明方法，请写出两种并分析其作用。（7）本文的语言既准确严密又生动形象。任选一个方面，结合第段的内容加以分析。10. （15分）阅读下列名著选段，完成下面小题。三藏闻言，大惊失色。八戒哈哈大笑道：“好！好！好！应了这施主家婆婆之言了！他说有几起取经的，这却不又是一起？”那家子老老小小的，都来问沙僧：“你这几日往何处讨盘缠去的？”沙僧笑道：“我往东胜神洲花果山寻大师兄取讨行李，又到南海普陀山拜见观音菩萨，却又到花果山，方才转回至此。”那老者又问：“往返有多少路程？”沙僧道：“约有二十馀万里。”老者道：“爷爷呀，似这几日，就走了这许多路，只除是驾云，方能彀得到！”八戒道：“不是驾云，如何过海？”沙僧道：“我们那算得走路，若是我大师兄，只消一二日，可往回也。”那家子听言，都说是神仙。八戒道：“我们虽不是神仙，神仙还是我们的晚辈哩！”正说间，只听半空中喧哗人嚷，慌得都出来看，却是两个行者打将来。八戒见了，忍不住痒道：“等我去认认看。”好呆子，急纵身跳起，望空高叫道：“师兄莫嚷，我老猪来也！”那两个一齐应道：“兄弟，来打妖精！来打妖精！”那家子又惊又喜道：“是几位腾云驾雾的罗汉歇在我家！就是发愿斋僧的，也斋不着这等好人！”更不计较茶饭，愈加供养。又说：“这两个行者只怕斗出不好来，地覆天翻，作祸在那里！”三藏见那老者当面是喜，背后是忧，即开言道：“老施主放心，莫生忧叹。贫僧收伏了徒弟，去恶归善，自然谢你。”那老者满口回答道：“不敢！不敢！”沙僧道：“施主休讲，师父可坐在这里，等我和二哥去，一家扯一个来到你面前，你就念念那话儿，看那个害疼的就是真的，不疼的就是假的。”三藏道：“言之极当。”沙僧果起在半空道：“二位住了手，我同你到师父面前辨个真假去。”这大圣放了，那行者也放了手。沙僧搀住一个，叫道：“二哥，你也搀住一个。”果然搀住，落下云头，径至草舍门外。三藏见了，就念紧箍儿咒，二人一齐叫苦道：“我们这等苦斗，你还咒我怎的？莫念！莫念！”那长老本心慈善，遂住了口不念，却也不认得真假。他两个挣脱手，依然又打。这大圣道：“兄弟们，保着师父，等我与他到阎王前折辨去也！”那行者也如此说，二人抓抓挜挜，须臾，又不见了。八戒道：“沙僧，你既到水帘洞，看见假八戒挑着行李，怎么不抢将来？”沙僧道：“那妖精见我使宝杖打他假沙僧，他就乱围上来要拿，是我顾性命走了。及告菩萨，与行者复至洞口，他两个在空中，是我去掀翻他的石凳，打散他的小妖，只见一股瀑布泉水流，竟不知洞门开在何处，寻不着行李，所以空回复师命也。”八戒道：“你原来不晓得。我前年请他去时，先在洞门外相见，后被我说泛了他，他就跳下，去洞里换衣来时，我看见他将身往水里一钻，那一股瀑布水流，就是洞门。想必那怪将我们包袱收在那里面也。”三藏道：“你既知此门，你可趁他都不在家，可先到他洞里取出包袱，我们往西天去罢。他就来，我也不用他了。”八戒道：“我去。”沙僧说：“二哥，他那洞前有千数小猴，你一人恐弄他不过，反为不美。”八戒笑道：“不怕！不怕！”（1）选文叫做“真假美猴王”，假猴王与真大圣难以分清，这在之前它们都去了哪里折辨？这之后又去了哪里？结果怎样？ （2）结合作品的其他情节说说孙悟空有怎样的性格特点？ （3）选段文字体现了作品怎样的语言风格？ 七、 命题作文 (共1题；共1分)11.