2019-2020学年七年级下学期语文期末素质测试试卷（II ）卷.doc

2019-2020学年七年级下学期语文期末素质测试试卷（II ）卷一、 选择题 (共8题；共16分)1. （2分）下列划线的字注音无误的一项是（ ） A . 踌躇（zh） 祈祷（q） 土偶（u） 雷霆（tn）B . 虐待（nu） 阴惨（cn） 波澜（ln） 罪孽（ni）C . 徘徊（pi） 婵娟（chn） 睥睨（n） 鞭挞（t）D . 咆哮（xio） 污秽（hu） 播弄（b） 稽首（j）2. （2分）下列各组词语中字形全对的一组是（ ） A . 点缀 高雅 炫耀 默不作声B . 抑郁 沉默 宽敝 仪表堂堂C . 磨擦 繁殖 引诱 近在纸尺D . 上鄂 木偶 侵湿 视而不见3. （2分）下列词语的书写没有错误的一项是（ ）A . 选聘 滞笨 缈小 鞠躬尽萃B . 婉转 烦锁 茏罩 目不窥园C . 深宵 狂澜 陡峭 仙露琼浆D . 班斓 取缔 绸密 忧心冲冲4. （2分）下列句子中没有语病的一项是（ ） A . 专家表示，通过开通快速公交，使主城区交通拥堵问题得到解决。B . 学校经常开展安全教育活动，这大大增强了同学们的安全自我保护。C . 日本想要发展与亚洲邻国的关系，关键在于它能否正确认识历史、重信践诺。D . 通过阅读红高粱檀香刑生死疲劳等作品，我了解到莫言是一个思想深刻的人。5. （2分）下列情境中，巴特尔表达得体的一项是（ ）（情景）巴特尔和孟德约好周末一同去科技馆参观。巴特尔去孟德家找他，孟德的奶奶开了门。A . 我要找一下孟德，我和他去科技馆参观。B . 您是谁啊？孟德在家吗？我找他有事。C . 您好！是奶奶吧？我是巴特尔，我和孟德约好去科技馆参观，他在家吗？D . 您好！我想找孟德去科技馆，他在家吗？6. （2分）根据语境，下面横线上填入的句子排列恰当的一项是（ ）个园北大门外盐阜路的内河风光带，景色迷人。_。登上停泊在御码头的龙舟画舫这里还是著名的“乾隆水上游览线”的起点当年乾隆皇帝三下扬州，曾以天宁寺的西苑作为行宫沿河漫步西行千余米，清代八大刹之一的天宁寺就在这里可以领略“两堤花柳皆依水，一路楼台直到山”的十里瘦西湖风光A . B . C . D . 7. （2分）下列不属于徐志摩的诗作的一项是（ ） A . 再别康桥B . 难得C . 沙扬娜拉D . 死水8. （2分）下面依次对三国演义水浒传西游记红楼梦的表述，无误的一项是（ ） A . 一生谨慎的诸葛亮足智多谋，在与东吴的交锋中三气“雄姿英发”的大都督周公瑾；一气让周郎“赔了夫人又折兵”，二气让东吴丢了南郡和荆州，三气则使周瑜仰天长叹“既生瑜，何生亮！”连叫数声而亡。B . 巾帼不让须眉。梁山泊一百零八位英雄中有四位女性，按排座次先后分别是：矮脚虎王英的妻子、武艺高强的一丈青扈三娘，侠义敢为、开酒店的母大虫顾大嫂，同样曾开酒店的母夜叉孙二娘和一枝花蔡庆。C . 在西天取经路上，唐三藏先来到西梁女国，被貌赛西施的女国王相中招亲，后到天竺国，被假冒天竺国公主的玉兔妖精将绣球抛在头上欲招为配偶。唐僧不为烟花所动，不向妖邪屈服，不忘初心，排除干扰，矢志西行取经。D . 大观园内成立过两个诗社：第一个名为“桃花社”，社设稻香村，李纨任社长；第二个名为“海棠社”，社设潇湘馆，林黛玉任社主。园中女儿两度欢聚，先写诗，后作词，各展才情，共赏佳作，高雅地快乐着。二、 现代文阅读 (共2题；共29分)9. （10分）阅读下文，回答相关问题中国，最贫穷的挥霍者就水来说，中国是世界上最贫穷的挥霍者。联合国一项研究报告指出：全球现有12亿人面临中度到高度缺水的压力，80个国家水资源不足，20亿人的饮水得不到保证。预计到2025年，形势将会进一步恶化，缺水人口将达到28亿至33亿。世界银行的官员预测，在未来的5年内，“水将像石油一样在全世界运转”。我国属于缺水国之列，人均淡水资源仅为世界人均淡水量的1/4，居世界第109位。人均水资源方面，中国已被列入全世界13个贫水国家之一，而且分布不均，大量淡水资源集中在南方，北方淡水资源只有南方淡水资源的1/4。据统计，全国600多个城市中有一半以上城市不同程度缺水，沿海城市也不例外，甚至更为严重。目前我国城市供水以地表水或地下水为主，或者两种水源混合使用，有些城市因地下水过度开采，造成地下水位下降，有的城市形成了几百平方公里的大漏斗，使海水倒灌数十公里。由于工业废水的肆意排放，导致80%以上的地表水、地下水被污染。专家们警告：“20年后中国将找不到可饮用的水资源。”美国民间有影响的智囊机构世界观察研究所发表的一份报告中称：“由于中国城市地区和工业地区对水需求量迅速增大，中国将长期陷入缺水状况。”中国的黄河在过去的10多年间，年年断流，其中1997年断流226天。流经中国一些人口稠密地区的淮河去年也断流了90天。从卫星拍摄的照片看，数百个湖泊正在干涸，一些地方性的河流也在消失。目前全国600多座城市中，有300多座城市缺水，其中严重缺水的有108个。其中北京市的人均占有水量为全世界人均占有水量的1/13，连一些干旱的阿拉伯国家都不如。但是，广大老百姓能感受到我们如此的窘境吗？没有。就生产用水来说，在宁夏的一些地方，每亩水稻一年大约需要浇2000多立方米水，一亩小麦要浇1200多立方米水。中国农村普遍的水资源利用率只有40%左右。在宁夏，每公斤大米耗水超过2吨。大水漫灌如果真的对庄稼有好处，倒也罢了，但事实上这种做法是引起土地盐碱化的最根本原因。工业用水方面，我国炼钢等生产过程的单位耗水量比国外先进水平高几倍，甚至几十倍。水的重复利用率不到发达国家的1/3。觉醒吧，国人！如果这种用水状况还持续下去，那么我国水资源枯竭那一天必会来临！（1）阅读第段，概括出题目中“贫穷”的依据。（2）请分析第段中的画线句所使用的主要说明方法及其作用。10. （19分）阅读下文，完成小题。 水缸里的文学我始终认为，我的文学梦，最初是从一口水缸里萌芽的。我幼年时期自来水还没有普及，一条街道上的居民共用一个水龙头，因为家家户户都有一个储水的水缸，我们家的水缸雄踞在厨房一角，像一个冰凉的大肚子巨人，也像一个傲慢的家庭成员。记得去水站挑水的大多是我的两个姐姐，她们用两只白铁皮水桶接满水，歪着肩膀把水挑回家，哗哗地倒入缸中，我自然是袖手旁观，看见水缸里的水转眼之间涨起来，清水吞没了褐色的缸壁，我便有一种莫名的亢奋。现在回忆起来，亢奋是因为我有秘密，秘密的核心事关水缸深处的一个河蚌。请原谅我向大人们重复一遍这个过于天真的故事，故事说一个贫穷而善良的青年在河边捡到一只被人丢弃的河蚌，他怜惜地把它带回家，养在唯一的水缸里。按照童话的讲述规则，那河蚌自然不是一只普通的河蚌，蚌里住着人，是一个仙女！也许是报知遇之恩，仙女每天在青年外出劳作的时候从水缸里跳出来，变成一个能干的女子，给青年做好了饭菜放在桌上，然后回到水缸钻进蚌里去。而那贫穷的吃了上顿没下顿的青年，从此丰衣足食，在莫名其妙中摆脱了贫困。我现在还羞于分析，小时候听大人们说了那么多光怪陆离的童话故事，为什么独独对那个蚌壳里的仙女的故事那么钟情？如果不是天性中有好逸恶劳的基因，就可能有等待天上掉馅饼的庸众心理。我至今还在怀念打开水缸盖的那些瞬间，缸盖揭开的时候，一个虚妄而热烈的梦想也展开了：我盼望看见河蚌在缸底打开，那个仙女从蚌壳里钻出来，一开始像一颗珍珠那么大，在水缸里上升，上升，渐渐变大，爬出来的时候已经是一个正规仙女的模样了。然后是一个动人而实惠的细节，那仙女直奔我家的八仙桌，简单清扫一下，她开始往来于桌子和水缸之间，从水里搬出一盘盘美味佳肴，一盘鸡，一盘鸭，一盘炒猪肝，还有一大碗酱汁四溢香喷喷的红烧肉！（仙女的菜肴中没有鱼，因为我从小就不爱吃鱼。）很显然，凝视水缸是我最早的阅读方式，也是我至今最怀念的阅读方式，这样的阅读一方面充满诗意，另一方面充满空虚，无论是对诗意还是空虚，都要用时间去体会。我从来没有在我家的水缸里看见童话的再现，去别人家揭别人家的水缸也一样，除了水，都没有蚌壳，更不见仙女。偶尔地我母亲从市场上买回河蚌，准备烧豆腐，我却对河蚌的归宿另有想法，我总是觉得应该把河蚌放到水缸里试验一下，我试过一次，由于河蚌在水里散发的腥味影响水质，试验很快被发现，家里人把河蚌从缸底捞出来扔了，说，水缸里怎么养河蚌？你看看，辛辛苦苦挑来的水，不能喝了，你这孩子，聪明面孔笨肚肠！我童年时仅有的科学幻想都局限于各种飞行器，我渴望阅读，但是身边没有多少适合少年儿童的书，我想吃得好穿得光鲜，但我的家庭只能提供给我简陋贫困的物质生活。这样的先天不足是我童年生活的基本写照，今天反过来看，恰好也是一种特别的恩赐，因为一无所有，所以我们格外好奇。我们家家都有水缸，一只水缸足以让一个孩子的梦想在其中畅游，像一条鱼。孩子眼里的世界与孩子身体一样有待发育，现实是未知的，如同未来一样，刺激想象，刺激智力，我感激那只水缸对我的刺激。我一直相信，所有成人一本正经的艺术创作与童年生活的好奇心可能是互动的。对于普通的成年人来说，好奇心是广袤天空中可有可无的一片云彩，这云彩有时灿烂明亮，有时阴郁发黑，有时则碎若游丝，残存在成年人身上所有的好奇心都变得功利而深奥，有的直接发展为知识和技术。对人事纠缠的好奇心导致了历史哲学等等人文科学，对物的无限好奇导致了无数科学学科和科技发明。而所谓的作家，他们的好奇心都化为了有用或无用的文字，被淘汰，或者被挽留。这是一个与现代文明若即若离的族群，他们阅读，多半是出于对别人的好奇，他们创作，多半是出于对自己的好奇。在好奇心方面，他们扮演的角色最幸运也最蹊跷，似乎同时拥有幸运和不幸，他们的好奇心包罗万象，因为没有使用价值和具体方向而略显模糊，凭借一颗模糊的好奇心，却要对现实世界做出最锋利的解剖和说明，因此这职业有时让我觉得是宿命，是挑战，更是一个奇迹。一个奇迹般的职业是需要奇迹支撑的，我童年时期对奇迹的向往都维系在一只水缸上了，时光流逝，带走了水缸，也带走了一部分奇迹。我从不喜欢过度美化童年的生活，也不愿意坐在回忆的大树上卖弄泛滥的情感，但我绝不忍心抛弃童年时代那水缸的记忆。这么多年来，我其实一直在写作生活中重复那个揭开水缸的动作，谁知道这是等待的动作还是追求的动作呢？从一只水缸看不见人生，却可以看见那只河蚌，从河蚌里看不见钻出蚌壳的仙女，却可以看见奇迹的光芒。（取材于苏儿的同名散文）（1）下列对文中划线词语的解说，不正确的一项是（ ） A . 我们家的水缸雄踞在厨房一角 雄踞：颇有气势地蹲坐。B . 一个虚妄而热烈的梦想也展开了 热烈：热闹，眼花缭乱C . 爬出来的时候已经是一个正规仙女的模样了 正规：与想象的标准吻合D . 卖弄泛滥的情感 泛滥：过度，不加节制（2）下列对文章内容的理解，不正确的一项是（ ） A . 文章第段把水缸比作“傲慢的家庭成员”，形象地写出了在孩子眼里水缸是家里一个了不起的重要角色。B . 文章第段中“聪明面孔笨肚肠”写出了大人对“我”行为的嗔怪，反映了成人对孩子纯真心理的不理解。C . 第段承接上文，从对童年生活和梦想的感悟转向对成人好奇心的议论，最后揭示了好奇心与文学创作的关系。D . 作者很怀念过去一无所有的生活，因为简陋贫困的物质生活是一种特别的恩赐，只有这样的生活才能刺激想象。（3）文章第段对河蚌仙女梦想的描述与第段的童话故事相比有什么不同？这样写有什么作用？（提示：请分别从内容、手法、主旨和结构上加以比较、归纳。） （4）本文题目“水缸里的文学”意蕴丰富，综观全文，你如何理解其中的寓意（请联系全文，从多个角度、不同层面阐述“水缸”对“我”的文学梦的影响。）？以此为题有怎样的表达效果？（即标题的作用） （5）作者说：“凝视水缸是我最早的阅读方式，也是我至今最怀念的阅读方式。”实际上，像这样非书本的“阅读”在生活中多种多样。结合你的经历，谈谈你对这类“阅读”的体会。要求：写出具体的“阅读”对象以及获得的体验和感悟。（提示：阅读什么，有何体验和感悟，要写出来。）（不少于150字） 三、 文言文阅读 (共2题；共38分)11. （19分）阅读文言文，回答问题 （甲）诫子书夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能冶性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！（乙）周公诫子成王封伯禽于鲁。周公诫之曰：“往矣，子无以鲁国骄士。吾，文王之子，武王之弟，成王之叔父也，又相天子，吾于天下亦不轻矣。然一沐三握发一饭三吐哺犹恐失天下之士。吾闻，德行宽裕，守之以恭者，荣；土地广大，守以俭者，安；禄位尊盛，守以卑者，贵；人众兵强，守以畏者，胜；聪明睿智，守之以愚者，哲；博闻强记，守之以浅者，智。夫此六者，皆谦德也。夫贵为天子，富有四海，由此德也。不谦而失天下，亡其身者，桀、纣是也。可不慎欤？”（1）下列划线词解释错误的一项是（ ） A . 非学无以广才（增长）B . 险躁则不能冶性（轻薄浮躁）C . 又相天子（辅佐）D . 守之以浅者（不久）（2）用“/”划出乙文中画线句子的停顿。（限断两处） 然 一 沐 三 握 发 一 饭 三 吐 哺 犹 恐 失 天 下 之 士。（3）用现代汉语写出下列句子的意思。 夫君子之行，静以修身，俭以养德。不谦而失天下，亡其身者，桀、纣是也。（4）下列句子中的“以”字的用法与其它三项不同的一项是（ ）。 A . 温故而知新，可以为师矣B . 静以修身C . 子无以鲁国骄士D . 守之以恭者（5）甲、乙两文都是告诫子孙的文章，但告诫的内容不同，请结合文章，分别说说两文的中心内容。 12. （19分）阅读文言文，回答问题论语十二章子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”（学而）曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”（学而）子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”（为政）子曰：“温故而知新，可以为师矣。”（为政）子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”（为政）子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”（雍也）子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”（雍也）子曰：“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”（述而）子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”（述而）子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”（子罕）子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”（子罕）子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。”子张）（1）解释下列黑体字人不知而不愠_吾日三省吾身_思而不学则殆_知之者不如好之者_（2）翻译下列句子温故而知新，可以为师矣。逝者如斯夫，不舍昼夜。（3）论语中有不少语句逐渐演化并固定为成语，至今仍活跃在现代汉语中，请至少写出四个出自本文的成语。 （4）本文是儒家修身之言，讲的是学习态度、学习方法及做人的道理，请任选一则，先说说这则讲的是哪方面的内容，然后结合自身学习生活体会，谈谈你的启示或体会。 四、 综合性学习 (共1题；共8分)13. （8分）为了弘扬传统文化、增强文化自信，黄海中学九（1）班决定开展“会诗词咏经典信中国”为主题的语文实践活动，请你参与。 （1）【会诗词】在班级举行的赛诗会上，甲乙两位同学分别朗诵了一首词。请你结合学过的古诗词知识，为这两首词选择正确的词牌名，将序号填在横线上。道是梨花不是，道是杏花不是。白白与红红，别是东风情味。曾记，曾记，人在武陵微醉。（甲）远远游蜂不记家，数行新柳自啼鸦，寻思旧事即天涯。睡起有情和画卷，燕归无语傍人斜，晚风吹落小瓶花。（乙）A卜算子 B浣溪沙 C如梦令 D相见欢甲：_乙：_（2）【咏经典】经典咏流传用现代的唱法和曲调来演绎传统经典，将诗词文化与电视媒介有机结合，兼顾诗词文化的意境悠远