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第11课 中国建筑的特征阅读下面的文字,完成13题。中华文明,从诗书礼乐到钟鼎彝器,博大精深的古典文化,素来为国人所。然而一到谈及传统建筑,多数人不是一脸茫然,便是心怀遗憾。保存下来的古建筑本就不多,往往还被岁月剥去了光彩,有几分“土里土气”,相形之下,()此言差矣。以中西古建筑最显著的对比,即材料上的土木和砖石为例。乍看之下,木质建筑简朴,易朽,扁平,似乎很难与巍峨高耸的石头教堂一争高下。有人把这归咎于古人的技术不行或材料短缺。但事实上,中华大地并不缺石材,古代冶金技术世界领先,石料开采加工的器具也更先进。同时,老祖宗们并非完全用石料修筑,譬如陵墓,在他们看来,才是该用石头堆砌的。而从秦汉陵墓的空间布局、工程结构之精妙来看,早在那个时代,我们的砖石建筑就已经达到了的水准。因此,对于砖石建筑,古人“非不能也,乃不为也”。就像中国传统绘画对散点透视的一样,形式和质料上的偏好,其实是一种文化选择。追根溯源,审美偏好的出发点,还取决于人与环境的相处方式。1依次填入文中横线上的成语,全都恰当的一项是()a天长地远津津乐道炉火纯青一见钟情b天长地远喜闻乐见挥洒自如情有独钟c源远流长喜闻乐见挥洒自如一见钟情d源远流长津津乐道炉火纯青情有独钟答案d解析天长地远:跟天和地存在的时间那样长。形容时间悠久。源远流长:源头很远,水流很长。比喻历史悠久。根据语意,第一空选“源远流长”。津津乐道:形容很有兴趣地说个不停。喜闻乐见:喜欢听,乐意看。指很受欢迎。根据后面的“一到谈及”,第二空应该选用“津津乐道”。炉火纯青:用来比喻技艺或学问修养达到精粹完美的境界。挥洒自如:形容画画、写字、作文,运笔能随心所欲。根据语境,第三空应选用“炉火纯青”。情有独钟:对某一事物特别喜欢。一见钟情:旧指男女之间一见面就产生爱情。也指对事物一见就产生了感情。根据语意,第四空应选用“情有独钟”。2下列在文中括号内补写的语句,最恰当的一项是()a欧洲古建筑遍地开花,如风光片里古堡的坚固伟岸、教堂的华丽炫酷,让人如何与之一较高下?b欧洲古建筑遍地开花,如坚固伟岸的风光片里古堡、华丽炫酷的教堂,让人如何与之一较高下?c欧洲遍地开花的古建筑,如风光片里古堡的坚固伟岸、教堂的华丽炫酷,让人如何与之一较高下?d欧洲遍地开花的古建筑,如坚固伟岸的风光片里古堡、华丽炫酷的教堂,让人如何与之一较高下?答案a解析“坚固伟岸”不能修饰“风光片”,排除b、d两项;c项,“古建筑”缺少谓语。故选a项。3文中画横线的句子有语病,下列修改最恰当的一项是()a同时,老祖宗们并非完全不用石料修筑,譬如陵墓,在他们看来,才是该用石头被堆砌的。b同时,老祖宗们并非完全不用石料修筑,譬如陵墓,在他们看来,才是该用石头堆砌的。c同时,老祖宗们并非完全不用石料修筑,譬如陵墓,他们看来,才是该用石头堆砌的。d然而老祖宗们并非完全不用石料修筑,譬如陵墓,在他们看来,才是该用石头堆砌的。答案b解析a项,句式杂糅,去掉“被”;c项,成分残缺,缺少介词“在”;d项,根据原文,本句与上句不是转折关系,因此错误。1高考源点:鉴赏说明方法第1段段末“这些地区的建筑和中国中心地区的建筑,或是同属于一个体系,或是大同小异,如弟兄之同属于一家的关系”使用了什么说明方法?有何好处?答:答案这句话运用了打比方的说明方法,形象地说明了中国周边地区的建筑和中国中心地区的建筑在文化史上的亲缘关系,形象地说明了它们同属于一个系统(大家庭),从而表明中国建筑体系影响之大,已超出了国家的界限。2高考源点:鉴赏说明方法本文第10段交代中国建筑最主要的特征之一屋顶的设计,采用了怎样的说明方法?有何表达效果?答:答案这段文字主要采用了作比较的说明方法,把中国的建筑中屋顶的美观和其他建筑中屋顶的草草处理、生硬无趣进行比较,突出了中国匠师的智慧与匠心。同时引用诗经中的诗句证明这种设计由来已久,亦是我们民族的骄傲。3高考源点:理解重要概念的含义怎样理解作者提出的各民族建筑之间的“可译性”?答:答案这是用“语言和文学”为喻说明各民族之间建筑的相通性。各民族建筑的功用或主要性能是一致的,有相通性,但表现出来的形式却有很大不同,恰似不同民族的语言,表达同一个意思,语言形式却不相同一样。所谓的“可译性”是指各民族建筑在实质上有“同一性质”,可以透过其纷繁多样的表现形式解读出来。(2018江苏高考)阅读下面的文字,完成13题。中国建筑的希望梁思成建筑之始,本无所谓一定形式,更无所谓派别。所谓某系或某派建筑,其先盖完全由于当时彼地的人情风俗、政治情况之情形,气候及物产材料之供给,和匠人对于力学知识、技术巧拙之了解等复杂情况总影响所产生。一系建筑之个性,犹如一个人格,莫不是同时受父母先天的遗传和朋友师长的教益而形成的。中国的建筑,在中国整个环境总影响之下,虽各个时代各有其特征,其基本的方法及原则,却始终一贯。数千年来的匠师们,在他们自己的潮流内顺流而下,如同欧洲中世纪的匠师们一样,对于他们自己及他们的作品都没有一种自觉。19世纪末叶及20世纪初年,中国文化屡次屈辱于西方坚船利炮之下以后,中国却忽然到了“凡是西方的都是好的”的段落,又因其先已有帝王骄奢好奇的游戏,如郎世宁辈在圆明园建造西洋楼等事为先驱,于是“洋式楼房”“洋式门面”,如雨后春笋,酝酿出光宣以来建筑界的大混乱。正在这个时期,有少数真正或略受过建筑训练的外国建筑家,在香港、上海、天津乃至许多内地都邑里,将他们的希腊罗马哥特等式样,似是而非地移植过来,同时还有早期的留学生,敬佩西洋城市间的高楼霄汉,帮助他们移植这种艺术。这可说是中国建筑术由匠人手中升到“士大夫”手中之始;但是这几位先辈留学建筑师,多数却对于中国式建筑根本鄙视。近来虽然有人对于中国建筑有相当兴趣,但也不过取一种神秘态度,或含糊地骄傲地用些抽象字句来对外人颂扬它;至于其结构上的美德及真正的艺术上的成功,则仍非常缺乏了解。现在中国各处“洋化”过的旧房子,竟有许多将洋式的短处,来替代中国式的长处,成了兼二者之短的“低能儿”,这些亦正可表示出他们对于中国建筑的不了解态度了。欧洲大战以后,艺潮汹涌,近来风行欧美的“国际式”新建筑,承认机械及新材料在我们生活中已占据了主要地位。这些“国际式”建筑,名目虽然笼统,其精神观念,却是极诚实的。这种建筑现在已传至中国各通商口岸,许多建筑师又全在抄袭或模仿那种形式。但是对于新建筑有真正认识的人,都应知道现代最新的构架法,与中国固有建筑的构架法,所用材料不同,基本原则却一样都是先立骨架,次加墙壁的。这并不是他们故意抄袭我们的形式,乃因结构使然。我们若是回顾到我们古代遗物,它们的每个部分莫不是内部结构坦率的表现,正合乎今日建筑设计人所崇尚的途径。这样两种不同时代不同文化的艺术,竟融洽相类似,在文化史中确是有趣的现象。我们这个时期,正该是中国建筑因新科学、材料、结构而又强旺更生的时期,也是中国新建筑师产生的时期。他们自己在文化上的地位是他们自己所知道的;他们对于他们的工作是依其意向而设计的;他们并不像古代的匠师,盲目地在海中漂泊,他们自己把定了舵,向着一定的目标走。我认为,他们是最有希望的。(有删改)1分析文中“兼二者之短的低能儿”出现的原因。答:答案社会上有崇洋媚外的风气;一部分建筑师对中国建筑存在鄙视;一部分建筑师虽对中国建筑感兴趣,但缺乏真正的了解。解析本题考查对文本内容的理解、筛选和概括的能力。梳理文意后可发现符合题干要求的内容主要集中在材料的第二段,如“中国文化屡次屈辱于西方坚船利炮之下以后,中国却忽然到了凡是西方的都是好的的段落”“但是这几位先辈留学建筑师,多数却对于中国式建筑根本鄙视”“近来虽然有人对于中国建筑有相当兴趣,但也不过取一种神秘态度,或含糊地骄傲地用些抽象字句来对外人颂扬它;至于其结构上的美德及真正的艺术上的成功,则仍非常缺乏了解”等,从中筛选整合信息即可。2直击高考源点文中“国际式新建筑”的内涵是什么?答:答案承认机械及新材料的主要地位;有极诚实的精神观念;其构架法的基本原则是先立骨架,次加墙壁。解析本题考查筛选并概括信息的能力。相关内容主要集中在材料的第三段。如“近来风行欧美的国际式新建筑,承认机械及新材料在我们生活中已占据了主要地位”“这些国际式建筑,名目虽然笼统,其精神观念,却是极诚实的”“基本原则却一样都是先立骨架,次加墙壁的”等。综合以上材料,归纳概括即可。3中国建筑的希望体现在哪些方面?请联系全文,简要概述。答:答案数千年来中国建筑取得了真正的艺术成就,有其一贯的基本方法及原则;中国建筑因新科学、材料、结构正赶上强旺更生的时期;拥有文化自信和自觉艺术追求的新建筑师群体正在产生。解析本题考查筛选概括信息的能力。题干中“中国建筑的希望”是筛选信息的依据,即应筛
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