教育学 第二章教育的概念 第一二节ppt课件

教育学原理 主讲 殷昱伟 本章主要内容 一 教育的概念二 教育的结构和功能三 教育的本质 教育的起源 教育的发展 第二章教育及其产生和发展 古代典籍中的 教 谨庠序之教 申之以孝悌之义 教以顺于接物 推贤进士为务 于是老少相教语 莫违侯令 以不教民战 是谓弃之 前世不同教 何古之法 尧教于隶属而民不听 至于南面而王天下 令则行 禁则止 古代典籍中的 教 教育 谨庠序之教 申之以孝悌之义 教导 教以顺于接物 推贤进士为务 告诉 于是老少相教语 莫违侯令 教练 以不教民战 是谓弃之 政教 前世不同教 何古之法 通 效 尧教于隶属而民不听 至于南面而王天下 令则行 禁则止 古代典籍中的 育 易 渐 妇孕不育 失其道也 诗 小雅 蓼莪 拊我畜我 长我育我 汉匡衡 祷高祖孝文孝武庙文 思育休 烈 以章祖宗之盛功 礼记 中庸 致中和天地位焉 万物育焉 古代典籍中的 育 生育 易 渐 妇孕不育 失其道也 抚养 诗 小雅 蓼莪 拊我畜我 长我育我 培养 教育 汉匡衡 祷高祖孝文孝武庙文 思育休烈 以章祖宗之盛功 生长 成长 礼记 中庸 致中和天地位焉 万物育焉 一 教育 概念的词源 中文 教育 的词源 1 在我国 教育 一词最早见于 孟子 尽心上 中的 得天下英才而教育之 三乐也 一句 说文解字 中解释为 教 上所施 下所效也 育 养子使作善也 但这两个字在当时不是一个有着确定含义的词 在后来的一二千年时间里 没有成为思想家们论述教育问题的专门语汇 甲骨文中的 教 与 育 学 甲骨文中的 教 与 学 学 的含义 礼记 王制 中解释为 学者 觉也 以反其质 反 同 返 觉 指使人从无意识状态进入到意识状态 促进人清醒 理智 质 即指儒家所说的仁 义 礼 智 信 礼记 中 学 的意思表明学的目的是让人学习历史文化典籍以朝人性的方向发展 甲骨文中的 教 与 学 从关于 教 和 学 的解释可以看出 教育关注人的精神世界 教育的根本目的是使人学做人 成为合格的社会成员 中国古代教育的基本精神是人文主义和人道主义 英文 教育 的词源 1 education education Erziehung 三者都起源于拉丁文 educare educare 是个名词 它是从动词 educere 转换来的 educere 是由前缀 e 与词根 ducere 合成的 前缀e有 出 的意思 而词根ducere则为 引导 二者合起来就是 引出 意思就是采用一定的手段 把某种本来就潜藏于人身上的东西引导出来 从一种 潜质 转变为 现实 综上所述国外教育的含义有以下几种 教育教学工作 培养 教养 训练 教导 教育程度 教育水平 正规学校教育 受到的教育 通过教育所获得知识 学识 学问 才能 才智等 教育学 教授法 通过学习使人发展的过程 教育研究的领域 抚养 养育 名人名家论教育 大学之道 在明明德 在亲民 在止于至善 孔子 教育是依据生活 为了生活的 生活教育 培养行动能力 思考能力和创造力的人 陶行知 名人名家论教育 什么是教育 当你把受过的教育都忘记了 剩下的就是教育 爱因斯坦 教育就是激发生命 充实生命 协助孩子们用自己的力量生存下去 并帮助他们发展这种精神 蒙台梭利 名家论教育 1 夸美纽斯 只有受过恰当的教育之后 人才能成为一个人 2 卢梭 从我门下出去 我承认 他既不是文官 也不是武人 也不是僧侣 他首先是人 一个人应该怎样做人 他就知道怎样做人 他在紧急关头 而且不论对谁 都能尽到做人的本分 命运无法使他改变地位 他始终将处于他的地位上 3 裴斯特洛齐 人的全部教育就是促进自然天性遵循它固有的方式发展的艺术 教育意味着完整的人的发展 4 斯宾塞 从教育的生物学方面来看 可以把教育看作一个使有机体的结构臻于完善并使它适合生活事物的过程 教育即为人的完满生活作准备 5 杜威 教育即生活 教育即生长 教育即经验的改造 综上所述国外教育的含义有以下几种 教育教学工作 培养 教养 训练 教导 教育程度 教育水平 正规学校教育 受到的教育 通过教育所获得知识 学识 学问 才能 才智等 教育学 教授法 通过学习使人发展的过程 教育研究的领域 抚养 养育 二 教育的定义 我国的教育定义外国的教育定义 1 中庸 天命之谓性 率性之谓道 修道之谓教 2 梁启超 教育是什么 教育是教人学做人 学做 现代的 人 身体坏了 人便活不成或活得无趣 所以要给他种种体育 没有几样看家本事 就不能养活自己 所以要给他种种智育 其他一切教育事项虽然很复杂 目的总是归到学做人这一点 3 陶行知 生活即教育 4 孙喜亭 教育是对人的发展的价值限定 5 中国大百科全书 教育卷 教育是培养人的一种社会现象 是传递生产经验和社会生活经验的必要手段 一 我国教育的定义 广义 增进人们知识和技能 影响人们思想品德的活动 狭义 主要指学校教育 教育是在一定社会背景下促使个体的社会化和社会的个性化的实践活动 在西方 教育一词源于拉丁文educate 本义为 引出 或 导出 意思就是通过一定的手段 把某种本来潜在于身体和心灵内部的东西引发出来 从词源上说 西文 教育 一词是内发之意 强调教育是一种顺其自然的活动 旨在把自然人所固有的或潜在的素质 自内而外引发出来 以成为现实的发展状态 一 外国教育的定义 柏拉图的 洞穴 隐喻 柏拉图不认为知识等同于知觉 因为知觉并不可靠 而真实的知识应该要绝对正确 但他把心灵比作眼睛 正显示他认为知识运作机制和知觉相类似 对柏拉图而言 理解是一种 A借由B了解C的过程 一定先有理解者和被理解之物 最后经由某个媒介 理解才得以发生 好比 洞穴 之外的太阳引发 洞穴 人类的知觉 是由于其所发射的光线 让我们 洞穴里的人 能够知觉到事物 同理 也有一种事物引发知识的产生 经由某种理性之光 对心灵产生作用 柏拉图将此一诱因称为 善 认为它是真实与理性之源 名家论教育 1 夸美纽斯 只有受过恰当的教育之后 人才能成为一个人 2 卢梭 从我门下出去 我承认 他既不是文官 也不是武人 也不是僧侣 他首先是人 一个人应该怎样做人 他就知道怎样做人 他在紧急关头 而且不论对谁 都能尽到做人的本分 命运无法使他改变地位 他始终将处于他的地位上 3 裴斯特洛齐 人的全部教育就是促进自然天性遵循它固有的方式发展的艺术 教育意味着完整的人的发展 4 斯宾塞 从教育的生物学方面来看 可以把教育看作一个使有机体的结构臻于完善并使它适合生活事物的过程 教育即为人的完满生活作准备 5 杜威 教育即生活 教育即生长 教育即经验的改造 第二节教育的结构和功能 卢梭 自然的教育 学生的才能和器官的内在发展人的教育 教师教学生如何利用这种发展事物的教育 由各种事物中获得良好的经验 涂尔干 两个人的要素 一代成年人和一代年轻人一个事物的要素 前者对后者的影响 一 教育的结构 施普兰格 教育主体 教育者的有目的的活动教育客体 教育对象陶冶材 作为教育者与教育对象联系中介的教育资料 格雷戈里 两个人的成分 教师和学生两个心的成分 语言 传播媒介 和功课 被传递的东西 三个职能动作 教授 学习 试验 教育者 教育者是教育实践活动的主体 指导 管理是教育者的基本属性 教育者的指导作用表现在 一是定向 即为教育活动的进行提供方向 为受教育者的努力提供方向 二是选择 即确定教育的内容 方法和手段 教育者的管理作用表现在 通过对教育活动特别是课堂和班级的管理 创造一种教育秩序 以使教育者的指导更富成效 管理是由指导派生出来的 是为指导服务的 如果把教育过程同劳动过程类比 其要素有 受教育者 受教育者是教育实践活动的对象 受教育者存在的前提是人具有可教性 人受教育的可能性 第一 人的生理机制的未特定化使人产生教育的需求 第二 人对于外部影响的开放性使人受教育成为可能 人受教育的起点 只有在儿童出现了自我意识后 才能对自身以及外界事物有较为明确的认识 才能在自身与外界事物之间建立起一定的联系 授 与 受 双方的活动才能得以真正展开 儿童的思维发展经历着由直观行动思维向具体形象思维再向抽象逻辑思维转化的过程 在儿童直观动作发展初期 所谓教育实际上更多的只是一种模仿 在当代 教育者与受教育者易位的情形愈来愈多 美国人类学家米德区分了自古至今的三种文化类型 并且阐述了不同文化类型中相应的教育方式 后喻文化 postfigurativeculture 未来重复过去 代代相传 它有赖于三代人的实际存在 教育的任务就是复制前一代的文化 并喻文化 cofigurativeculture 社会成员的模式是同代人的行为 典型的特征是 现在是未来的指导 年轻一代更注重从同代人那里获取经验 代与代之间出现裂痕 前喻文化 prefigurativeculture 年长者不得不从年轻一代那里学习他们未曾有过的经验 儿童则面临着一个完全未知的 因而也无法掌握的未来 教育影响 教育影响是教育者与受教育者之间一切中介的总和 教育影响是教育者对受教育者施加影响的桥梁 教育内容 教育方法 教育手段 教育组织形式 教育环境等五种构成教育影响 教育影响具有相对的独立性 教育影响是教育者主观目的与受教育者客观发展规律的结合和统一 教育系统的结构 正规教育 formaleducation 主要指学校教育 它是一个国家各级各类学校的系统 是国家对年轻一代进行教育的最严密 最有效的组织 学校是专门从事教育工作的场所 因而在教育中居于主导地位 它具有专门性 稳定性 相对独立性等特点 现代学校则体现出高信息化 高系统化 科学化等特征 我国现行学制中 基础教育的基础性得到了强调 小学和中学有 六三三制 和 五四三 制 高中阶段实行职业教育与普通教育分轨 职业教育与普通教育的比例大约在6 4左右 大学教育以四年制的本科和三年制的专科为主体 新高职得到了空前的发展 非正规教育 informaleducation 指有组织的教育机构以外所从事的教育活动的统称 主要指家庭教育和社会教育 家庭教育是儿童实现社会化的奠基教育 家庭教育具有启蒙性 个别性和终身性的特点 不同的家庭结构 核心家庭 直系家庭 联合家庭 破损家庭 对儿童的成长有不同的影响 位移 社会化模式采用限制规则 通常用封闭型的语言形态对子女进行教育 一般存在于低收入家庭中 个别 社会化模式采用复杂规则 通常用精密型的语言形态对子女进行教育 一般存在于中产阶级家庭中 学校教育中使用的语言是精密型的 因此中产阶级家庭的学生比工人阶级家庭的学生处于更有利的地位 社会教育是对学校教育的必要补充 社会教育具有教育对象日益广泛 教育内容丰富实用 教育方式更为多样 举办单位不断增多等特点 终身教育思想是社会教育蓬勃发展的重要理论基础 学校教育 家庭教育 社会教育的统合 实现整个教育在时空上的紧密衔接 在方向上的高度一致 在形式上的互补作用 建立学校 家庭 社区三结合的校外教育组织 使学校与学生主要居住区形成稳定的联系 学校应责无旁贷地成为三个方面协同和配合的倡导者和组织者 二 教育的功能 教育的本体功能教育的社会功能 政治 经济 文化 教育 人口 环境等 教育与社会其他子系统的关系 一 教育学孕育 萌发阶段 时间跨度 中国的春秋战国时期和西方的古希腊城邦时期 公元十七世纪初叶 该阶段可划分为两个小的时期 孕育时期和萌发时期 1 孕育时期 没有专门的教育家或教育思想家 如中国的孔子 孟子 墨子等 又如古希腊的苏格拉底 柏拉图 亚里士多德等 没有专门的教育著作 孔子的弟子们所写的 论语 和柏拉图的 理想国 是论及教育最多的两本著作 孔子 柏拉图 2 萌发时期 人类历史上第一部教育著作 中国古代的 学记 西方第一部教育专著 古罗马帝国昆体良的 论演说家的培养 3 这一时期有关教育的文字和著作 具有下述几个特点 其一 属于教育经验的描述 缺少理论分析 没有系统的理论体系 以经验 习俗的认识为主 以机械类比 比喻 寓言等思维方式为主 其二 没有教育学的话语体系 没有专门的教育学语言 有关教育论述包含于哲学或道德论述之中 其三 没有提出 教育学 这一概念 二 教育学的独立阶段 教育学成为独立学科的标志是 大教学论 还是 普通教育学 教育学的创始人是夸美纽斯还是赫尔巴特 尚有争论 1632年 捷克教育家夸美纽斯出版了 大教学论 但没有提出 教育学 这一概念 德国的康德于1776年首先在哥尼斯堡大学讲授教育学 夸美纽斯 德国人赫尔巴特是最早视教育学为一门科学 并创立教育学体系的人 1806年他出版了 普通教育学 使教育学成为一门独立形态的学科 赫尔巴特 这一阶段之所以被称为教育学的独立学科阶段 是因为 第一 提出了 教育学 概念 第二 有建立 教育学 的明确目的 最后 构建了一个完整的教育理论体系 三 教育学的发展多样化阶段 从十九世纪中叶起 人们开始从三个维度研究教育 一个维度是应用相关学科如哲学 心理学 社会学 伦理学等众多学科的视角和方法研究教育 另一个维度则是把教育作为一个系统来研究 在纵向和横向上把教育划分为不同层次与种类的教育 第三个维度是把教育学系列问题如德育论 教学论 美育 课程论等加以分离与拓展 1 这一阶段的代表人物和代表作 英国斯宾塞 H Spencer 1820 1903 的 教育论 英国著名的实证主义者 他重视实科教育 提出教育的任务是教导人们怎样生活 斯宾塞 德国教育家拉伊 W A Lay 1862 1926 1903年出版的 实验教育学 完成了对实验教育学的系统论述 美国的杜威 J Dewey 1959 1952 1916年出版 民本主义与教育 杜威 前苏联教育家凯洛夫 H A Kahpoba 1893 1978 主编的 教育学 于1939年出版 这是一本试图以马克思主义的观点和方法阐明社会主义教育规律的教育学 凯洛夫 中国以1901年王国维翻译日本立花铣三郎的 教育学 为起点 逐步开始了编写自己的教育学 先后出版了一些比较好的教育著作 如孟宪承的 教育概论 吴俊升的 教育哲学大纲 钱亦石的 现代教育原理 等 2 此阶段教育学科的特点 第一 研究视野开阔 打破了以前就教育论教育的封闭状态 其二 开创了教育研究的诸多新领域 其三 出现了专门的教育研究机构 形成了不同的教育学流派 二十世纪主要教育学流派 1 实验教育学实验教育学是19世纪末20世纪初在欧美一些国家兴起的用自然科学的实验法研究而儿童心理发展及其与教育关系的理论 代表人物有德国的梅伊曼和拉伊主要观点 1 反对以赫尔巴特为代表的概念思辨教育学 认为这种教育学对检验教育方法的优劣毫无用途 2 提倡把实验心理学的研究成果和方法运用于教育研究 3 实验教育分为三个阶段 就某一问题构成假设 根据假设制定试验计划 进行实验 将实验结果应运于实际 以证明其正确性 4 教育实验要在真正的学校环境和教学时间活动中进行 5 用实验 统计和比较的方法探索儿童的心理发展过程的特点及其智力发展水平 用实验数据作为改革学制 课程和教学方法的依据 基本评价 1 推进了教育科学的发展 方法论的改造 2 实验科学方法本身存在着局限性 排除了人的思想性 2 文化教育学文化教育学是19世纪末以来出现在德国的一种教育学说 代表人物有狄尔泰 斯普郎格 利特等人 基本观点是 1 人是一种文化的存在 因此人类历史是一种文化的历史 2 教育第二对象是人 教育又是在一定的历史背景下进行的 因此教育的过程是一种历史文化过程 3 教育的研究必须采用理解与解释的方法进行 4 教育的目的就是培养完整的人格 5 培养完整人格的主要途径就是陶冶和唤醒 发挥教师和学生两方面的积极作用 建构和谐的对话的师生关系 基本评价 1 突出了教育学学科的性质 对教育学的发展具有重大的影响 文化教育学基本把握了教育过程的性质 触及到教育问题的性质 有助于人们深层次地思考教育问题 给人以深刻启发 2 存在着一些缺陷 思辨味道太浓 忽略了教育受制于政治 经济及个体身心发展规律等因素的影响 用理解作为教育研究的唯一方法具有很大的片面性 3 实用主义教育学19世纪末20实际初在美国兴起的一种教育思潮 对20世纪整个世界的教育理论研究和教育实践发展产生了极大的影响其代表人物有美国的杜威和克伯屈等人 主要观点有 1 教育即生活 教育即生长 2 教育即学生个体经验的不断增长 做中学 烹饪 银行 小商店 3 学校即社会 4 课程组织以学生的经验为中心 5 师生关系以儿童为中心 6 教学过程应重视学生自己的独立发现 表现和体验 尊重学生发展的差异性 基本评价 1 美国文化精神的反映 2 忽视了系统知识的学习 教师的主导作用及学校的相对独立地位 1957年 前苏联卫星上天 4 马克思主义教育学20世纪初产生于苏联的一种教育思潮 运用马克思主义基本原理对现代教育的若干问