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第四课 探究世界的本质课后达标检测学生用书p241(独立成册)一、判断题(正确的在题后括号内写t,错误的写f)1(2020浙江91联盟联考)物质的唯一特性是客观实在性。( t )2世界是意志的表象。( f )3离开运动谈物质是唯心主义的观点。( f )4自然界发展规律和社会发展规律是客观的,人的思维规律是主观的。( f )5发挥主观能动性可以认识和改造规律。( f )二、选择题(每小题给出的四个选项中,只有一项是符合题目要求的)6(2020杭州余杭检测)有科学家提出,人类的灵魂就是“超弦”一种比中微子更小的物质。这一发现进一步佐证了()a世界的本质是物质的b超弦是世界统一的基础c人类社会具有物质性d物质与意识是不可分割的答案:a7中国高度重视绿色增长,努力推动经济结构调整和发展方式转变,走绿色、循环、低碳发展道路。这一发展道路的哲学依据是()a自然界是以人的意志为转移的b社会是以人的意志为转移的c意识是物质世界发展的产物d世界具有客观的物质性解析:选d。自然界和社会都不以人的意志为转移,a、b说法错误。材料未体现意识,c排除。8物质概念是马克思主义哲学最基本的概念,是马克思主义哲学大厦的基石。下列对物质认识正确的有()物质可以脱离意识而独立存在物质是对一切现象共性的反映物质是运动固有的根本属性和存在方式物质是标志客观实在的哲学范畴abc d解析:选c。物质是不依赖于人的意识,并能为人的意识所反映的客观实在,正确。辩证唯物主义的物质概念,概括了宇宙间一切客观存在着的事物和现象的共同本质,错误。运动是物质固有的根本属性和存在方式,错误。9“树木是物质,人们可以把它加工成家具、纸张。纸张也是物质,被火烧后能变成灰。”这段话的正确性在于()a否认了具体的物质形态是可以改变的b承认了物质和具体的物质形态是一回事c把物质和具体的物质形态混为一谈d承认了物质的客观实在性解析:选d。物质是不依赖于人的意识,并能为人的意识所反映的客观实在,物质的唯一特性是客观实在性。材料认为树木、纸张是物质,承认了物质的客观实在性,d正确;材料中指出了树木可以变成家具、纸张,这承认了具体的物质形态是可以变化的,a错误,不选;物质和具体的物质形态是共性和个性的关系,不是一回事,b错误,排除;材料没有把物质和具体的物质形态混为一谈,c错误,不选。10黑洞是宇宙空间内存在的一种超高密度天体,即使光也无法逃脱它的引力束缚,仪器和肉眼都无法直接观测到。黑洞的存在进一步说明()自然界是物质的思维和存在不具有同一性世界的真正统一性在于它的物质性物质与物质具体形态是整体与部分的关系a bc d解析:选b。黑洞是宇宙空间内存在的一种超高密度天体,仪器和肉眼都无法直接观测到,它不以人的意志为转移地客观存在着,因此,黑洞的存在进一步说明自然界是物质的,世界的真正统一性在于它的物质性,符合题意;说法错误。11(2020浙江黄岩选考模拟)王安石泊船瓜洲中“春风又绿江南岸”的“绿”字成为全诗的点睛之笔,由此使全诗出神入化,因为一个“绿”字道出了一个深刻的哲理()a动是绝对,静是相对 b动者恒动,静者恒静c动即是静,静即是动 d方静方动,方动方静解析:选a。本题考查运动与静止的关系。春风使江南岸由不绿到绿,体现了绝对运动与相对静止的统一,a项符合题意。b、c、d说法均错误。12英国哲学家毕尔生说:“万物都在运动,但只是在概念中运动。”我国唐代的著名和尚慧能也有相同的观点。坛经记载:“时有风吹幡动,一僧曰风动,一僧曰幡动,议论不已。慧能进曰:不是风动,不是幡动,仁者心动。”毕尔生和慧能的观点都属于()a离开物质谈运动的唯心主义观点b离开运动谈物质的形而上学观点c把物质和运动结合起来的观点d把运动和静止结合起来的观点解析:选a。题中毕尔生和慧能的观点都属于离开物质谈运动的唯心主义观点,故选a项。b、c、d三项不符合题意。13诡辩家欧布里德对前来讨债的人说:“借钱的我是过去的我,过去的我不是现在的我,你要讨债就向过去的我去讨吧。”欧布里德的言论()a只承认静止而否认运动b只承认运动而否认静止c否认物质是运动的承担者d否认运动是物质固有的根本属性解析:选b。诡辩家欧布里德不承认“我”具有相对静止的一面,不承认过去的“我”与现在的“我”具有同一性,所以是只承认运动而否认静止的诡辩论,故选b。14每天都会有新的盐分进入海水,海水中也会有一些盐分进入海床沉积层。新注入的盐分数量与海水里跑掉的盐分数量互相抵消,海水的平均溶盐浓度保持稳定。这表明()量变是质变的必要准备质变是量变的必然结果静止是一种特殊的运动物质是运动的承担者a bc d解析:选b。材料主要说明海水的盐度在盐分不断注入和流失中保持相对稳定,这种稳定显然是一种动态的稳定,不符合题意;盐分的进入和流失体现了物质的运动,海水的平均溶盐浓度保持稳定是相对静止的表现,符合题意。15科学家们发现,在微观世界里,有共同来源的两个量子之间存在着“纠缠”关系,无论两者相距多远,只要其中一个量子状态发生变化,另一个量子就会立即“感应”,并作出相应变化。这表明()运动是物质的运动 实践是认识的目的物质是运动的物质 人们可以认识规律a bc d解析:选c。本题主要考查物质、运动、规律等知识。科学家发现微观世界里量子运动的规律,一方面表明人们可以认识客观规律,另一方面也表明物质与运动是不可分的,故选。强调实践是认识的目的,材料没有体现,不选。16荀子曰:“大天而思之,孰与物畜而制之;从天而颂之,孰与制天命而用之。”这启示人们()a规律具有普遍性和客观性b要发挥主观能动性去利用规律c规律是可以认识和改造的d主观能动性是利用规律的前提解析:选b。荀子把“天命”理解为具有必然性的自然法则,认为“从天而颂之,孰与制天命而用之”,与其称颂大自然而不如主动地利用它服务于人类,即不能消极地顺从自然,而要主动地控制和利用它,所以荀子的话启示人们要主动去利用规律,故选b。17中央城镇化工作会议指出,改革开放以来,我国城镇化进程明显加快,但城镇化是一个自然历史过程,必须因势利导,既要积极、又要稳妥、更要扎实,使之成为一个顺势而为、水到渠成的发展过程。这表明()运动是物质固有的根本属性和存在方式物质世界是相对运动和绝对静止的统一必须按规律办事,而不能违背规律主观能动性和客观规律相互影响、相互决定a bc d解析:选b。城镇化是一个自然历史过程,体现了;扎实推进城镇化,使之成为一个顺势而为、水到渠成的发展过程,遵循了城镇化的运动变化规律,是按规律办事的表现,符合题意。说法错误,应排除。18(2020浙江91高中联盟联考)近年来,各地马拉松比赛中因爱好者盲目参赛、体力不支造成的意外死亡事故时有发生,为此有专家指出跑马拉松一定要“量力而行”。这告诉我们()a意识具有能动作用 b办事情要尊重规律c认识是实践的基础 d要充分发挥主观能动性解析:选b。“量力而行”表明办事情要尊重规律,不能盲目而行,b入选。a、d与题意无关。c表述错误。三、综合题19我国地名文化资源浩如烟海、内涵丰富、底蕴深厚,中华优秀传统文化的思想理念、传统美德、人文精神,在地名中均有体现。可以说,地名中蕴含着中华民族的“根”与“魂”,彰显着中华儿女的“情”和“梦”,是宝贵的文化遗产和精神财富。充分有效运用那些有意味的、有丰富历史文化内涵的地名遗产,能够成为一种鲜活的爱家乡教育的生动形式,唤起人们的民族自信心和自豪感。在城镇化过程中,必须处理好“守”与“变”的关系,既要保护好、传承好、使用好有文化积淀的老地名,又要推动地名文化保护传承与创新发展有机结合。运用运动与静止的辩证关系原理,说明应如何处理好“守”与“变”的关系推动地名文化保护传承与创新发展有机结合。解析:解答本题的关键在于理论与材料有机结合。首先阐述理论,明确绝对运动与相对静止的辩证关系,坚持相对静止和绝对运动的统一;其次针对材料,依据理论推理出重要观点:既要保护好老地名又要发展好老地名,两者不可偏废。答案:(1)世界上的一切事物都处在运动和变化之中。运动是无条件的、永恒的和绝对的。静止是运动的一种特殊状态,是有条件的、暂时的和相对的。物质世界是绝对运动与相对静止的统一。(2)要加强地名传统文化的保护与传承,保护好、传承好、使用好有文化积淀的老地名。(3)要在有效保护的基础上,深入挖掘符合时代发展要求的文化内容,提高地名的文化内涵和文化品位,促进地名文化创新发展。20“蓝蓝的天上白云飘,白云下面鸡儿跑”,这是内蒙古半农半牧草原上恢复生态、建设“美丽中国”的新鲜场景。草原散养牧鸡,鸡吃草籽、昆虫,不用饲料添加剂,提高了肉蛋品质、增加了牧民收益,又能有效控制草原虫害。牛羊改吃农田秸秆,既可让过度放牧的草场得到休息,又把大量秸秆变废为宝,避免其田间焚烧带来的空气污染,而粪便或沼渣还田又增加了农田地力。这一新模式取得了良好的生态效益和经济效益。运用把握规律的知识,分析说明材料中“草原牧鸡、农田秸秆喂牛羊”这一建设“美丽中国”新模式所体现的哲学道理。答案:(1)规律具有普遍性和客观性,要求人们必须遵循规律,按规律办事,不能违背规律。草原牧鸡、农田秸秆喂牛羊这一新模式,有利于恢复草原生态

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