我善养吾浩然之气公开课最新版本ppt课件

一 导语设计 一书充满了一种凛然正气 这种正气对人们的影响不是一蹴而就的 而是潜移默化的 就好像春风化雨一样 那么 相隔两千余年 再次捧读 他对于我们每个人的人格修养有着哪些启示呢 我善养吾浩然之气 孟子 学习目标 1 积累文言基础知识 2 理解 浩然之气 和 大丈夫 气概的内涵 重点 3 从孟子的 养气说 中借鉴立身处世的智慧 感受先贤大师的人格魅力 难点 读课文 检查预习 基础知识 恶乎长塞于天地馁也不慊于心闵其苗揠之者槁矣耘苗 w ch ng s i n i qi m n y g o y n 一 字音 二 通假字 1 行有不慊之心 2 往送之门 戒之曰 3 曾益其所不能 4 困于心 衡于虑 5 入则无法家拂士 6 往之女家 通 惬 惬意 通 诫 告诫 通 增 增加 通 横 横塞 通 弼 辅佐 通 汝 你 三 重点实词 1 敢问夫子恶乎长 2 我善养吾浩然之气 3 以直养而无害 4 非义袭而取之也 5 以其外之也 6 宋人有闵其苗之不长而揠之者 7 今日病矣 8 非徒无益 而又害之 9 丈夫之冠也 10 富贵不能淫 贫贱不能移 威武不能屈 哪方面 adj v擅长 盛大流行的样子 正直 偶尔 意动用法把 看成心外之物 忧虑 拔 n v举行加冠礼 疲倦 仅 均为使动用法 使 扰乱 使 改变 使 屈服 五 翻译下列句子 注意关键字 句式 1 其为气也 至大至刚 以直养而无害 则塞于天地之间 其为气也 配义与道 无是 馁也 是集义所生者 非义袭而取之也 行有不慊于心 则馁矣 译文 它作为一种气 最为盛大 最为刚强的 用正义去培养它而不加损害 就会充塞在天地之间 它作为一种气 和义与道相配合 没有这些 就会萎靡不振了 这气是积累义而产生的 不是偶然地做一件合乎义的事就取得它的 行为上有了问心有愧的情况 气 就萎缩了 2 宋人有闵其苗之不长而揠之者 芒芒然归 谓其人曰 今日病矣 予助苗长矣 译文 宋国有一个忧虑自己的禾苗不生长因而去拔苗的人 很疲惫地回到家里 对他的家人说 今天累死我了 我帮助禾苗生长了 3 居天下之广居 立天下之正位 行天下之大道 得志与民由之 不得志独行其道 富贵不能淫 贫贱不能移 威武不能屈 此之谓大丈夫 译文 居住在天下最广大的居所 即仁 里 站立在天下最正大的位置 即礼 上 行走在天下最广阔的道路 即义 上 实现志向 的时候 就和民众 一起 遵循仁义道德 不能实现志向 就独自践行自己的主张 富贵不能使我骄奢淫逸 贫贱不能使我改变节操 威武不能使我屈服意志 这样才叫他做大丈夫 研习课文 孟子 公孙丑上 思考 1 何谓 浩然之气 或 浩然之气 有何特点 用原文回答 至大至刚 塞于天地 配义与道 形态 性质 2 培养浩然之气要注意什么问题 用原文回答 3 必有事焉 而勿正 心勿忘 勿助长也 1 其为气也 配义与道 无是 馁也 2 是集义所生者 非义袭而取之也 研习课文 思考 3 揠苗助长的寓言有何作用 现在是什么意思 孟子借助这个故事是想要说明浩然之气是靠不断积累义而产生的 不是偶然地有过举动就取得的 因此 对浩然之气一定要培养 但也不妄自助长它 现在比喻违反事物发展的客观规律 急于求成 反而把事情弄糟 讨论 4 何谓大丈夫 用原文回答 孟子认为 居天下之广居 立天下之正位 行天下之大道 得志 与民由之 不得志 独行其道 富贵不能淫 贫贱不能移 威武不能屈 的人才称得大丈夫 5 第二篇开篇提到非常厉害的两人 一怒而诸侯惧 安居而天下熄 的公孙衍和张仪 景春是如何看待公孙衍和张仪的 孟子认为他们称得上 大丈夫 吗 答 景春是从内心里认为公孙衍 张仪是真正的大丈夫的 他判断大丈夫的标准是张仪 公孙衍他们表现在外面的威势和个人的为所欲为 孟子认为公孙衍和张仪不是大丈夫 情感上是不认同二人的行为的 说了 以顺为正者 妾妇之道也 合作探究 浩然之气与所谓大丈夫的气节