杜威的实用主义哲学教育思想探析

杜威的实用主义哲学教育思想探析 胡桢梅09级6班 教学法方向 一 教育与哲学的关系 二 教育的一些哲学基础 四 结语与讨论的问题 目录 三 杜威的实用主义哲学教育思想 1 教育是哲学的实验室 一 教育与哲学的关系 实现哲学所提出的社会理想和人生理想 最有效的方法是教育 哲学家必须依赖教育实施来试验其哲学理论之价值 杜威说 我们能给哲学下的最深刻的定义就是 哲学乃是教育的一般理论 教育乃是使哲学上的分歧具体化并受到检验的实验室 2 哲学是教育的一般原理 教育目的需要有哲学的指引个人主义 以发展个人特性 培养个人人格为主旨 社会主义 造就个人为社会服务 以谋社会群体的福利 课程与教材价值需要哲学的批判经验主义 重实际生活经验 实验主义 把人看作行动者 在教材上便注重活动的经验 教学方法需要哲学的指导理性主义 以理性活动的结果构成知识 经验主义 经验才是知识重要可靠的來源 教法重感觉训练与直观教学 训练方法需要哲学的根据快乐主义或功利主义 重结果轻动机 注重奖惩 康德的道德学说 主张动机为善恶的对象 实用主义 改造主义 教育的哲学基础 存在主义 分析哲学 理念论 二 教育的一些哲学基础 1 理念论与教育 基本观点观念 idea 是唯一真实的存在 代表人物柏拉图 勒内 笛卡尔 伊曼努尔 康德 乔治 W F 黑格尔 作为一种教育哲学的理念论教育目的 追寻真理 自我实现 发展品格教育方法 整体式的学习课程 教会学生学会思考教师角色 独一无二的重要地位 榜样 2 改造主义与教育 主要的前提假设 社会需要不断改造或变更 这种社会变化需要对教育进行重构 也需要将教育作为改造社会的手段 代表人物 乔治 S 康茨 西奥多 布拉梅尔德 教育目的 推动社会的变化 设计并实现理想的社会教育方法 社会参与课程 以理想社会的形象为基础 以真理 友谊和正义为核心的 世界性 课程教师角色 教育者和社会活动家 作为一种教育哲学的改造主义 3 存在主义与教育 基本观点 把孤立的个人的非理性意识活动当作最真实的存在 并作为其全部哲学的出发点 强调要由个人确定生活的过程和品质 重视人类经验的主观性和个体的重要性 意义都是由人确定的 不存在外部的标准 代表人物 伽普里尔 马塞尔 让 保罗 萨特 马丁 布贝尔 教育目的 发展学生的个人意识 使学生认识到自己的存在 形成自己独特的生活方式 养成正确的生活态度 教育方法 个别教育 创造性活动课程 由处于一定情境中的学生所做出的选择决定教师角色 教师与学生是两个主体 两个自由人之间的关系 师生的对话以相互信任为基础 作为一种教育哲学的存在主义 4 分析哲学与教育 基本观点 重视语言在哲学中的作用 把语言分析当作哲学的首要任务 甚至当作它的唯一任务 普遍重视分析方法 代表人物 弗雷格 伯特兰 阿瑟 威廉 罗素 G E 摩尔 L 维特根斯坦 帮助教育者弄清楚打算教给学生什么 分析哲学的运用帮助人们更好地理解意识形态的含义 一个人不能真正的论及教育目的 因为 如果教育能带来有意义的活动 那么 它已经拥有了所需的所有目的 作为一种教育哲学的分析哲学 实用主义 改造主义 对社会问题的关切 杜威的教育思想 教育的哲学基础 存在主义 分析哲学 理念论 三 杜威的实用主义哲学教育思想 实用主义 改造主义 对社会问题的关切 杜威的教育思想 教育的哲学基础 存在主义 分析哲学 理念论 三 杜威的实用主义哲学教育思想 一直面对 关注的 也是杜威一直力求解决的 美国社会的整体转型 进步教育运动的肇端 传统教育弊端的暴露 1 实用主义哲学概述 三 实用主义哲学 2 杜威的实用主义哲学 实用主义哲学的思想渊源 实用主义哲学的历史发展 实用主义哲学的主要观点 1 实用主义哲学概述 实用主义哲学的思想渊源古典西方哲学中贝克莱 休谟和康德的主观唯心主义有直接影响的是 孔德的实证主义马赫的经验批判主义叔本华的意志主义柏格森的生命哲学 实用主义哲学的历史发展 实用主义哲学的主要观点反对二元论重视经验强调认识与实践的不可分割 认识依赖于实践 实践受惠于认识成果 不管是理论还是价值目标都应当在实践中不断的完善 在真理观方面 强调实用性 强调真理与价值的不可分割 认为 有用即真理 用后果来判断指导这一行为的理论是否正确 强调事实与价值的有机统一 2 杜威的实用主义哲学 集大成者 推广到政治 教育等领域 经验的自然主义 或 工具主义 杜威指出 实用主义采用的是经验方法 经验的方法就是要把 经验 当作兼收并蓄的统一体的方法 他说 经验 指开垦过的土地 种下的种籽 收获的成果以及日夜 春秋 干湿 冷热等等变化 这些为人们所观察 畏惧 渴望的东西 它也指这种种植和收割 工作和欣快 希望 畏惧 计划 助于魔术或化学 垂头丧气或欢欣鼓舞的人 静态含义是指主体所认识的客体对象而言 他是静止的 在这个过程中认识主体是处于被动接受的状态 动态过程指认识主体在认识过程中不断发挥主观能动性 主动去探索外部环境和事物 逐步加深对事物的认识和理解 即强调 经验 是有机体与环境事物之间相互作用的过程 经验的内涵 结果和静态从实践或体验已经获得的知识 技能或某种成果 过程和动态经验是实践与认识相统一的过程 是连续互动的过程 是在情境中理性思维的过程 二元对立理性主义与经验主义的对立和分裂 内在统一以关系性的存在方式去解读经验 传统 杜威 角度 基础 与传统经验概念的区别 基本观点 认为思想 观念 理论是人的行为的工具 它们的真理性的标准在于能否指引人们的行动取得成功 他反对理性派哲学关于真理是先天的理性概念或绝对观念的属性的观点 否定逻辑原则的先天性 真理是观念和行动的目的和方法所产生的问题的要求和条件的满足 这种满足包含公众的和客观的条件 它不为乍起的念头或个人嗜好所左右 工具主义 狭义地说指他关于认识和真理的理论 他不赞成传统上对知识的 旁观论 的说法 知识如果从这种 旁观论 的观点而论 就好像是置身于认知者之外 而知识本身是绝对地客观存在着 若以生物的立场来说明知识之所由来 则更能贴切于真正的事实 知识之发生 必定是个体对某一情境所引起的疑惑所使然 或者从实际的 偶然的作为中产生 知识的工具效能 就在于显露知识是以后再获取进一步知识的一种工具 不论是在知识这一范畴之下的观念 规则 规范等 只能作为有限的 条件的确定 而不能视作是一成不变解决问题的固定方式 三 杜威的实用主义哲学教育思想 1884 1894 产生和萌芽1894 1904 逐步成熟1905 1939 完全成熟 教育即生活学校即社会儿童中心论从做中学 几个重要命题的阐释 思想形成的过程 三个时期 约翰 杜威简介 三 杜威的实用主义哲学教育思想 1884 1894 产生和萌芽1894 1904 逐步成熟1905 1939 完全成熟 教育即生活学校即社会儿童中心论从做中学 几个重要命题的阐释 思想形成的过程 三个时期 约翰 杜威简介 JohnDewey 1859 1952 美国早期机能主义心理学的重要代表 著名的实用主义哲学家 教育家和心理学家 代表作 哲学之改造 民主主义与教育 1919 1920年期间他曾任北京大学哲学教授和北京高师教育学院教授 曾对二十世纪上半叶的中国教育界 思想界产生过重大影响 胡适 陶行知等曾是杜威的学生 一 约翰 杜威简介 1884 1894 在密执安大学和明尼苏达大学任教 开放与民主的校园氛围为其奠定了良好的基础 他试图把哲学 心理学和教育学结合起来研究 对传统教育进行深入的研究和批判 1894 1904 在芝加哥大学担任哲学 心理学和教育学系主任 杜威一生的重要时期 他成立了独立的教育学系 使教育学与哲学和心理学更有效结合起来 他成立了实验学校 发表了一系列重要著作 1905 1939 在哥伦比亚大学任教 期间发表 民主主义与教育 标志杜威实用主义教育思想的形成 二 思想形成的过程 三个时期 教育即生活 教育即生长 教育即经验的改造 什么是教育 杜威教育理论的总纲领 三 几个重要命题的阐释 从横向的角度看 生活是一个不断发展和生长的过程 因此 教育即生活 就是 教育即生长 三个命题的关系 从纵向的角度看 生活是人与环境的相互作用 并形成个体的与集体的经验 由于环境是不断变化的 人要适应环境就必须不断的改造或改组自己己有的经验 因此 教育即生活 就是 教育即经验的不断改造或改组 1 提出依据 从批判传统教育出发 在实用主义经验论和机能心理学的基础上 他指出了美国传统教育的两大弊端 它脱离了社会 也脱离了儿童 造成 教育与生活的脱离 使学校成为 不是儿童生活的地方 Descriptionofthecontents 2 教育即生活 最基本的涵义 指的是学校教育要关注和联系个体的日常生活 而不能独立于个体日常生活之外 它需要成为个体日常生活的重要组成部分 当然 个体的日常生活指的是改造的生活 进步的生活 这样的生活才符合教育的本质 教育即生活 学校生活应与儿童自己的生活相契合 满足儿童的需要和兴趣 使儿童在现实的学校生活中得到乐趣 学校生活应与学校以外的社会生活相契合 适应现代社会变化的趋势并成为推动社会发展的重要力量 3 怎样的学校生活才算是理想的 使学校生活成为儿童生活和社会生活的契合点 从而使教育既合乎儿童需要亦合乎社会需要 实质上是要改造不合时宜的学校教育和学校生活 使之更有益于儿童发展和社会改造 行为习惯的形成是与社会环境的交互作用的结果通过环境的作用 唤起学生的某种反应 使其养成某种行为方式与某种动作的倾向 民主主义教育理想的社会是民主主义的社会 作为民主主义的教育 要使青年一代成为民主主义社会所要求的成员 就必须首先使他们生活的学校成为一个民主主义社会的雏形 社会现实当时的学校教育无法满足培养实用性人才的要求 造成学校人才培养与社会需要的脱节 学校即社会 2 社会生活对学校教育的重要性 儿童的训练或生长是离不开社会生活的 如果学校教育与社会生活相脱离 那么 学校教育就会失去它的基础 在社会生活中 真正的明智的指导就是使儿童参与社会活动 个人参与社会生活到什么程度 社会生活就达到什么程度的教育作用或效力 社会生活具有教育作用 杜威强调说 传统的 重心是在儿童之外 在教师 在教科书以及在其他你所高兴的任何地方 唯独不在儿童自己即时的本能活动之中 学校生活组织应以儿童为中心 一切必要的措施都应该为了儿童的生长 学校的教学计划 课程 方法以及一切教育活动 都应该服从于学生的兴趣和经验的需要 1 提出依据 以儿童为中心 2 以儿童为中心 并不是放弃教师的指导地位 共同参与 相互作用教育过程是学生和教师共同参与的过程 也是学生和教师真正合作的和相互作用的过程 教师有责任选择对学生起着积极作用的影响 并给予必要的指导 所以 学生应该是更多地而不是更少地受到教师的指导 平等民主的师生关系 反对专制以学生为中心的目的是为了反对以教师为中心的传统教育对学生个性的压制 教师的多重身份在教师发挥作用的方式和途径上 从知识传授者转变为学生生长发展的促进者 教师应是培养学生思维能力的领导者 应是教学活动的发起者和组织者 应是学生心智的研究者 应是师生互动中的交往者 强调教师的社会职能教师不是简单地从事于训练一个人 而且从事于适当的社会生活的形成 是自然的发展进程中的开始人的成长分为不同的阶段 从做中学 是人成长进步的开始阶段 并因此得到发展 获得关于怎样做的知识 是学生的天然欲望的表现一切有教育意义的活动 主要的动力在于学生本能的 由冲动引起的兴趣上 是学生的真正兴趣所在学生的兴趣主要是活动 对儿童来说 最初的知识就是做事的能力 1 提出依据 从做中学 作为学生的一种活动方式的学习 应该是使用各种材料和工具 以及使用各种有意识地用以获得效果的技巧的一切活动 包括任何形式的表现活动和建造活动 任何形式的艺术活动和手工活动等 2 内涵 从活动中学 从经验中学 教学应该从学生的现在生活经验出发 学生应该从自身活动中进行学习 杜威认为人们最初的知识和最牢固地保持的知识 是关于怎样做的知识 学生参加的这种活动是不含功利目的的 只是由于这些活动符合个人认识发展心理学特点 这种工作活动的目的是使学生在社会和个人两方面之间保持一种协调 3 小结杜威明确提出 从做中学要比从听中学更是一种较好的方法 在他看来 从做中学 充分体现了学与做的结合 也就是知与行的结合 从做中学 是杜威全部教学理论的基本原则 始终贯穿于教学过程中 五 结语 只要旧学校空洞的形式主义存在下来 杜威的教育