论语八则000 (2)

论语八则 作者简介 孔丘 前551年9月28日 前479年4月11日 字仲尼 排行老二 汉族人 春秋时期鲁国人 孔子是我国古代伟大的思想家和教育家 儒家学派创始人 世界最著名的文化名人之一 编撰了我国第一部编年体史书 春秋 据有关记载 孔子出生于鲁国陬邑昌平乡 今山东省曲阜市东南的南辛镇鲁源村 孔子逝世时 享年73岁 葬于曲阜城北泗水之上 即今日孔林所在地 孔子的言行思想主要载于语录体散文集 论语 及先秦和秦汉保存下的 史记 孔子世家 他主张 为政以德 用道德和礼教来治理国家是最高尚的治国之道 这种治国方略也叫 德治 或 礼治 这种方略把德 礼施之于民 实际上已打破了传统的礼不下庶人的信条 打破了贵族和庶民间原有的一条重要界限 孔子的仁说 体现了人道精神 孔子的礼说 则体现了礼制精神 即现代意义上的秩序和制度 人道主义这是人类永恒的主题 对于任何社会 任何时代 任何一个政府都是适用的 而秩序和制度社会则是建立人类文明社会的基本要求 孔子的这种人道主义和秩序精神是中国古代社会政治思想的精华 论语简介 论语 是儒家学派的经典著作之一 由孔子的弟子及其再传弟子编撰而成 它以语录体和对话文体为主 记录了孔子及其弟子言行 集中体现了孔子的政治主张 论理思想 道德观念及教育原则等 与 大学 中庸 孟子 诗经 尚书 礼记 易经 春秋 并称 四书五经 通行本 论语 共二十篇 它以言简意赅 含蓄隽永的语言 记述了孔子的言论 论语 中所记孔子循循善诱的教诲之言 或简单应答 点到即止 或启发论辩 侃侃而谈 富于变化 娓娓动人 四书五经是古代的必读书目 学而时习之 不亦说乎 有朋自远方来 不亦乐乎 人不知而不愠 不亦君子乎 知之为知之 不知为不知 是知也 知之者不如好之者 好之者不如乐之者 三人行 必有我师焉 择其善者而从之 其不善者而改之 温故而知新 可以为师矣 岁寒 然后知松柏之后凋也 无欲速 无见小利 欲速则不达 见小利 则大事不成 吾尝终日不食 终夜不寝 以思 无益 不如学也 论语八则 1 学而时习之 不亦说乎 有朋自远方来 不亦乐乎 人不知而不愠 不亦君子乎 译文 学了又时常温习和练习 不是很愉快吗 有志同道合的人从远方来 不是很令人高兴的吗 人家不了解我 我也不怨恨 恼怒 不也是一个有道德修养的人吗 返回 这一则讲了学习的方法和态度 时习 是学习方法 只有按时温习所学的知识 才能掌握所学的知识 有朋 句讲学习的乐趣 讲学习的态度 与朋友一起探讨问题 才能集思广益 与朋友探讨问题 其中也有无限的乐趣 乐学是搞好学习的条件之一 人不知 句 是讲学习态度 意思是说学习是为了提高自己的才能 不是为了夸耀 当别人不了解自己的才德时 不应怨恨 这才是道德上有修养的人应有的态度 这句话对学习者的个人道德修养提出了很高的要求 2 知之为知之 不知为不知 是知也 知道它就是知道它 不知道就是不知道 这是真正的智慧 译文 返回 3 知之者不如好之者 好之者不如乐之者 知道它的人不如喜爱它的人 喜爱它的人不如以它为快乐的人 译文 返回 4 三人行 必有我师焉 择其善者而从之 其不善者而改之 几个人同行 必定有我值得学习的人 选择他们的优点而跟从他们学习 看到自己有像他们那样的缺点就改正它 译文 返回 几个人一同走路 必定有我能取法的人在里面 我选取他们的优点来学习 他们的缺点 如果自己也有 就改正 5 温故而知新 可以为师矣 复习旧的知识从而知道新的知识 可以凭借这个成为老师了 译文 返回 这一则讲的是学习方法 强调 温故 不仅要巩固旧知识 还要能 知新 能有新的理解或发现 可以为师矣 是孔子对能做到这一点的人的肯定和高度评价 表现了孔子对学习中的 温故 的一种极为深刻的见解 6 岁寒 然后知松柏之后凋也 到了一年中最寒冷的时候 这样以后才知道松柏是最后凋谢的 译文 返回 7 无欲速 无见小利 欲速则不达 见小利 则大事不成 不要想要速成 不要贪图小的利益 想要速成反而不能达到目的 贪图小的利益 就做不成大事 译文 返回 8 吾尝终日不食 终夜不寝 以思 无益 不如学也 我曾经整天不吃 整夜不睡 用来思考 没有好处 不如学习 译文 返回 生字词 1 时 按时 2 习 实习 温习 3 说 通 悦 喜悦 高兴 4 愠 怨恨 生气 5 知 通 智 聪明 6 好 喜好 爱好 7 乐 以 之 为快乐 8 凋 凋谢 9 尝 曾经 10