《干法》读后感——静心做事热心做人范文

精选优质办公范文干法读后感静心做事，热心做人第一篇：周日，少有的一大早6点不到就醒过来了，而周六还踢了场球晚上又是快凌晨1点才睡的觉。看看时间还真是很早，尝试着再睡会儿，未果，索性起床了事。看完cctv5的体育晨报也还不过7点半，想起了前段时间公司发的干法一书还没看半个字，而此时早已超出了部门要求提交读后感的时间了，尽管二三十人中仅仅只有5人按时提交，但总有点未按时完成任务的感觉，于是决定趁这次早起机会看下这本被强力推荐的稻盛和夫著作。“亡羊补牢，犹未晚也”，只能以此聊以自慰了。很长时间没有好好看书了，这次我却花了一上午时间一口气读完了。看了此书，才知道日本现在的年轻人也是价值观混乱，浮躁一片，幻想轻轻松松发大财。在此之前，还以为只有处在高速发展和转型中我们有这种现象。确实，现在的年轻人踏踏实实做事的越来越少了，包括我自己在内，有时总有很多不切实际的想法。可能是受大环境影响，人心浮躁，踏实工作的空间越来越狭窄了。曾有领导在部门内部会议上说过，“我也不希望你们一辈子当工程师”。我不赞同这个观点但是很能理解他的想法，作为领导，他其实是为了下属的未来考虑。因为毕竟在“官本位”的中国，做专业技术真的没有什么发展前景，不像欧美，技术过硬的工程师无论待遇和地位比管理者优越也是很正常的。我国处在产业链最低端的制造环节，也不需要有什么尖端的技术，这就缺乏培养高端技术人员的土壤，也直接造成了大部分专业人员的尴尬处境，从而造成了大批的技术人员改行换业。我也曾和很多位供方的技术工程师有过交流，他们无一例外的都说不想让自己的下一代学传统技术行业，我问为什么，理由很简单，几乎都说做技术的永远被人管，没有出头之日。前段时间，同学聊起清华大学在东莞办的什么研究生班报名者寥寥无几，除了在职的人时间无几之外，他也感叹说做技术的人太穷了，未必能轻松地负担得起那笔学费，呵呵，技术人员的待遇由此可见一斑。环境如此，真要让人静心做事确实不易啊。好在这几年我国也提出了要建设创新型国家，相信像稻盛和夫那样疯狂热爱产品开发而又“静心做事”的技术人员迟早会迎来春天。除了“静心做事”之外，还要“热心做人”，这是我读此书的另一个感受。稻盛和夫就劝诫人们要做“自燃型”的人，就是那种从来不会“等别人吩咐了才去干”、“因为有了命令才工作”的人，是那种自发的主动积极的人。诚然，在劳动者自我价值观和自主意识越来越强今天，要做到“静心做事，热心做人”并不容易，但是这和追求自我价值并不冲突，关键就在于自己如何理解和树立正确的价值观和劳动观，说到底还是态度问题，正如米卢先生曾对国足说过的那句“态度决定一切”。书中还有两节让我感触很深，那就是稻盛和夫“倾听产品的哭声”和制作“会划破手的”产品的那种执着精神。技术人员费尽千辛万苦研发出来的产品性能已经达标，但仅仅颜色不够鲜亮就被他判为不合格，相信中国的公司很少能够如此高标准地做到这一点。中国很多企业而且不乏大国企、名企非但不按高标准要求自己，反而还绞尽脑汁地偷工减料，置广大消费者的生命安危于不顾。三聚氰胺牛奶、地沟油、瘦肉精、皮革奶、牛肉膏、激素豆芽、染色馒头等等层出不穷，造假者和监管者的良心何在！这次日本大地震引发核辐射危机，国内网友甚至调侃已经“身经百毒”的国人根本无畏核辐射，这是何等的悲哀啊！说到此，稻盛和夫那种“倾听产品的哭声”和“会划破手的”执着的苦行僧般的产品研发精神和京瓷公司当年对于松下公司所有的严格要求从不拒绝，力求做到完美的精神是多么的可贵啊！当然对于书中的部分章节，我并不完全认同。比如稻盛和夫先生断然拒绝“积极的妥协”的做法在受西方文化影响比较深的现代日本或许可行，但在讲究中庸之道的中国未必就行得通。事实证明处世圆滑的人在中国还是比较吃打开，长辈、领导、书籍等都有意无意的在灌输这样的思想。不必责怪任何人，大环境如此，毕竟大家不是“圣人”，要做到像稻盛和夫那样在现今的中国不仅太难了，更会让自己无生存之地。另外，此书不仅适合广大工作者、劳动者阅读，同时对企业经营者也同样有益。稻盛说京瓷从没有制定过什么长远目标，却在太阳能电池领域坚持了30年，并最终取得了巨大成功。而国内企业不乏目标宏伟者，却寡孜孜不倦钻研者。不断地制定遥不可及的所谓“宏伟”目标，不断地失败，于是不断地调整目标，最终偏离了方向。既然拜读了稻盛和夫的新著，那就顺便提下他最为著名，传播最广的“敬天爱人”思想，“敬天”，就是说要按自然规律办事。举个例子，看看我们今天把环境污染成什么样子了？这是敬天的做法吗？“爱人”，在这里我理解为就是要有感恩爱人的心。同样举个例子，上述那些丧失良知的食品安全事件是爱人的做法吗？稻盛和夫，值得我们学习的东西确实很多。干法，这确实是本如推荐者所说的是一本“不合时宜的书”、“切中时弊的书”和“泄露天机的书”。第二篇：做人做事做学问 读后感做人做事做学问 读后感这篇文章包括三个大的章节,分别是时代篇、挑战篇、 成才篇。作者着重从时代背景、做人之道、创造个性、运用典型案例等方面对青少年成才进行深入思考。时代篇对我们中国现在的国情进行了详细的分析，21世纪中国和世界的发展相对于上个世纪有了质的变化，因为21世纪是信息和科学的综合发展的年代，我们21世纪的青少年也必须保持学习的态度，否则，会被这是发展迅速的时代所抛弃，这就是做学问。挑战篇是谈论中国进入21世纪之后面临的严峻困难和挑战，这些挑战不仅是中国共产党的所需要面临的，更是中国的普通劳动大众所需要解决的任务，这要整个中国上下一心共同绝对这个难题。在普通大众中，共产党员有着高度的文化和责任使命，党员应当起到带头模范的作用，生活由劳动开始、知识于生活，我们党员应该热爱生活，热爱劳动，以一颗热忱的心来面对这些挑战，我坚信，在共产党的领导之下，中国对走出困境。成长篇就是谈到了我们做人的方面了，对于处于青年期的我们，心态上面还不够成熟，玉不雕不成器，我们这块石头必须经过雕琢之后才能成为玉，现在的我们也许做人还欠缺点什么，这就需要我们在做人上面去花时间和精力去学习琢摩。时代篇和挑战篇我是粗略的看了一遍，看完后，大抵有了一种居安思危的意识，21世纪，科技快速发展，全球经济竞争日益激烈，要想在激烈的竞争中保持优势，无论是个人还是国家，知识和创新始终都是关键，知识奠定实力，创新推动发展。对于青年人来说，创新不是天马行空，只有拥有丰厚得专业知识累积，才是创新的源泉，我们一直都在讲“创新”,可是真正去思考时，我们却发现创新不是口头上讲的那么容易，真正的创新，不是口头上的夸夸奇谈，不是纸上谈兵，只有通过实践，我们才能迸发创新的火花。另一个关于“挑战”的介绍，我也只是大致的泛读了一遍。生活中到处都是挑战，有些是我们共同的挑战，就如田教授在书中所罗列的全球化经济挑战，科技化世界挑战，市场化社会挑战，数字化学习挑战。有些是个人所要面对的来自生活的不同挑战，个人情况不同，在应对问题时会有不同的思维方式，这也造就了个体的差异。挑战时刻都存在，我们要时刻准备着！何为做人？做人是一种通俗的说法。它指的是一个健全人必备的基本素质，它是思想品德、道德规范、世界观、人生观、价值观以及各种非智力因素，如情感、意志、毅力等方面的总和。处理好人与人的关系，从中展现自己的内质，赢得别人的信任。学生品德不是“说会”就会的，而是“学会”的。在有监督的条件下能“做”是第一步，在没有监督的条件下能动自觉地做才是走向成熟的标志。如捡一张纸、关一次灯、扛一桶水、帮一次忙、让一次座从身边学会做人，从日常生活学会做人。我校每学期选三好学生、文明学生、优秀学生干部、优秀团员，就是大家身边的榜样，在校园中，我们倡导人人为我，我为人人的基本要求，学会了解人，理解人，尊重人，激励人，欣赏人，共同建设一个富予诚信、富予仁爱，富予理想，富予活力，富予进取，富予时代气息，拥有高尚文明的二中校园。 多个朋友多条路，多个敌人多堵墙。任你有通天的本事，只要前进的路上有堵墙，你就不得不停下来。以规律的三大特征为经 ，以行为科学和人际关系学为纬，来筛选古今中外名人贤达的所言、所行、所著，能否从中找出一些反映做人规律的东西呢？回答是肯定的。这就是：忠、义、仁、勇、智、诚、信。当然，这还必需对其加以现代解读。第三篇：做人做事做官读后感老实做人 勤恳做事 清白做官-读做人、做事、做官有感高敬、刘浩冰编著的文章做人做事做官内涵十分丰富。作者在书中深刻阐明了做人、做事与做官三者及相互之间的关系，对我们的工作和生活，非常有指导和教育意义。做人、做事、做官互为一体，相互促进。做人是做事、做官的基础，只有把“人”做好了，做事才可能有正确的动机，当官才可能为群众所称道。常言道，“做官是做一阵子，做人要做一辈子”。因此，从这“三做”方面来思考，“做人”应是根本。一、做人应以德为首、以诚为根、以责为要做人不一定要有很大成就，但起码要对得起良心，如果是一名共产党员、领导干部，还要对得起党，对得起人民。做人要做有道德、品行端正的人。没有良好的人品做底子，是干不了大事的。一个道德败坏、品行不端的人，仕途上也许能够上升到一定高度，但经不起时间的考验，迟早要栽跟头。现实中这样的例子是很多的。有了好的道德品质作保证，做人才有底气，做事才有硬气，做官才有正气。做人要做真实坦诚的人。真实坦诚是做人最基本的道德底线，现实中没有真诚交不了朋友，没有真诚谈不成生意，没有真诚干不了大事。卡耐基说：人的成功15%靠专业技术，85%靠良好的人际关系和有沟通最好的方法就是真诚，说话直截了当、开诚布公。与人交往，真 1诚要比虚伪建立的关系更持久，真诚要比圆滑换来的友谊更珍贵。做人要做有责任感的人。首先要做到尽职尽责。领导干部优秀代表郑培民常说：“权力是人民给的，应该为人民办事。”老百姓拥护他，就是因为他把自己对人民的那份责任看得比生命还重要。其次要做到勇于负责，敢于担当。放弃了责任空谈做人是一种可悲、是一种不幸；放弃了责任空谈做官则是一种罪过、是人民的不幸，一个有责任感的领导干部，必须做到成绩面前不揽功，问题面前不退缩。做人不负责任，就对不起自己的良心；当官不负责任，就有愧于人民赋予的那份权力，有愧于“共产党员”这个神圣的称号。二、做事应以谋为基、以效为重、以格为要人生在世的价值体现，就是为人民、为社会做事。我认为做事应把握好“三高”：一是高水平谋事。“谋”在做事的所有环节中至关重要，对一件事的成败起着决定性作用。有些人对待工作只是简单的执行，有的人则有所创新，这两种人处理事情结果，前者可能很难达到预定效果，后者则会事半功倍。我们中国有句古话叫做“谋事在人，成事在天”，其实未必见得。凡事只要认真、科学、积极地去谋划，胜算就会掌握在自己手中， “谋事在人，成事亦在人”。二是高效率办事。做事高效应在乎一个“勤”和一个“巧”字。“勤”体现在三个方面，即“手勤”、“脚勤”、“脑勤”。“手勤”，就是要及时做好“上情下达、下情上达”，确保工作的时效性和有效性；“脚勤”，就是要多深入基层、多搞调查研究，及时了解和掌握工作动态，争取工作的主动性；“脑勤”，就是要结合工作勤于思考。其次，要做到事半功倍，还必须讲求一个“巧”字。只有巧妙地工作才能化繁为简，才能把我们的工作做的更实更好。三是高风格处事。作为一名党员干部，风格不高，威信肯定高不了，自然会缺乏凝聚力和号召力，难以让人信服信任。干部的人格魅力，很重要的就体现在处事的高风格上。三、做官应以正为先、以民为本、以纪为则权力应当是“官”用来履行职责的手段和工具，而绝非地位高人一等理由。首先，为官要 “公正”。对于一个领导干部来讲，要做到身正、心正、行正，不愧于己，不负于社会。其次，为官要做到“亲民”。作为党员干部，只有对人民群众象对待父母那样，充满真情挚爱和真正的物质和人文关怀，他们才会发自内心的拥护你。爱戴你。第三，为官要做到“守纪”。当前，形形色色的诱