六年级下册-文言文两则_学弈

文言文两则 学弈 y 关于文言文 文言文是中国的一种书面语言 主要包括以先秦时期的口语为基础而形成的书面语 俗称 之乎者也 语句简洁 语句意思非常丰富 有些词语的意思和今天的意思发生了变化 刻舟求剑 拔苗助长 叶公好龙 守株待兔 这些都是古人写的文章 古人写的文章 我们叫做文言文 也叫古文 文言文是中国的一种书面语言 主要包括以先秦时期的口语为基础而形成的书面语 俗称 之乎者也 语句简洁 语句意思非常丰富 有些词语的意思和今天的意思发生了变化 想一想 我们学过哪些寓言故事 定向 学习 学弈 1 读准2 理解3 品味4 背诵 图 学弈 作者介绍 孟子 名柯 字子舆 鲁国邹邑 今山东邹邑 人 是鲁国贵族孟孙氏的后代 是孔丘的孙子子思的再传弟子 战国时期重要的思想家 政治家 教育家 是孔子以后儒家学派最有权威的代表人物 孟子 是记孟子言行的书 本课的文学题材是文言文 那么 什么是文言文呢 文言文是中国古代的一种书面语言 主要包括以先秦时期的口语为基础而形成的书面语 文言文是相对白话文而来的 其特征是以文字为基础来写作 文言文 也就是用文言写成的文章 学习要求一 读准字音 弈 诲 惟 鸿鹄 缴 弗 矣 与 y hu we h zhu f y y 学弈 弈秋 通国之 善弈者也 使 弈秋 诲 二人弈 其一人 专心致志 惟 弈秋之为听 一人 虽 听之 一心以为 有鸿鹄 将至 思 援弓缴 而射之 虽 与之 俱学 弗智 弗若与 曰 非 然也 学习要求二 朗读课文 注意停顿 学习要求三 词句解析 弈秋 通国 之 善 弈 者也 通国 全国 之 的 善 善于 擅长 译文 弈秋 是全国最善于下棋的人 弈秋 秋 人名 因他善于下棋 所以称为弈秋 弈 下棋 使 弈秋诲 二人弈 其一人专心致志 惟 弈秋之为听 使 让 诲 教导 惟 只 专心致志 一心一意 集中精神 译文 让弈秋教两个人下棋 其中一个人一心一意 聚精会神 只听弈秋的教导 一人虽听之 一心以为有鸿鹄 将至 思援 弓缴 而射之 之 指弈秋讲的内容 援 拉 鸿鹄 天鹅 弓缴 弓箭 缴 指系在箭上的丝绳 之 指鸿鹄 译文 另一个人虽然也在听弈秋讲 可是心里却想着天上有天鹅将要飞到这里来 想取过弓箭 把它射下来 虽与之 俱 学 弗若 之矣 之 他 指前一个人 俱 一起 弗若 不如 矣 了 译文 这个人虽然与前一个人一起学习 成绩却不如那个人 为 谓 说 与 吗 曰 说 非 不是 为 是其 智弗若 与 曰 非 然 也 其 他 指后一个人 然 这样 译文 说他的智力不如前一个人吗 回答说 不是这样的 弗若 不如 学弈 弈秋 通国之善弈者也 使弈秋诲二人弈 以为有鸿鹄将至 思援弓缴而射 之矣 为是其弗若与曰 弈秋 人名 全国的善于擅长 让教导 其一人专心致志 惟弈秋之为听 一人虽听之 非然也 之 虽与 弗若 一心 之俱学 其中 只听弈秋的教导 虽然弈秋的教导 天鹅 引 拉带有丝绳的箭 他 指前一个人 不如了 他 指后一个人 不是这样 下棋 说 根据以上解释 连起来说一说课文的内容 弈秋是全国最善于下棋的人 让他教两个人下棋 其中一个人专心致志 只听弈秋的教导 而另一个人虽然也听讲 可是心里却想着天上有天鹅要飞过来 想拿弓箭去射它 这个人虽然同前一个人一起学习 成绩却不如那个人 是说他的聪明才智不如前一个人吗 回答说 不是这样的 译文 学弈 弈秋 是全国最擅长下棋的人 让弈秋教导两个人学习 下棋 其中的一个人专心致志地学习 只要弈秋讲的他都 专心听着 另一个人虽然听弈秋 但心里却一直以为将会有天鹅飞来 想着拉弓用系着绳子的箭去射它 的教导 这个人虽然和 那个人一起学习 但成绩却不如他 是说他的智力不如那个人吗 不是这样的 学弈 这篇文言文通过写 弈秋教两个人学下围棋 的事 说明了 学习必须专心致志 绝不可三心 二意 的道理 学习要求四 明确主题 概括文章讲了一件什么事 为是其智弗若与 曰 非然也 专心致志 成功 一心二用 失败 条件一样态度不同 思考讨论 1 两个人同时在最好的老师指导下学棋 为什么会产生不同的结果 答 因为一个人专心致志学习 而另一个人三心二意 2 通过学习 你从中得到了怎样的启示 课文告诉我们一个什么道理 答 课文告诉我们学习要专心致志 绝不可三心二意 心 意 心 意 心 志 精 神东 西 主要内容 这篇文章通过弈秋教两个人学下围棋的事 说明了学习必须专心致志 绝不可三心二意的道理 文章先说弈秋是全国最善于下围棋的人 然后讲假如让弈秋教两个学习态度不同的人下围棋 学习效果也截然不同 最后指出这两个人学习结果不同 并不是因为在智力上有多大差别 巧学 之 字 一 之 字用作指示代词 如 之二虫又何知 之 表示 这 意为 这两条鱼又怎么知道 是吾师也 若之何毁之 之 表示 这样 意为 他 是我的老师 像这样 我 又怎么 可以 诋毁他呢 请京 使居之 之 代指处所 表示 那里 见其发矢十中八九 但微颔之 之 此 指陈尧咨射箭十中八九这一情况 2 之 用作第三人称代词 这种情况出现得比较多 在课文中屡见不鲜 主要表示 他 她 它 如 子曰 默而识之 学而不厌 诲人不倦 何有于我哉 之 代指 它 默而识之 意即默默地在心里记住它 桓侯故使人问之 之 指代他 扁鹊 意即 桓侯特意派人去问他 扁鹊 行欲至宛市 定伯便担鬼著肩上 急执之 之 指代它 鬼 急执之 意即赶忙把它 鬼 捉住 3 之 字用作动词 意为 往 到 去 如 吾欲之南海 何如 之 意为 到 去 句子的意思是 我准备到南海去 怎么样 行不知所之 之 意为 到 去 4 之 字用作助词 这种情况比较常见 但笔者以为也最复杂 可以分为下面三种 之 用作结构助词 相当于 的 如 圣人之道 卒于鲁也传之 意即 孔子的学问 最终是靠不怎么聪明的曾参传下来的 志士不饮盗泉之水 廉者不受嗟来之食 两个 之 均是 的 的意思 意即 有志气的人不喝盗泉的水 方正的人不接受侮辱性的施舍 之 字用于主语和谓语之间 取消句子的独立性 如 桓侯曰 医之好治不病以为功 之 在这里没有实在意义 用于取消句子的独立性 西蜀之去南海 不知几千里也 同样 之 在这里也没有实在意义 值得注意的是 这一种用法容易和 之 字用作 的 的时候混淆 应注意区分 以免弄错 之 字在句子中只起调节音节的作用 也无实义 如 久之 目似瞑 意暇甚 久之 很久 之 调节音节 没有实在意义 填然鼓之 在这里 之 也是单纯调节音节 没有实义 基本上来说 在文言文中 之 的常见的用法就是上面几种 只要掌握其规律 摸准 之 的用法和意义也是不困难的 2 说说 之 和 其 各指的是什么 之 通国之善弈者也 的 思援弓缴而射之 天鹅 虽与之俱学 他 指那个专心学习的人 其 其一