保岱古城的四大独有特色.doc

奇异独特的保岱古城 杨素梅特色一：桑干河流域面积最大的古城遗址黄帝与中华文明一书中记载道：“桑干河流域有很多古城遗址。据笔者依古史著作记载，加上经调查后而无文献记载不知其名的古城遗址，约100座左右。张家口地区1978年的调查，不包括张家口市六区和一个县的资料，共列入登记表中的古城址为33座。”书中的登记表中列有：涿鹿故城遗址（黄帝城）面积25万平方米， 怀来东八里古城址面积5000平方米，蔚县代王城城址周长8000米，尚义县土城子古城址面积110万平方米，宣化傅家堡古城址面积10万平方米等，而涿鹿潘县故城遗址面积196万平方米，是所有古城遗址中面积最大的一座古城。比黄帝城城墙长三倍，面积大三倍。该古城遗址“城垣方形，每边长1400米，夯筑，潘泉位于城西南角，妫水穿城向东北流河道尚存；有古建筑地面在地下，有大水冲毁该城遗痕；内城边长约500米，有细石器石斧、石环、石杵、彩陶、泥质红、灰、褐陶，夹砂红、灰陶残片有四不象鹿化石出土。”该古城分内城（内城有多种说法，其中之一种是明清时移民所筑堡寨，与温泉屯堡同一时期，因为该墙土中含有残碎的古陶片，其余说法不详）与外城（古舜都城或汉潘县城）。内城现在称堡里头，方形，边长约500米。北、东两面堡墙尚存，东、南堡墙残缺不全。堡内居住着上百户人家。外城西南角有一座砖包土的城门，城门上曾有一座玉皇阁。当地史志记载汉代潘县城即在古城西南角，此城门即潘县城城门，门两边城墙很厚，砖块比现在的大一倍。然而，不论是内城还是潘城，都在外城城墙之里。从南外城墙到北外城墙，从西外城墙到东外城墙都长达三里。可见，此古城面积之大，正如黄帝与中华文明一书所说的，是桑干河流域面积最大的战国至汉朝古城遗址。如今，南外城墙保存较多（在龙王庙北），西外城墙还有一小段残留（在坝口村西），北外城墙也有自然风化与人为破坏遗留下来的高大土丘（在后庄村后面，去白草地村的路边）。特色二；古城划分五村，居住着七百户人家桑干河流域的上百座古城，绝大多数早已无人居住，连黄帝城也是一座废墟。唯有保岱古城一直没有断过人烟。即使从古舜都城至汉潘县城、唐妫州城降落成一般村庄，这座古城遗址从来没有中断过人类居住，并且一直是涿鹿最大的村落。从明清时就有700多户人家，3100口人。分拐角、后庄、堡里、坝口四个自然村。以拐角为中心，东堡里，西坝口，北后庄，南南五村，成一朵花形。其中拐角、后庄与堡里的百户人家都盘踞在一座高高的黄土台上，传说土台就是被水刮后形成的。由于盖房扩建，近年来又新增南五村。前四个古村各村都有两口很深的古水井供人畜饮用，井西北立有影壁。拐角的一座影壁上写有“涿鹿高照”也有人说是“竹鹿高照”四个大字。各村都建有龙王庙，庙对面建有戏台。拐角村有两座龙王庙，两座戏台。六十年代后庄村戏台还在，戏台建在一座两米的石台上，戏台对面是呈之字形的三层石头梯破，一层比一层高，供数千人看戏。大集体时，分七个生产队，各生产队都有豆腐房。最为奇特的是，数千年来，人家怎么盖房也没有突破过城墙，人们都不愿走出古城的护佑。只是近年来古城墙所剩无几，盖房户又暴增，尚有部分新房突破了旧城墙范囿。值得一说的是，拐角又分上下街。上头街比下头街高丈余。从下头街到上头街，中间有大石砌得高高梯坡相连。拐角与后庄村的村路大多都是石头路，有许多民居也都是石头墙基，不知什么年代人所修。石路光滑洁净，即使是雨季也不泥泞。各村都有一座以上的石碾房。下头街小学后杨家大门旁的十字路口，有四块并列的花纹奇美的大坐石，磨得溜光水滑。人们为什么不愿离开这座古城废墟？除了这是一方圣土外，大概还与该地地理风水好有关。此城南、西、北三面环山，一面临水，山环水抱。城郭藏得很深。外面只能听得见鸡鸣狗吠，却看不到村庄，内敛且神密。尤其紧紧挨着的西山山势谈不上巍峨，却也高耸雄伟，且土层肥厚，树木茂盛，足见山中有水。即使潘泉与妫水河干涸后，西山仍然绿色葱茏，树木成荫，乔灌丛簇，花草缤纷。是伟大的先祖们慧眼选中的一处宜居宝地。近年村里打的八眼机井都在西山皱折中。古城现在有张、王、李、刘、杨、丁、温、朱、董、谢十大姓家族数辈700户3000多人代代居住。有明清时砖瓦建筑老院矗立，特别是厚厚的堡墙，残破却坚挺的城墙，高高的崖头人家，长长的石头梯坡，崖头上丛生的茂密的老草，曲里拐弯的老巷，老院里那蓊郁苍黑的香椿树与枣树、榆树，路边巷口处闲置的石碾盘石碌碡，拐角下头街十字路口磨得光洁的大坐石，古潘泉遗址后改四清泉仍在。村西南新建的龙王庙与地藏王庙青瓦红墙，庙前路上农历七月十五放的荷花灯明明灭灭，夏秋晚上坐在大坐石上话桑麻的人们，去历山路过的窑子头村盘曲环绕的石头路，妫水河床上改成的大街上逢五集市上的拥挤热闹，村委会新近在小学礼堂里搞的简易的古舜都部分文史资料展蕴藏着诗人画家们创作需要的无穷素材。奇异独特的保岱古城特色三；舜时形成的最大都市虽然，做为古舜都还未得到专家公认，尚有疑议。但是这座古城是帝舜所建，是舜时最大的都市，历代志书中有明确记载。比如西汉时的史记载：“舜，冀州人也。舜耕历山，渔雷泽（桑干河古名漯水，水边名漯泽），陶河滨（在河边烧制陶器）。”“舜耕历山，历山之人皆让畔；渔雷泽，雷泽之人皆让居。”“舜都居妫水汭，城内有舜井，城外有舜宅及二妃坛。”魏晋时的水经注记载：“漯水（桑干河古称）经潘县故城，或云舜所都也。”唐括地志记载：“舜都在怀戎县（隋唐时保岱设妫州怀戎县），县北三里有舜庙，外城有舜井。”“釜山在妫州怀戎县北三里，山上有舜庙。”宣府通志记载：“舜井在州城东南七十里舜乡堡。”清保安州志记载：“古潘县为保安州西南之舜乡堡，协阳关乃舜乡堡南之下关。”涿鹿县志记载：“夏建舜庙于历山。”更为祥细的是黄帝与中华文明一书中例举的公孙尼子说：“舜牧牛于潢（黄）阳。”这些记载传递出舜是冀州人，居住在妫水边，舜在此建起初都，汉朝在此置潘县，隋在此设怀戎县，唐朝在此设妫州治，釜山在妫州北，保岱在清朝时名舜乡堡，舜小时候在黄阳山上放过牛这些上古的信息。这些记载充分说明，保岱古城曾为帝舜的出生地，舜在此建初都。上古时，古城中有妫水、潘泉、舜宅、舜井、二妃坛。西北三里处的历山（又名釜山）与东南三十里处的桥山上都曾有过尧庙、舜庙，历山上还有舜的家庙，即舜的父亲瞽叟祠。特别是如今的保（保岱）栾（栾庄）路六十代大集体时还称为舜道。大量的关于舜的记载，无不让保岱这座帝舜初都的信史渐渐明晰起来，突现出来。八十岁以上的老人都知道舜耕历山，象拉犁，鸟洒种的感人故事。对炎、黄、尧、舜文化研究多年的张家口市文联文史作家曲辰还认为，保岱不只是舜的都城，还是尧的都城。舜是轩辕黄帝九世孙，是黄帝孙子顓顼的后代。到舜祖父穷蝉时，已经沦为平民。但是这位帝王的后裔，并没有沉沦颓废，而是独自坚守着帝王应具备的怀拥天下的气概，保有着圣贤的风度，在二十岁前因为大孝而闻名天下。他的父亲是个盲人，没有主见，听从后母与后弟象的怂恿，一而再地陷害他，都被他设法躲过。他采取大杖躲小杖受的策略，即打的轻了就忍受，打的重了就逃跑，总之是不让父母做出伤天害理的事，一心要与他们和好。因为极其孝顺，他的故事天下闻名。帝尧寻找继位人，他的大臣们一致推荐舜。尧为了考察舜，把自己的九个儿子与两个女儿（娥皇与女英）送到舜身边，监视舜的言行举止，考察了舜三十年。舜到五十岁继尧位时，一直住在保岱（古名宝带、诸北、诸冯、翠妫州），人们慕名追随舜而来，渐渐在这里发展成一座繁华的大都市。舜都是有虞氏族的国都，也是三千二百年前华夏民族的政治、经济、文化中心。古代城即国，野即乡，一座城池就是一个国家。史记上记载：“舜耕历山（保岱北三里的釜山又名历山），历山之人皆让畔；渔漯泽，雷泽之人皆让居；陶河滨，河滨陶器不苦窳（坑洼）。一年所居成聚，二年成邑，三年成都。”“尧乃赐舜絺衣与琴，为筑仓廪，予牛羊。”尧赐给舜细葛布衣、琴、牛羊，还派人给其修房屋与粮仓。天下人从四方慕名而来，追随舜在此定居，三年就形成了一座熙攘的大都市。所以，保岱古城起源于舜。保岱古城，曾是华夏民族的一座帝王居住过的大都市，是三千多年前天下最繁华的的地方。舜继尧位后，离开了这里，搬迁到尧都（山西蒲板、一说平阳，一说临汾），这里被废弃。到了西汉时再度起用，做为上谷郡的十五县之一的潘县，县治长达500年。唐朝又改成妫州治也有近70年，是方圆一百多里的政治、经济、文化、军事中心，那时还没有张家口。元朝称保岱。清朝时名舜乡堡。到了二十世纪六十年代，仍然是人民公社、乡政府所在地。有国办中学、国办小学，有电影院、邮电局、信用社、商店、粮库，众多外来的南腔北调人，城中有城的古老的建筑群。保岱古城与黄帝城一样，都曾是一朝帝都。涿鹿在辽代改为奉圣州，纪念的不只是轩辕黄帝，还有尧与舜，即诞生众多圣人与帝君的地方，所以名奉圣州。特色四：潘泉旋流，妫水贯中潘泉与妫水也曾是保岱古城的重要景观。山环水绕，是造就舜都古城这方宝地的独一无二先天条件，也是留住伟大的圣贤们的决定因素。史记记载：“舜居妫汭，内行弥谨。”“舜都居妫水汭，城内有舜井，城外有舜宅及二妃坛。”书尧典记：“舜厘降二女于妫汭，嫔于虞。”关于妫水，商务印书馆1983年出版的现代汉语词典解释：“妫水，古水名，在河北。”汭，是河流会合或拐弯的地方。关于潘泉，三国时魏土地记中记载：“下洛城（战国时涿鹿名下洛）西南九十里有协阳关，关道西通代郡（蔚县代王城置于战国时）。其水东北流，历笄头山（保岱古城南的山名笄头山）又北迳潘县故城，左会潘泉故渎，渎旧上承潘泉于潘城中。或（有人）云：舜所都也。”1992年，北大教授王北辰来此考察后，在北京史苑撰文指出：“保岱即清之舜乡堡，从泉河等迹象看，西城即汉潘县故城，唐妫州城，城内已故之泉即古之潘泉。”舜称帝前就住在妫水边一个拐弯的地方。保岱古城有潘泉与妫水。而且先有潘泉后有妫水，妫水出于潘泉。潘泉与妫水都是轩辕黄帝亲自命名的，已有五千多年的历史。传说轩辕黄帝时期，这里有九个大海眼，即九处泉眼，到处是一片水泽。轩辕黄帝带人来此治水，凿出九个九丈九尺的大石盘盖住了九个海眼，没有了水又极其干旱起来，轩辕黄帝又让人在其中一个大石盘上凿开一个水眼，所以名盘泉，后人传成了潘泉。这个盘泉的水旋转着流出，在周围形成一个大水泽，常年不枯。水中长着茂密的苇草。传说泉中有簸箕大红手掌，会把恶人拉进水中，人们都不敢近前，只远远地观望。泉水溢出后先流进舜池，再从池中溢出后向东流去，形成的河流就是妫水。因为有了妫水长流不息，水边有了人家与果林，有了花树与菜地，水中还有五色鱼，形成一片佳水秀水。上古时，妫水没有一丝儿杂质，水银一样晶莹透剔，曲曲折折地环流，水波清澈见底，闪现五色鱼儿，红的白的黑的灰的河石铺在河床上，流淌几十里。河畔的石砌梯坡层层叠叠漫延开去，轩辕黄帝盛赞这里为“翠妫州”。还有古志书记载，“河图洛书”就出自妫水。是潘泉与妫水吸引住炎、黄、尧、舜的目光，让他们在这里频繁地出入与居住。舜一家人就住在妫水边，他渔雷泽，陶河滨都离不开妫水。妫水奔流了数千年，到二十世纪六十年代，妫水改名为小沙河，还有两米宽，分三个支流向北向南向东滋润着这座古城内葱葱郁郁的树木与菜蔬、庄稼。流向村北的一支还带动着村口的一座水打磨，日夜叮叮咚咚地给全村人碾米磨面。村中还有一两座麻湖，沤麻的季节，小学操场上晒满了麻杆。妫水贯中的年代，保岱古城富足丰美，风光无限。有元朝陈孚古诗为证：“忽闻鸡犬声，见此千家市；石桥跨妫水，残城无乃是”自从县办工业兴起后大量用地下水起，妫水干涸了。妫水河床在没有铺水泥前，每逢雨季，上面的洪水泻下，能冲出河床上的滚滚碎卵石，中间夹着无数的黑色银砂石。现在，妫水河床已改成一条直通通的大路，失缺了古城昔年的道路弯转、果林环绕、绿掩房屋与人家隐藏的内敛，没有了妫水长流，不见了妫水浇灌出的青幽秀美，不见了红桃粉杏杂染的诗情画意。灵动清澈的妫水，富了这方老土的妫水，成了古城老辈人永久的怀恋。 4月9尤秀兵：你好！发来的溪源开发规划很有用，我会按就个规划也给保岱建一份，从前做过一次，没有他们的祥尽。我爱重实干而轻言谈，先干起来再说，先做点不花钱也能办，花小钱也能干的事。能做点啥就做点，从小做起吧。规划的太大也很难附于行动。村支书丁贵全有实干精神，十年打了八眼机井。村干部们都有地，非常忙。许多事一推再推，对搞开发有认识但附诸行动不足，主要是没有资金就干不起来，比不上武家沟溪源人抓得紧，或许不少资源让人家抢了过去。让保岱人被动，这也是无可奈何的啊！毕竟咱们都不在其位，不能谋其政。谢谢你对故乡的大力帮助。早就知道你很能干，只是不知道在什么部门。杨素梅5月3日尤秀兵：你好，读了你的咱村陈家大院一文，很是震惊。就是首次披露的信息。我只知道陈家有石桥与果园，我还记得这座桥，桥下的小沙河（古妫水），陈家大院是七队队房。其它就不得知了。你这个年纪知道的这么多，很是难得。一定有不少珍贵资料。现在，我正在写咱们村虞舜帝都的事，想在这个方面突破一下，帮助老家把这个独具的资源优势开发出来。现在，已经把一部分资料装了镜框，在原小学礼堂先搞一个简易的资料馆，供来观瞻者了解保岱的历史，现在来保岱看的外人不少，但是连保岱人也摸不着头脑。如果你有这方面的资料，请写成文章发出来，什么时候回老家，找村干部去看看这些资料。要是带上人来更好，大家共同出力，做一做这方面的工作。能搞起旅游开发，乡亲们就能过上好日子。事情总得有人牵头，由于年龄问题，我现在有些力不从心，别人又没有这种热情，多方面的原因，事情进行的很慢，许多事不能尽如人意啊！ 杨素梅5月2日 杨老师： 您好！发来的邮件收到，勿念。我看了一些杨老师采写的关于保岱的历史文化作品，写的都很好，对于挖掘保岱村深厚的历史文化，繁荣发展故乡经济，建设社会主义新农村，富民强村，具有深