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文档简介

2013年秋季九年级语文教学案一 文言文阅读训练之陈涉世家【知识点归纳】一、通假字(1)发闾左適戍渔阳適,通“谪” (2)为天下唱唱,通“倡”,倡导(3)固以怪之矣以,通“已”,已经(4)将军身被坚执锐被,通“披”,披着,穿着二、词类活用 (1)天下苦秦久矣苦,形容词的意动用法,以为苦,苦于。 (2)乃丹书帛曰“陈胜王”丹,名词作状语,用丹砂。 (3)置人所罾鱼腹中罾,鱼网,名词活用为动词,这里是用网捕的意思。 (4)固以怪之矣。怪,形容词的意动用法,认为奇怪,对感到奇怪。 (5)夜篝火篝,名词作动词,用笼子罩着。 (6)狐鸣呼曰狐,名词作状语,像狐狸一样。 (7)卒中往往语,皆指目陈胜。目,名词活用为动词,用眼睛示意。 (8)广故数言欲亡,忿恚尉忿恚,形容词的使动用法,使恼怒。 (9)将军身被坚执锐 坚,形容词活用为名词,坚固的铁甲; 锐,形容词活用为名词,锐利的武器。 (10)皆刑其长吏刑,名词活用为动词,惩罚。三、古今异义 (1)今亡亦死 古义:逃亡。 今义:死亡。 (2)又间令吴广之次所旁丛祠中。古义:私自,暗中。今义:空隙。 (3)卒中往往语。古义:处处。今义:常常。 (4)将军身被坚执锐。古义:亲自。今义:人、动物的躯体。 (5)会天大雨。古义:适逢,恰巧。今义:集会,见面等。 (6)楚人怜之。古义:爱怜。今义:怜惜,可怜。 (7)夜篝火。古义:用笼子罩着火。今义:在空旷处或野外架木柴、树枝燃烧的火堆。 (8)而戍死者固十六七。古义:十分之六七。 今义:整数的约数,十六或十七。 (9)比至陈。 古义:等到。今义:比较,比方。 (10)号令召三老、豪杰来会计事。古义:动词“会”与“计”的连用,聚会商议。 今义:管理财物的人员。 (11)陈胜、吴广皆次当行。古义:编次。今义:次序;品质差等。四、特殊句式1判断句:(1)陈胜者,阳城人也。 (2)当立者乃公子扶苏。 (3)此教我先威众耳。2省略句:(1)吴广以(之)为然。 (2)上使(之)外将兵。(3)独守丞与(义军)战(于)谯门中。3倒装句:祭以尉首。【课内阅读】吴广素爱人,士卒多为用者。将尉醉,广故数言欲亡,忿恚尉,令辱之,以激怒其众。尉果笞广。尉剑挺,广起,夺而杀尉。陈胜佐之,并杀两尉。召令徒属曰:“公等遇雨,皆已失期,失期当斩。借第令毋斩,而戍死者固十六七。且壮士不死即已,死即举大名耳。王侯将相宁有种乎!”徒属皆曰:“敬受命。”乃诈称公子扶苏、项燕,从民欲也。袒右,称大楚。为坛而盟,祭以尉首。陈胜自立为将军,吴广为都尉,攻大泽乡,收而攻蕲。蕲下,乃令符离人葛婴将兵徇蕲以东,攻铚、酂、苦、柘、谯,皆下之。行收兵。比至陈,车六七百乘,骑千余,卒数万人。攻陈,陈守令皆不在,独守丞与战谯门中。弗胜,守丞死,乃入据陈。数日,号令召三老、豪杰与皆来会计事。三老、豪杰皆曰:“将军身被坚执锐,伐无道,诛暴秦,复立楚国之社稷,功宜为王。”陈涉乃立为王,号为张楚。当此时,诸郡县苦秦吏者,皆刑其长吏,杀之以应陈涉。1.用“/”给文中画线句子划分朗读节奏(只划三处)。乃 令 符 离 人 葛 婴 将 兵 徇 蕲 以 东2.解释下列加点词的意思。吴广素爱人( )将军身被坚执锐( ) 尉果笞广( )比至陈( ) 皆刑其长吏( ) 号令召三老、豪杰与皆来会计事( )3.用现代汉语翻译下面的句子。借第令毋斩,而戍死者固十六七。 4.这段文字首先叙述了发动起义的情形。下列选项中能正确概括其步骤的三个关键词是( )A.并杀两尉 失期当斩 攻大泽乡 B.激怒其众 召令徒属 攻大泽乡C.并杀两尉 召令徒属 为坛而盟 D.激怒其众 皆已失期 为坛而盟5起义军从“至陈”到“计事立王”的这部分内容可分为四个阶段,请从文段中找出能高度概括另外两个阶段的词组,并依次填写在下面方框内。(每空两字)至陈 计事立王6.陈胜、吴广起义提出了“诈称公子扶苏、项燕”的策略,从而掌握了民心动向,请概括出这一策略的效果是从哪两个方面得到证明的。 【比较阅读】(2013年荆州)【甲】木兰诗(节选)东市买骏马,西市买鞍鞯,南市买辔头,北市买长鞭。旦辞爷娘去,暮宿黄河边,不闻爷娘唤女声,但闻黄河流水鸣溅溅。旦辞黄河去,暮至黑山头,不闻爷娘唤女声,但闻燕山胡骑鸣啾啾。万里赴戎机,关山度若飞。朔气传金柝,寒光照铁衣。将军百战死,壮士十年归。【乙】陈涉世家(节选)【丙】列子学射 列子学射,中矣,请于关尹子。尹子曰:“子知子之所以中者乎?”对曰:“弗知也。”关尹子曰:“未可。”退而习之三年。又以报关尹子,尹子曰:“子知子之所以中乎?”列子曰:“知之矣。”关尹子曰:“可矣,守而勿失也。非独射也为国与身亦皆知之。故圣人不察存亡,而察其所以然。”(列子说符)注:中射中箭靶。守而勿失 牢牢记住不要忘掉。守,掌握,遵守。7.下面句子中“之”字没有指代作用的一项( )A. 今或闻无罪,二世杀之 B. 项燕为楚将,数有功,爱士卒,楚人怜之C. 然足下卜之鬼乎 D. 又间令吴广之次所旁丛祠中8.指出下面括号中词语解释没有错误的一项( )A.皆次当行(行:行军) 会天大雨(会:恰逢)B.或以为死(或:有的人) 楚人怜之(怜:爱戴) C.念鬼(念:念叨) 又间令吴广(间:暗地里) D.卒中往往语(往往:经常) 皆指目陈胜(目:看着) 9.下面对木兰诗赏析有误的一项是( ) A.“东市买骏马北市买长鞭。”通过东西南北的排比铺写,表现了木兰购买战马和用具的忙碌,渲染了战前的紧张气氛。B.“旦辞爷娘去但闻燕山胡骑鸣啾啾。”表现了木兰的女儿心思和军情紧迫,使故事更具传奇色彩。C. “万里赴戎机壮士十年归。”三个对偶句简洁明快,写出了战事推进的迅猛与激烈,表现了女英雄卓越的军事才能和强悍的尚武精神。D.全诗紧扣“木兰是女郎”来构思,写得繁简极具匠心,儿女情与英雄气相得益彰。10.下面对陈涉世家的分析有误的一项是( )A.“会天大雨,道不通,度已失期。失期,法皆斩。”体现了陈胜对形势的准确分析与判断。B. “今诚以吾众诈自称公子扶苏、项燕,为天下唱,宜多应者。”写出了陈胜对民心的深刻洞察。C. “陈胜、吴广喜,念鬼,曰:此教我先威众耳。”表现了陈胜对天意的准确领悟和把握。D. “旦日,卒中往往语,皆指目陈胜。”生动表现了陈胜谋略所产生的奇特效果。11.下面对列子学射理解有误的一项是( )A.故事揭示了学习要举一反三的道理。 B.故事告诉我们,学习要知其然,更要知其所以然。C.关尹子要求列子从学射中自己去探究射中的道理。D.治理国家、为人处世和学习射箭的道理是一样的。12.请用“/”给文中画线部分断句(限两处)。非 独 射 也 为 国 与 身 亦 皆 知之。13.用现代汉语翻译下面句子。今亡亦死,举大计亦死;等死,死国可乎? 【比较阅读】【甲】文略【乙】马援字文渊,扶风茂陵人也。援年十二而孤,少有大志,诸兄奇之。后转游陇汉间,常谓宾客曰:“丈夫为志,穷当益坚,老当益壮。”初,援军还,将至,故人多迎劳之。平陵人孟冀,名有计谋,于坐贺援。援谓之曰:“吾望子有善言,反同众人邪?昔伏波将军路博德开置七郡,裁封数百户;今我微劳,猥享大县,功薄赏厚,何以能长久乎?先生奚用相济?”冀曰:“愚不及。”援曰:“方今匈奴、乌桓尚扰北边,欲自请击之。男儿当死于边野,以马革裹尸还葬耳,何能卧床上在儿女手中邪!”冀曰:“确为烈士,当如此矣。”(注释)马援:东汉名将。反同众人邪:反而同众人一样(来吹捧我)吗?开置七郡:开拓疆土,增设了七郡。猥:说话人表示谦卑的词。奚用相济:用什么来帮助(我)?14解释下列加点的词语。A会天大雨 B为天下唱,宜多应者 C援谓之曰 D确为烈士,当如此矣 15选出下列加点词意思、用法相同的一项( )A佣者笑而应曰足肤皲裂而不知 B又间令吴广之次所旁丛祠中欲自请击之C当立者乃公子扶苏问今是何世,乃不知有汉,无论魏晋D男儿当死于边野又留蚊于素帐中16用现代汉语翻译句子。发闾左適戍渔阳九百人 17【甲】文中陈胜、吴广为了鼓动人心、树立威信,做了哪两件事?请用四字短语概括。 18对【甲】【乙】两段选文内容理解有误的一项是:( )A“会天大雨,道不通,度已失期。失期,法皆斩”既说明秦王朝法律苛酷,也点明了起义爆发的直接原因。B陈胜、吴广决定假称扶苏、项燕的队伍,是为了让起义得到多方面的支持和响应。C孟冀祝贺马援得胜还朝反被责备的原因是:孟冀坐在座位上,对马援缺少应有的尊重。D文中马援将自己与路博德相比,认为自己功劳少封赏多,由此可看出他不居功自傲,非常谦虚。19【甲】文段中的陈胜和【乙】文段中的马援虽然生活时代不同,人生经历不同,但他们身上却有着共同的精神品质。请你根据选文内容作简要概括。 文言文阅读训练之桃花源记【知识点归纳】一、重点字词解释(1)缘溪行,忘路之远近。 缘:沿着。(2)仿佛若有光。 仿佛:隐隐约约,形容看得不真切的样子。(3)有良田美池桑竹之属。 属:类。 (4)悉如外人。 悉:都。(5)具答之。 具:详尽,详细。 (6)问今是何世。 世:朝代。(7)此人一一为具言所闻。 具言:详细地说出。(8)皆叹惋。 惋:惊讶、惊奇。(9)便扶向路。 扶:沿、顺着。 向:先前(10)及郡下,诣太守。 及:到。 诣:拜见。(11)处处志之。 志:做标记。 (12)欣然规往。 规:计划。(13)未果,寻病终。 未果:没有实现。 寻:随即,不久。(14)后遂无问津者。 津:渡口。二、通假字 便要还家。 “要”通“邀”,解释为:邀请。三、古今异义(1)率妻子邑人来此绝境。 妻子:古义:妻子儿女。 今义:男子的配偶。 绝境:古义:与外界隔绝的地方。 今义:山穷水尽的地步。(2)阡陌交通,鸡犬相闻。 交通:古义:交错相通。 今义:各种运输事业的总称。(3)芳草鲜美,落英缤纷。 鲜美:古义:鲜艳美丽。 今义:食物味道好。(4)乃不知有汉,无论魏晋。 无论:古义:更不必说。 今义:表条件关系的关联词。(5)不足为外人道也。 不足:古义:不值得。 今义:不充足,不够。(6)遂与外人间隔 间隔:古义:隔绝; 今义:距离。外人:古义:特指桃花源外的人; 今义:局外人。(7)屋舍俨然 俨然:古义:整齐的样子; 今义:形容很像。 (8)后遂无问津者 津:古义:渡口。问津指探访。 今义:口液。(9)说如此 如此:古义:像这样; 今义:这样。四、一词多义 寻:寻向所志(动词,寻找) 寻病终(副词“不久”) 舍:便舍船舍(sh),动词,舍弃。) 屋舍俨然舍(sh),名词,“房屋”) 中:中无杂树(“中间”) 晋太元中(“年间”) 其中往来种作(“里面”) 志:处处志之(动词,“做记号”) 寻向所志(志,独字译为做标记.与所连用,译为所做的标记) 之:忘路之远近(助词,用在定语和中心词之间,可译为“的”) 闻之,欣然规往(代词,“这件事”) 处处志之(助词,起协调音节作用,无实意) 为:武陵人捕鱼为业(读wi,动词,作为) 不足为外人道也(读wi,介词,对,向) 遂:遂迷,不复得路(“最终”) 遂与外人间隔(“于是”) 向:寻向所志(原来) 眈眈相向(对着,朝着) 得:便得一山(看见) 得其船(找到) 闻:鸡犬相闻(听见) 闻有此人(听说)五、成语(1)世外桃源。指不受外界影响的地方或幻想中的美好世界。(2)豁然开朗。形容由狭窄昏暗一下子变而为开阔敞亮。也比喻对某个道理长期思索不解后突然明白。(3)无人问津。比喻没有人过问或尝试。六、内容理解 (1)描写桃花林优美景色的句子是夹岸数百步,中无杂树,芳草鲜美,落英缤纷。 (2)描写桃花源内美好的自然环境的句子是土地平旷,屋舍俨然,有良田美池桑竹之属。 (3)表现桃源人精神风貌的句子是黄发垂髫,并怡然自乐。 (4)表现桃源人热情好客的淳朴风尚的句子是便要还家,设酒杀鸡作食和余人各复延至其家,皆出酒食。 (5)本文中第三段描写了桃花源人社会风尚的哪两个方面?(简答):生活幸福;民风淳朴。 (6)本文的哪两件事能说明桃花源是虚构的理想社会?寻向所志,遂迷,不复得路;未果,寻病终。 (7)虚构目的:描绘无剥削,压迫,自食其力,自给自足,和平宁静,人人自得其乐的社会,同当时的黑暗社会形成鲜明对照,表达了作者和广大劳动人民对美好生活的向往和对理想社会的追求。 (8)“桃花源”是作者虚构的理想世界,既然是不存在的,作者为什么还要写它呢?为了寄托自己的政治理想,反映广大人民的意愿。或:为了寄托美好理想,追求自由生活。(9)渔人离开桃源后,还写太守与刘子骥先后探访未果的情形的作用是什么?增添神秘色彩。暗示这是一个虚构的无法实现的理想世界。 (10)本文的线索是什么?围绕这一线索作者写出了了哪几件事?以渔人的行踪为线索。三件事:逢桃林;访桃源;寻桃源。 (11)留白是绘画艺术的一种手法,文学创作中也不乏留白,它给读者留下了许多想象的空间,你认为本文何处运用了这种手法?试简要分析。例如:此人一一为具言所闻,皆叹惋。 “具言”的内容和“叹惋”的内容都没有具体体现,但读者都会结合文章可以想象到“具言”和“叹惋”的是桃花源外世事变迁,人们饱经战乱之苦。(12)桃花源这一理想社会的特点:(1)没有剥削,没有压迫,社会安定。(2)人民安居乐业,和睦相处,平等自由。(3)化境优美,土地肥沃,资源丰富。 【课内阅读】(2013年黄石)1下面语句中加点的词解释有误的一项是( )A渔人甚异之(异:认为奇特非凡) B无论魏晋(无论:不要说)C处处志之(志:记住) D寻病终(寻:不久)2下列各组中加点的词意义和用法相同的一项是( )A欲穷其林 其人端视容寂 B有良田美池桑竹之属 犹鱼之有水也C不复出焉 万钟于我何加焉 D乃不知有汉 乃重修岳阳楼3将下列句子翻译成现代汉语。(1)见渔人,乃大惊,问所从来。 (2)率妻子邑人来此绝境,不复出焉。 4下面对选文内容分析理解不正确的一项是( )A误入桃花源的渔人惊异地看到,这里土地肥美,生活和乐,没有压迫,没有纷争,老幼幸福愉快,人人融洽友好,这完全是中国农耕文明时代“大同社会”的形象体现。B在听了渔人对外界的介绍后,桃源人叹惋不已,从上下文可以推知,他们感叹的是“山中方一日,世上已千年”的韶光易逝和逃脱了外界的纷争与祸乱。C作者既描绘了桃花源里一幅鲜活的人间生活的图景,又极力表现了它的似有似无,寻觅而不可得,反映了作者的理想与现实之间的矛盾。D这篇文章故事曲折回环,悬念迭起,记叙层次清楚,环环相扣,结构严谨,语言简洁平易,朴实自然。【比较阅读】(2013河南)(一)(节选自陶渊明桃花源记) (二)水益涩,曳舟不得进,陆行六七里,止药师寺。寺负紫芝山,僧多读书,不类城府。 越信宿,遂缘小溪,益出山左,涉溪水,四山回环,遥望白蛇蜿蜒下赴大壑,盖涧水尔。桑畦麦陇,高下联络,田家隐翳竹树,樵童牧竖相征逐,真行画图中!欲问地所历名,则舆夫朴野,不深解吴语,或强然诺,或不应所问,率十问仅得二三。 越二岭,首有亭当道,髹书“雪窦山

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