高一5、礼仪与教化---湘教版高一美术PPT课件

.,设计制作：李勇,美术鉴赏,.,概说：,当人类社会出现了国家和不同的阶级之后，统治者为了维护社会的稳定，规定了一系列的道德和法律来维护自己的统治。这些要求也必然反映在美术创作中，因为美术作品中所出现的直观的美术形象很适合宣扬这些思想，比文字更容易被人们接受。所以在中国传统中一直有要求美术作品“成教化、助人伦”的观念。,.,文明社会：一般认为,金属工具的出现,文字的发明和国家的形成是促使人类跨入文明社会的三大标志。即阶级社会。,.,商代青铜器秦代兵马俑汉代石雕汉代画像砖晋代绘画晋代石棺刻画,请大家翻开书，很快浏览第18页至22页，有哪些主要内容？,.,商代青铜器,青铜器始于夏，盛于商周，至秦汉还有所发展。青铜是铜和锡铅的合金，烧制温度约在700-1200。主要铸造方法：合范法、失蜡法和错金银等。青铜器的分类：有礼器、乐器、兵器、工具及车马具和生活用具等。,.,司母戊鼎世界上最大，最重的青铜器。重832.84KG高133CM宽77CM商文王为祭祀他的母亲“戊”而特意制作的。,古中国（商）,.,青铜器西周,大盂鼎（西周）,101.9厘米重153.5公斤有铭文291字,.,商、西周、春秋战国时期的青铜器在造型上都各有什么不同的特点?,（商）,（西周）,（春秋）,.,青铜器商,司母戊大方鼎（商）高133CM横长110厘米宽78厘米，重875公斤,.,这三个时代的青铜器风格是不同的,它们的纹饰有什么不同?,饕餮纹环带纹,（商）,（西周）,（春秋）,.,饕餮纹饰(商),.,.,西周纹饰,.,楚王问鼎,.,.,.,.,.,.,.,鼎在古代不只是一种实用品,也是一种_的象征。相传禹铸九鼎，以象征九州，以后成为传国的重器，所以“问鼎”是比喻_。,图谋篡权政权,在中国古代，用鼎有着严格的等级规定。根据贵族等级，祭祀时对鼎的数量和形式都有规定：天子用九鼎，诸侯用七鼎，大夫用五鼎，依此类推，而普通人都不能用，如果超越上面的规定，是犯罪的。,.,春秋战国时期，青铜器的制作工艺和审美风尚又有了新的发展。总体造型趋向构思新颖，设计巧妙，融合清新活泼和凝重神秘为一体，被誉为时代精神之象征。,古中国（春秋战国）,.,青铜车马（秦）,青铜器秦汉,.,青铜器汉,长信宫灯（汉）,.,十五连盏灯（战国）,.,青铜器汉,虎牛形祭案（西汉）,.,秦汉时期的青铜器更加轻便，精巧，实用。,商代的青铜器装饰感强，神秘厚重由权威。,西周的青铜器风格趋向俭朴，追求朴素淡雅之美。,春秋战国的青铜器造型奇巧，手法趋向写实，纹饰易于理解。,.,青铜器春秋战国,莲鹤方壶（春秋）,高118厘米宽54厘米重64.28公斤,.,青铜器各个时期的主要艺术特征：,商代的青铜器，厚重华丽，充满神秘、威慑的色彩。特别是具有权力和礼仪象征、国家政权的象征的鼎。司母戊方鼎、虎食人卣等。周代的青铜器，神秘色彩淡化，风格趋向简朴、典雅之美，其所具有的礼仪纪念性质也更加明显地体现出来。大盂鼎等。春秋、战国的青铜器：器形轻灵、奇巧，装饰手法写实。莲鹤方壶、镶嵌图像纹壶等。秦、汉的青铜器，向轻便、精巧、实用的生活用具和观赏器发展。长信宫灯、马踏飞燕等。,.,古中国,饕餮纹,.,西周青铜器的造型和装饰都趋向典雅平和。内部还镌刻长段的述事性铭文，被后世称为“金文”。不仅具有重要的史料价值，而且对中国书法艺术也产生了深远影响。,古中国（西周）,.,.,秦代兵马俑,以整齐森严的排兵布阵及写实逼真的人物刻画，体现秦军的威严和始皇的威严。,.,请你对这两件作品的异同进行比较？,秦始皇兵马俑,金字塔,.,请你对这两件作品的异同进行比较？,大规模的雕塑群，排列成军队状,大型建筑，像纪念碑一样,守卫秦始皇的陵墓,古埃及法老的陵墓,皇帝,法老,共同点：,为统治者个人服务,不同点：,.,汉代石雕,汉代统治者通常借美术作品宣扬忠、勇、孝、节、义等儒家思想。这些作品采用了“循石造型”的雕刻手法。,.,汉代画像砖,让前来拜祭的子孙对祖先有敬畏之感。,.,晋代绘画,是对古代女子道德训诫的图解。,.,晋代石棺刻画,宣扬“百善孝为首”的石棺刻画,.,学生讨论并完成作业,.,古代阴阳五行说以青龙、白虎、朱雀、玄武四种动物象征神。掌管春、夏、秋、冬和镇守东、西、南、北四方。,古中国（汉）,.,.,.,.,曹植七步诗,.,古巴比伦,汉谟拉比法典,.,古巴比伦,空中花园,.,古埃及,金字塔,.,古埃及,狮身人面像,.,古印度,泰姬陵,.,美洲印第安文明（玛雅文明）,玛雅遗址,.,美洲印第安文明（玛雅文明）,水晶头骨,.,埃及壁画上的人物形象有什么特点?,.,礼仪与教化,LIYIYUJIAOHUA,.,本节课内容包括,一、古代两河流域美术二、古埃及美术三、古印度美术,.,WAIGUOGUDAIDIAOSU,WAIGUOGUDAIDIAOSU,两河流域,美术,.,.,汉谟拉比法典,.,WAIGUOGUDAIDIAOSU,WAIGUOGUDAIDIAOSU,古代埃及,美术,.,.,.,图坦卡蒙黄金面罩,.,图坦卡蒙黄金面罩,.,阿布辛贝勒神庙雕像（约公元前1257年）,.,.,.,涅菲尔蒂王后头像,约公元前1360年,.,古代印度,美术,WAIGUOGUDAIDIAOSU,WAIGUOGUDAIDIAOSU,.,舞王湿婆,湿婆神像,.,世界八大奇迹：埃及的金字塔、宙斯神像、法洛斯灯塔、巴比伦空中花园、阿提密斯神殿、中国万里长城、摩索拉斯陵墓秦始皇兵马俑。,.,宙斯神像所在的宙斯神殿是奥林匹克运动会的源地，,.,当时世上最高的建筑物。,.,阿提密斯神殿,.,.,摩索拉斯陵墓,.,秦始皇陵兵马俑,.,古代世界七大奇迹构想的是前3世纪的旅行家昂蒂帕克提出当中目前唯一存在的只有吉萨大金字塔，而其余皆已毁坏，流传下来的历史资料也相当稀少，有些建筑甚至是否曾经存在仍是个谜：,.,1、胡夫金字塔（埃及吉萨，仍存在）2、空中花园（伊拉克巴比伦，毁于地震3、宙斯神像（希腊奥林匹亚，毁于火灾）4、阿尔忒弥斯神庙（土耳其以弗所埃斐索斯，毁于火灾）5、摩索拉斯王陵墓（土耳其哈利卡纳苏斯，毁于地震）6、罗德岛太阳神巨像（希腊罗德港，毁于地震）7、亚历山大灯塔（埃及亚历山大，毁于地震）,.,.,世界上第一部法典,汉莫拉比法典,.,汉谟拉比王,太阳和正义之神沙马什,.,石柱上端是汉谟拉比王站在太阳和正义之神沙马什面前接受象征王权的权标的浮雕，以象征君权神授；下端是用阿卡德楔形文字刻写的法典铭文，共3500行、282条，现存于巴黎卢浮宫博物馆。,.,1.将人分为三种等级1.有公民权的自由民；2.无公民权的自由民；3.奴隶（包括：王室奴隶、自由民所属奴隶、公民私人奴隶）；,.,比中国更早进入文明时代的还有两河流域和古埃及。两河流域是指哪两河呢？,两河流域是世界古代文明的发祥地之一，公元前年就出现了城邦国家。公元前年先后建立被誉为“四大文明古国”之一的巴比伦王国、亚述帝国和后巴比伦王国。,.,最早进入文明时代的两河流域和古埃及？,.,两河流域：是指纵贯今伊拉克境内的幼发拉底河和底格里斯河之间的地区。古希腊人称它为“美索不达米亚”，（意为“两条河之间的地区”）。,.,.,在距今约5000年前左右，到公元前18世纪这里出现了古巴比伦王国。“美索不达米亚”圣经称为“伊甸园”，是古希腊语，意为“两条河中间的地方”，故又称为两河流域。在这平原上发展了世界上第一个城市，颁布了第一部法典，流传最早的史诗、神话、药典、农人历法等，是西方文明的摇篮。,.,古巴比伦,巴别塔,.,巴别塔之谜据圣经记载，大洪水过去之后，巴比伦想要建造一座高塔，“塔顶通天，为要传扬我们的名。”上帝知道后，就变乱人们的口音，使人们的语言彼此不再相通。这样，这座通天塔就未能建成，人们也分散到世界各地。这座塔就被称为“巴别塔”。圣经认为，“巴别”这个词，就是希伯来文中“变乱”的意思。,.,.,公元前460年前后，古希腊历史学家希罗多德曾游历了巴比伦城，目睹巴别塔的废墟，他仍然惊叹不已，怀着钦敬之情写道：“它有一座实心的主塔，一弗隆（220码）见方，一共有八层。外缘有条螺旋形通道，绕塔而上，直达塔顶，约在半途设有座位，可供歇脚。”,.,此后不久巴比伦王国即被波斯所灭，波斯国王对这处古迹更是弃置不问，任由当地居民从中拆去砖块，拿去建造房子。,.,公元前331年，亚历山大大帝征服了巴比伦城，他曾有重建这座巨塔的打算。但据希腊地理学家说，仅仅初步清理废墟的地面，就需要一万人工作两个月。面对着如此浩大的工程量，亚历山大大帝不得不放弃了自己的想法。,.,.,古巴比伦,空中花园,.,.,成功地采用了防止高层建筑渗水及供应各平台用水的供水系统，足以令它名扬千古了。,.,巴比伦空中花园,.,因为新巴比伦人学会了用色彩明快的上釉砖建造主要纪念物，所以巴比伦城的色彩令人吃惊。著名的例子是“古代世界七大奇迹”之一的巴比伦城墙。城墙以亮丽的蓝色为底色，由白；黄两色组成的狮子；公牛和龙的图案散布在城墙各处，由上到下一层一层地排序着，昂首阔步，栩栩如生。被后世人称为“空中花园”。,.,据说空中花园本来看起来像是由泥砖塑成的绿色高山，由城市中央升起。,空中花园是上古时代巴比伦人的卓越成就。代表了工程学上的惊人表现，层层叠叠的花园中栽种了各式各样的树、灌木、以及藤蔓。,.,古埃及美术,古埃及美术一般是指公元前332年古埃及被古希腊所灭亡以前的埃及美术。发展经历了史前时期、早期王朝、古王国、中王国、新王国和后期王朝时期。其中古王国时期最为重要，重要的美术作品也主要出于这一时期。,.,门考拉夫妇立像,头都微微向上仰起，神态拘谨而威严,.,雕塑法老像的制作是着严格的系统的工程。形成了所谓的“正面律”。只有一些下级官吏、劳动者的刻画，才惟妙惟肖，比较写实，有着浓郁的生活气息。,.,在古埃及艺术中有两种表现形式,在以帝王贵族及神明为主题的圆雕人物中,它的法则是无论坐姿、立姿,雕像的头、颈、肩及躯干均与地面保持绝对的垂直关系,没有丝毫的倾斜意味,人物面部保持绝对水平,直面前方,双眼目光水平地前视,直直正正、庄严完满是它最显著的风格特点。,.,重心落在两腿间安定稳固。法老本人两臂垂直，握拳，表示他是埃及力量的中心；王妃则左手弯曲放在法老的左臂上，右臂围绕在法老的腰间，姿态僵直呆板。,体现了“王权神授”的威严。,.,结合生活，找一找，图片中的不同之处。,.,.,.,.,仔细观察人物,埃米尔石板古埃及,侧面正身率,.,农作壁画,墓室壁画,纳米尔石板,正面律,图坦卡门的咒语,.,正面率,头部呈侧面像,眼睛为正面形,肩胸上半身为正面,两腿双足同样呈侧面。,.,其实你所看到的几乎所有的古代埃及的画面中的人物都是这样的，你是不是觉得很奇怪，人物的头是侧面的，但是眼睛却不是我们从侧面看过去的眼睛的形状，而是分明是正面去看一个人的眼睛的时候的形状。这就是“正面律”的主要特点了。,.,古王国时期，埃及形成了以法老为中心的高度集中的集权政治体制，国家稳定而强大。法老被视为神，享有至高无上的权力。法老生前就开始组织修建金字塔作为陵墓，死后，其尸体制成木乃伊，存放在金字塔内，以保持他永恒的存在。尼罗河西岸的吉萨和萨卡拉遗存许多巨大的金字塔，其中的绝大多数是古王国法老们兴建的。,.,中央大厅内有苏塞尼斯一世石棺，外表平平，但棺盖内侧有苍天女神努特的浮雕像，她伸开双臂保护着馆内的人，栩栩如生。,.,.,.,.,大厅顶端矗立着两尊巨型石像，它们是阿蒙霍太普三世和妻子，他俩的女儿们围绕在脚下。这是由无数的碎片复原的。,.,中间是法老门卡乌拉左侧是女性代表右侧是女神哈托尔,.,rahotep王子,.,.,画眼线1,1埃及人认为眼线墨是纯洁的象征。2、锑元素,即眼线墨,埃及人用来涂描眼睛,它有抵抗沙漠眼炎并维持泪腺发达的功效,但它也意指伺露斯(圣鹰)之眼,警觉敏锐,象征以光明对抗黑暗。3、是埃及人的审美观念导致的。,.,画眼线2,审美需求：埃及的太阳很晒，而且有很多的小虫容易飞进眼睛里。为防晒和防眼病，他们就把孔雀石之类的矿石和草药什么的磨碎，调成涂在眼睛上。当然很大一部分原因还是为了好看，埃及人的审美是得到现代人的认可与敬仰的。,.,.,.,最小是纯金制的内棺，棺上是法老双手交叉紧握着法仗，它用了220公斤纯黄金，至今回忆起来仍只留眼前的一片金光闪闪。,.,上埃及：以鹰为保护神,以白百合花为国家象征;下埃及的统治者则戴红冠,以蛇为保护神,以蜜蜂为国家象征。,.,古代，埃及分成上埃及和下埃及两个独立王国，上埃及信奉鹰神，下埃及信奉蛇神。后来，上埃及消灭了下埃及，统一了埃及。,.,上埃及国王戴白色的王冠，下埃及国王戴红色的王冠。上埃及的象征物是莲花和兀鹫，而下埃及的象征物是纸莎草和眼镜蛇。兀鹫女神和眼镜蛇女神是仇敌，直至它们最终在埃及法老统治时代才得以统一。,.,埃及最古老，也是最重要的遗址萨拉卡。,.,金字塔,最大的金字塔是哪三位法老的?,胡夫、哈弗拉、门考乌拉,金字塔的造型？,正四棱锥,马斯塔巴,.,请你对这两件作品的异同进行比较？,秦始皇兵马俑,金字塔,.,请你对这两件作品的异同进行比较？,大规模的雕塑群，排列成军队状,大型建筑，像纪念碑一样,守卫秦始皇的陵墓,古埃及法老的陵墓,皇帝,法老,共同点：,为统治者个人服务,不同点：,.,古埃及,金字塔,.,古埃及,狮身人面像,在古代的神话中，狮身人面像是巨人与妖蛇所生的怪物：人的头、狮子的躯体，带着翅膀，名叫斯芬克斯。斯芬克斯生性残酷，他从智慧女神缪斯那里学到了许多谜语，常常守在大路口。每一个行人要想通过，必须猜谜，猜错了，统统吃掉，蒙难者不计其数。有一次，一位国王的儿子被斯芬克斯吃掉了，国王愤怒极了，发出悬赏：“谁能把他制服，就给他王位！”勇敢的青年狄浦斯，应国王的征召前去报仇。他走呀走，