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关于荀子劝学的议论文 荀子的劝学篇开宗明义地告诫人们“学不可以已”意谓学习应持之以恒不可中辍 劝学是战国时期杰出的思想家荀况的上乘之作顾名思义劝学即劝勉、鼓励学习这篇写于两千多年前的佳作至今读起来仍令人回味无穷给人以启迪 一提到“学”这个字就不禁令人想起“书山有路勤为径学海无涯苦作舟”、“学无止境”、“读万卷书行万里路”这些激人奋进的千古名句以及“凿壁偷光”、“画灰练字”、“头悬梁锥刺股”的动人场面古之圣人尚且如此何况今之众人乎? 学习最重要的是端正学习态度正如荀子如言：“锲而舍之朽木不折;锲而不舍金石可镂”学习的确需要这种坚持不懈的精神可并不是所有的学子都意识到这一点即使心知肚明也未必然落到实处有的人浅尝辄止远未领略到真谛就半途而废岂不惜哉有的人一曝十寒三天打鱼两天晒网结果光阴搭上去知识未获得岂不冤哉也有的人虎头蛇尾过分沉湎于“良好的开端是成功的一半”而忽视了另一半的孜孜不倦到头来种的是西瓜得的是芝麻岂不悲哉“骐骥一跃不能十步驽马十驾功在不舍”要想达到胜利的彼岸贵在持之以恒对待学习一知半解就自以为是稍遇挫折就颓唐不振持这种态度的人是无法成大器的德国化学家李比希研究海藻时未能钻研到底结果与新元素失之交臂;已年过半百的谈迁在27年心血一夜间化为乌有后并没有一蹶不振反而以超人的毅力重振旗鼓历经艰辛11载完成了巨著国榷粗的铁棒能磨成纤小的绣花针靠的是一股坚韧不拔的气概;涓涓细流能穿透刚硬的石块凭的是一种百折不挠的精神 倘若你有了这坚持不懈的毅力再用以专一的态度就如虎添翼了“蚓无爪牙之利筋骨之强上食埃土下饮黄泉用心一也”你若今天立志做画家明天发愤当诗人后天又刻苦练钢琴鸿鹄之志倒是有了但这朝三暮四不专心致志的态度到头来怕只是竹篮打水一场空 当然“两耳不闻窗外事一心只读圣贤书”的“专一”并不值得肯定当今社会一日千里瞬息万变不仅要求人们精通数理化上知天文下晓地理而且对于时事动态乃至琴棋书画足球、电脑也不可忽视这就需要我们在一技之长的基础上全方位地学习全方位地获取能量 人的一生是在不断学习和积累中度过的同样是忙碌的一世结果有的人收获甚微一事无成;而有的人却硕果累累功成名就这些都和学习态度密不可分前者或如不能一跃十步的骐骥或如六跪二螯的螃蟹;后者则似十驾的驽马似一心一意的蚯蚓究其原因如是而已 劝学篇开宗明义地告诫人们“学不可以已”意谓学习应持之以恒不可中辍他说“青取之于蓝而青于蓝;冰水为之而寒于水”意思是说青色染料是从蓝色染料中提取出来的却比蓝色的颜色更深;冰是水遇冷后凝结起来的却比水冷通过学习前人积累的知识博学深思加以总结提炼就能够超越前人后来居上他又说：“吾尝终日而思矣不如须臾之所学也 吾尝肢而望矣不如登高之博见也登高而招臂非加长也而见者远;顺风而呼声非加疾也而闻者彰假舆马者非利足也而致千里;假舟揖者非能水也而绝江河”意谓有了知识才能够站得高看得远就像行千里路借助于车和马过江河借助于船和桨 荀子认为学习的成效来源于辛勤的积累“积土成山风雨兴焉;积水成渊蛟龙生焉积善成德而神明自得圣心备焉故不积跬步无以至千里;不积小流无以成江海骇骥一跃不能十步驽马十驾功在不舍楔而舍之朽木不折楔而不舍金石可按”只有积土成山风雨才能从那里兴起;只有积水成渊蚊龙才能生长;只有积善成德才能自得神明具备圣心所以只有一步一步地走下去才能到达目的地;只有一条一条的涓涓细流才能汇成万顷波涛骐骥那样的好马一跃也不会十步驽马走出十驾功效就在不舍用刀刻物停下来朽木也不会折断;不停地刻下去即使是坚硬的金属、玉石也能雕刻成功 荀子认为学习要专心致志不急不躁他举例说：“蚓无爪牙之利,筋骨之强上食埃土下饮黄泉用心一也;蟹六跪而二螫非蛇膻之穴无可寄托者用心躁也”蚯蚓虽然无爪无牙无筋无骨却能上食泥土下饮黄泉原因是其用心专一;而螃蟹八脚而且有两个大钳却只能住蛇的洞穴原因就在于心躁苟子总结性地指出：“是故无冥冥之志者无昭昭之明;无憎憎之事者无赫赫之功”没有专默精诚不去埋头苦干就不能明辨是非就不会有辉煌优异的成绩 荀子还强调学以致用他说：“不闻不着闻之;闻之不若见之;见之不若知之;知之不若行之学至于行之而止矣” 意谓学习本身有它广泛的内涵应具备“闻”“见”“知”“行”四要只有学以致用和付诸实践才能达到学习的目的荀子还特别强调“学莫便乎近人”及“隆礼”要亲近良师益友要正身慎行注意道德修养做到“权利不能倾群众不能移天下不能荡”只有全粹精一的德操才能成为一个高尚的人 荀子的劝学篇是关于学习的名篇文中反复说明学习的重要性及学习目的、态度和方法强调学习