5离骚（节选）

解读下面的对联,天问千声悲故国,江咽万语吊斯人,屈原的作品主要有离骚、天问、九歌、九章等不朽诗篇。屈原的作品还深刻揭露了楚国政治的黑暗、楚国贵族集团的腐朽和楚王的昏庸，表现了他坚持“美政”理想、坚持节操，“虽九死而犹未悔”的斗争精神和忧国忧民、忠贞爱国的情怀。,屈原是中国文学史上第一位伟大的爱国诗人。,屈原因出身贵族，又明于治乱，娴于辞令，故而早年深受楚怀王的宠信，位为左徒、三闾大夫。屈原为实现楚国的统一大业，对内积极辅佐怀王变法图强，对外坚决主张联齐抗秦，使楚国一度出现了一个国富兵强、威震诸侯的局面。但由于上官大夫靳尚等人的嫉妒，屈原后来遭到群小的诬陷和楚怀王的疏远及顷襄王的放逐。流放江南，辗转流离于沅、湘二水之间约九年之久。顷襄王二十一年(前278)，秦将白起攻破郢都，屈原悲愤难捱，遂自沉汨罗江，以明其忠贞爱国之志。,端午亦称端五。“端”的意思和“初”相同，称“端五”也就如称“初五”。端五的“五”字又与“午”相通，按地支顺序推算，五月正是“午”月。又因午时为“阳辰”，所以端五也叫“端阳”。端午还有许多别称，如：夏节、浴兰节、女儿节，天中节、地腊节、诗人节等等。,“中国端午节”为国家法定节假日之一，并列入世界非物质文化遗产名录。历代有大量诗、词、歌、赋等文学作品传世。,午日观竞渡明代：边贡共骇群龙水上游，不知原是木兰舟。云旗猎猎翻青汉，雷鼓嘈嘈殷碧流。屈子冤魂终古在，楚乡遗俗至今留。江亭暇日堪高会，醉讽离骚不解愁。,浣溪沙端午宋代：苏轼轻汗微微透碧纨，明朝端午浴芳兰。流香涨腻满晴川。彩线轻缠红玉臂，小符斜挂绿云鬟。佳人相见一千年。,说说这些诗词中包含的端午习俗。,习俗：吃粽子，赛龙舟，挂菖蒲、蒿草、艾叶，喝雄黄酒、端午浴（浴兰）、放纸鸢、荡秋千、系百索子、画额、佩香囊、佩长命缕、拴五色线、立蛋等等。据说，吃粽子和赛龙舟，是为了纪念屈原，所以解放后曾把端午节定名为“诗人节”，以纪念屈原。至于挂菖蒲、艾叶，薰苍术、白芷，喝雄黄酒，则据说是为了避邪。,1953年，屈原被列为世界四大文化名人之一（波兰哥白尼、英国莎士比亚、意大利但丁）受到全世界人民的隆重纪念。,他所开创的新诗体楚辞，突破了诗经的表现形式，极大地丰富了诗歌的表现力，为中国古代的诗歌创作开辟了一片新天地。,“楚辞”“骚体诗”,形式上：打破了诗经那种以四言为主的体制。句式长短参差，形式比较自由，多用“兮”字以助语势，增强了抒情效果。表现手法上：在民歌的基础上又继承了散文的笔法，想象丰富，文字华丽，富于浪漫主义色彩。“楚辞”:又称为“骚体诗”。汉代刘向把屈原的作品及宋玉等“承袭屈赋”的作品编辑成集，名为楚辞。,离骚,离骚是屈原的代表作，也是中国古代最长的政治抒情诗。,离骚经者屈原之所作也屈原名平与楚同姓仕於怀王为三閭大夫三閭之职掌王族三姓曰昭屈景屈原序其谱属率其贤良以厉國士入則与王图议政事决定嫌疑出則监察群下应对諸侯謀行职修王甚珍之同列大夫上官靳尚妒害其能共谮毁之王乃疏屈原屈原执履忠貞而被谗斜忧心煩乱不知所诉乃作离骚經离别也騷愁也,-四库提要,离骚经者，屈原之所作也。屈原，名平，与楚同姓。仕於怀王，为三閭大夫。三閭之职，掌王族三姓，曰：昭屈景。屈原序其谱属，率其贤良，以厉國士。入則与王图议政事，决定嫌疑；出則监察群下，应对諸侯，謀行职修。王甚珍之。同列大夫上官靳尚，妒害其能，共谮毁之。王乃疏屈原。屈原执履忠貞而被谗斜，忧心煩乱，不知所诉，乃作离骚經。离，别也。騷，愁也。,屈原正道直行，竭忠尽智以事其君，谗人间之，可谓穷矣。信而见疑，忠而被谤，能无怨乎？屈平之作离骚，盖自怨生也。司马迁在史记屈原列传,屈原正大光明行为正直，竭尽忠心用尽智慧来侍奉他的国君，却被小人离间，可以说处境很困难。诚信而被怀疑，尽忠却被诽谤，能没有怨愤吗？屈原作离骚，是从怨愤引起的。,课文梳理,长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。余虽好修姱以鞿羁兮，謇朝谇而夕替。既替余以蕙纕兮，又申之以揽茝。亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。怨灵修之浩荡兮，终不察夫民心。,表现诗人极度苦闷、难以排解的心情，定下抒情基调。,写自己受到不公正的待遇，原因竟是自己太注意修心养性。,面对君主贤愚不分、忠奸不辨别，自己和群臣矛盾尖锐，诗人坚定决心，抗争到底。,众女嫉余之蛾眉兮，谣诼谓余以善淫。固时俗之工巧兮，偭规矩而改错。背绳墨以追曲兮，竞周容以为度。忳郁邑余侘傺兮，吾独穷困乎此时也。宁溘死以流亡兮，余不忍为此态也。,周围风气的败坏。,群小对自己的诬陷。,虽遭遇不幸，但决不改变自己的节操。,鸷鸟之不群兮，自前世而固然。何方圜之能周兮，夫孰异道而相安？屈心而抑志兮，忍尤而攘诟。伏清白以死直兮，固前圣之所厚。,自己和群臣的矛盾是不可调和的。,虽然抑郁难平，但坚定自己的信念，决心以前贤为榜样。,诗人抑郁难平。,回顾检测,1.我长声叹息而泪流满面啊，为老百姓多灾多难而哀伤。2.我只是崇尚美德而约束自己啊，没想到早上进谏晚上就被贬官。3.贬黜我是因为我用香蕙作佩带啊，给我加罪是因为我爱好花香。4.这也是我心中向往的美德啊，纵然九死一生我也毫不懊丧。5.始终不能明了我心迹啊，我怨恨我那君王过分荒唐。6.众女子嫉妒我长得美貌啊，放出谣言说我行为放荡。,7.本来世俗就崇尚投机取巧啊，违背规矩而任意改变。8.违背准绳而追求弯曲啊，竞相把苟合奉迎作为法度。9.忧闷失意啊我孤独彷徨，只有我在此时走投无路。10.宁愿突然死去随着流水消逝啊，我也不肯做出世俗小人的模样。11.雄鹰和凡鸟不可能生活在一起啊，自古以来就是这样。12.方枘圆凿自然不能结合啊，道路不同哪能有相同的思想。13.使内心委屈而使意志压抑啊，忍受强加的罪过又将耻辱品尝。14.保持清白为正道而死啊，古圣先贤都认为应该是这样。,课文梳理,悔相道之不察兮，延伫乎吾将反。回朕车以复路兮，及行迷之未远。步余马於兰皋兮，驰椒丘且焉止息。进不入以离尤兮，退将复修吾初服。,仍带着倔强，洁身自好。,诗人在犹疑、彷徨、苦苦思索。,毅然作出抉择。,诗人无奈中退让。,制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳。不吾知其亦已兮，苟余情其信芳。高余冠之岌岌兮，长余佩之陆离。芳与泽其杂糅兮，唯昭质其犹未亏。忽反顾以游目兮，将往观乎四荒。佩缤纷其繁饰兮，芳菲菲其弥章。,衣饰的高洁，意在表明他修身之严。,民生各有所乐兮，余独好修以为常。虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩。,为自己坚持真理而自豪，并坚信自己，至死不变。,回顾检测,1.真后悔选择道路时没有看清啊，我久久伫立徘徊傍徨2.转过我的车子返回原路，好在我虽然迷途却并没有失去方向。3.为君分忧反受指责啊，我退隐山林整理我当初的衣裳。4.不了解我的心意也就算了啊，只要我的本心确实善良。5.清香和污臭杂糅在一起啊，唯独我明洁的品质没有毁伤。6.忽然回过头来放眼远眺啊，看到了辽阔大地的四面八方。7.我佩戴上缤纷多彩的服饰啊，浑身上下散发着阵阵清香。8.人生在世各有各的乐趣啊，我独爱美啊而且习以为常。,课文梳理课文是节选。第一段：自叙受屈遭贬的政治原因，表示不愿同流合污。第二段：表现追求美政、九死未悔的高尚节操。抒发忧国忧民、献身理想的爱国感情。,朗读诗歌,找出你觉得最具抒情色彩的句子，理解含义，品味其情感。,（1）长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。（2）亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。（3）宁溘死以流亡兮，余不忍为此态也。（4）伏清白以死直兮，固前圣之所厚。（5）民生各有所乐兮，余独好修以为常。（6）虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩？（7）不吾知其亦已兮，苟余情其信芳。,(1)长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。忧国忧民，热爱祖国。,（2）亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。坚持真理，献身理想。此句和同出自于离骚的“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”诗句是后人引以自勉和共勉最多的句子。,（3）宁溘死以流亡兮，余不忍为此态也。嫉恶如仇，不同流合污。,（4）伏清白以死直兮，固前圣之所厚。刚正不阿，一身正气，信念坚定。,（5）民生各有所乐兮，余独好修以为常。洁身自好，坚信自己，至死不变。,（6）虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩？坚持真理，坚信自己，至死不变。,（7）不吾知其亦已兮，苟余情其信芳。坚持自我，注重修身。,抒情主人公形象,你读到了怎样的抒情主人公形象？,诗歌中的形象人物形象主观形象抒情主人公（作者自己）客观形象描写或刻画的人物,内容小结,诗人的品格是的，意志是的，节操是的，才华是的。,高尚坚定清白横溢,1.突出的外部形象的特征。2.具有鲜明的思想性格。,诗人与香花香草,以香花香草喻美好的品德与才能，比喻高尚的行为与追求。香花香草象征诗人纯洁美好的内心世界和高洁伟岸的精神形象。作用：含蓄委婉而富有情韵，营造了清丽的意境，增强了抒情效果，具有浪漫主义特色。,移情,为了突出某种强烈的感情，写说者有意识地赋予客观事物一些与自己的感情相一致，但实际上并不存在的特性，这样的修辞手法叫做移情。,下列对联请你配对,1.何处招魂，香草还生三户地2.行廉志洁，与日月争光3.孤忠报楚国，余风波及汉湘人4.泽畔行吟，五月孤忠沉夜月5.旨远辞高，同风雅并举6.当年呵壁，湘流应识九歌心7.衷怨托离骚，生而独开诗赋立8.汨罗沉恨，千年难涤屈子愤,这个形象，是中华民族精神的集中体现，两千多年来给了无数仁人志士以品格与行为的示范，也给了他们以力量。,忧国忧民：先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。范仲淹国而忘家，公而忘私。贾谊天下兴亡，匹夫有责。顾炎武坚持理想、至死不渝、清白做人：富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。孟子粉骨碎身浑不怕，要留清白在人间。于谦,写法小结,中国浪漫主义的先河,浪漫主义在反映客观现实上侧重从主观内心世界出发，抒发对理想世界的热烈追求，常用热情奔放的语言、瑰丽的想象和夸张的手法来塑造形象。,(一)浪漫的语言讲究文采，喜爱铺陈，华美艳丽的辞藻使得诗歌色彩秾丽炫目。“皆书楚语，作楚声，纪楚地，名楚物”具有浓郁的地方色彩。（二）浪漫的手法1.“香草美人”的比兴手法使现实中的忠奸、美丑、善恶形成鲜明对比。2.全诗中各种比兴手法构成完整的系统，连缀成一个华美的深远的整体境界。,（三）浪漫的句式1.句式长短参差，自由灵活。2.“兮”字助势，使得诗句宛转纡徐，富于抒情色彩。（四）浪漫的想象纵横驰骋的想象，铺陈描叙的写法，“香草美人”的比兴构筑出一个瑰奇幻丽的艺术境界。把现实人物、历史人物、神话人物交织在一起，把地上和天国、人间和幻境、过去和现在交织在一起，构成了瑰丽奇特、绚烂多彩的幻想世界，从而产生了强烈的艺术魅力。,（五）浪漫的精神义无反顾的人生之路,“兮”与抒情,全诗以四句为一节，每节中又由两个用“兮”字连接的若连若断的上下句组成，加上固定的偶句韵，使全诗一直在回环往复的旋律中进行，具有很强的节奏感。“兮”字具有特别强烈的咏叹表情和咏叹色彩，构成诗歌鲜明的节奏。“兮”字句作为一种文化存在，反映了荆楚民族的自由浪漫精神和屈原的悲怨愤激情绪。“兮”在句中起了其他虚词所无法替代的特殊作用，从而构成一种独特的意味。,主观形象抒情主人公（作者自己）客观形象描写或刻画的人物每首诗都有抒情主人公形象，但不一定有客观形象，客观形象只是抒情主人公抒情达意的途径之一。,诗歌中的形象人物形象,氓与采薇中有客观人物形象吗？,试析涉江采芙蓉中的人物形象。P26,涉江采芙蓉，兰泽多芳草。采之欲遗谁？所思在远道。还顾望旧乡，长路漫浩浩。同心而离居，忧伤以终老。,女子,女子,男子,女子、男子,女子思夫怀远；游子思乡思亲。表达远隔两地的爱人互相思念的哀伤与惆怅之情。,涉江采芙蓉的抒情主人公是谁？,1.当时男子游宦京师洛阳，远离江南；2.女子采莲是旧俗，“芙蓉”即“夫容”，“莲子”即“怜子”；3.古是文人独立创作的作品，可以用悬想的方式，以女子的口吻来写。4.思念的应该是双方，正如李清照一剪梅“一种相思，两处闲愁”，所以诗中有游子思乡思亲之缠绵，也有闺女思念情人之真挚。,古诗十九首,1.汉代无名作家的作品合称2.五言诗成熟期的代表作被誉为“五言之冠冕”3.南朝萧统合收于文选中4.思想内容:1）矢志伤时、人生无常的感慨。2）世态的炎凉与人情的冷暖。3）游子思妇们离别相思之苦。,初唐以后，产生了近体诗，其中有五言律诗、五言绝句。唐代以前的五言诗体便统称为“五言古诗”或“五古”。,对写法,落笔对方的“悬想”法又谓主客移位，是我国古典诗歌中的一种特殊的表现手法。简单说就是自己思念对方，却说对方不忘自己。虚写（虚实结合）以便更深一层地表达自己情感，并形成含蓄曲折的艺术效果。,为表现游子思乡的苦闷，不仅虚拟了全篇的“思妇”之词，而且在虚拟中又借思妇口吻，“悬想”出游子“还顾望旧乡”的情景。,运用对写法的诗歌,九月九日忆山东兄弟王维独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。本是自己到了佳节便加倍地思念家乡的亲人，可作者不说自己想念家乡的兄弟，却说家乡的兄弟想念自己。,昭明文选,又称文选，是中国现存的最早一部诗文总集，由南朝梁武帝的长子萧统组织文人共同编选。萧统死后谥“昭明”。一般认为，昭明文选编成于梁武帝普通七年（526）至中大通三年（531）之间。,昭明文选收录自周代至六朝梁以前七八百年间130多位作者的诗文700余篇。昭明文选选材严谨、注重词藻，所选的大多是典雅之作。在过去文人的眼中，一向被视为文学的教科书，是士子们必读的一部书，千余年来流传不衰。,萧绎,南北朝，梁武帝第七子，后于江陵称帝，是为梁元帝。萧绎盲一目，少聪颖，好读书，善五言诗，生平著作甚多，采莲赋是他的传世之作。尝试翻译并背诵采莲赋里的选段。于是妖童媛女，荡舟心许；鷁首徐回，兼传羽杯；棹将移而藻挂，船欲动而萍开。尔其纤腰束素，迁延顾步；夏始春余，叶嫩花初，恐沾裳而浅笑，畏倾船而敛裾。,漂亮的少年、美貌的少女，心心相印采莲去。船头来回转，交杯频递笑把爱情传。桨板轻摇水草紧绊，船头微动浮萍才分开。姑娘身材多窈窕，白绸衫儿束细腰。情意绵绵难分割，恋恋不舍把头回。春末夏初好季节啊，叶儿正嫩花儿才开。撩水逗乐笑微微，怕水珠溅身弄湿衣。忽然又觉船儿斜，急忙收起绫罗裙。,诗歌中的典雅体现在哪？,如画之境,夏秋之交，正是荷花盛开的美好季节。在风和日丽中，荡一叶小舟采莲。摘几枝红莹可爱的莲花，归去送给各自的心上人，何况在湖岸泽畔，还有着数不清的兰、蕙芳草，一并摘置袖中、插上发际、幽香袭人，岂不更教人心醉。,如诗之人,一位怅立船头的女子。她与众多女子的嬉笑不同，她注视着手中的芙蓉默然无语。,“芙蓉”在她眼中幻出了一张亲切微笑的面容他就是这位女子苦苦思念的丈夫。“采之欲遗谁？所思在远道！”长长的吁叹，点明了这女子全部忧思之所由来：当姑娘们竞采摘着荷花，声言要选最好的一朵送给“心上”人时，这位女子思念的丈夫，却正远在天涯！,婉曲之情,正当女主人公独自思夫的时候，她远方的丈夫，此刻也正带着无限忧愁，回望着妻子所在的故乡。他望见了故乡的山水、望见了那在江对岸湖泽中采莲的妻子了么？显然没有。此刻展现在他眼间的，无非是漫漫公元尽的”长路“，和那阻止山隔水的浩浩烟云！,芙蓉,芙蓉又名荷花、莲花、芙蕖、菡萏等。,诗文中芙蓉的意象特征：,君子之花周敦颐“予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉莲，花之君子者也。”,佳人之花,采莲曲二首（其二）王昌龄荷叶罗裙一色裁，芙蓉向脸两边开。乱入池中看不见，闻歌始觉有人来。,沙扬娜拉一首赠日本女郎徐志摩最是那一低头的温柔，象一朵水莲花不胜凉风的娇羞，道一声珍重，道一声珍重，那一声珍重里有蜜甜的忧愁沙扬娜拉！,爱情之花,“莲”谐音“怜”，“莲子”谐音“怜子”，表明了女子对情郎既怜且爱的深情,荷的意象以荷花喻君子圣洁之风范。以荷花喻美好纯洁的女子。以荷花喻爱情之坚贞真挚。荷花更多被作为一种情感意象来使用，表达一种纯洁、坚贞与宁静的意味。为全诗营造了高洁清幽的意境。,写作手法：1.借景抒情（以乐景衬哀情反衬）2.虚实结合（对写法）3.白描,诗歌描写“芙蓉”、“兰泽”和“芳草”的作用意在营造清幽美好的意境。从侧面烘托主人公形象的雅致、高尚和所表达感情的纯洁和美好。,补充资料,第一，他是一位进步的政治改革家，主张法治（“规矩”“绳墨”），主张举贤授能。第二，他主张美政，忧国忧民（“哀民生之多艰”“怨灵修之浩荡兮，终不察夫民心”），反对统治者的荒淫暴虐和臣子的追逐私利。第三，他追求真理，坚强不屈（“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔”“虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩”）。,1.大量运用了比喻象征的手法。如：既替余以蕙纕兮，又申之以揽茝。（“蕙纕”“揽茝”比喻自己的美德）怨灵修之浩荡兮，终不察夫民心。众女嫉余之蛾眉兮，谣诼谓余以善淫。（“灵修”，神圣，喻指君王。“众女”喻指许多小人。“蛾眉”喻指高尚德行）背绳墨以追曲兮，竞周容以为度。（“绳墨”喻指准绳、准则）鸷鸟之不群兮，自前世而固然。何方圜之能周兮？夫孰异道而相安？（鸷鸟不群，方圜不能相合，比喻君子不能与小人同流合污）进不入以离尤兮，退将复修吾初服。（“初服”比喻原先的志向）制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳。（“制芰荷”、“集芙蓉”比喻自己要保持芳洁与美好）,2.运用了对偶的修辞手法，如“屈心而抑志兮，忍尤而攘诟”“制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳”“背绳墨以追曲兮，竞周容以为度”“高余冠之岌岌兮，长余佩之陆离”等，将“兮”字去掉，对偶之工与唐宋律诗对仗无异。3.全诗以四句为一节，每节中又由两个用“兮”字连接的若连若断的上下句组成，加上固定的偶句韵，使全诗一直在回环往复的旋律中进行，具有很强的节奏感。,（1）长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。我长长地叹息，掩泪哭泣啊，哀叹人民的生活多么艰苦。,分析：表现诗人极度苦闷、难以排解的心情，定下抒情基调。,分析：写自己受到不公正的待遇，原因竟是自己太注意修心养性。,（2）余虽好修姱以鞿羁兮，謇朝谇而夕替。我只是崇尚美德并约束自己啊，可早上刚进谏而晚上就遭贬黜。,既替余以蕙纕兮，又申之以揽茝。既因为我用香蕙作佩带而贬黜我啊，又因为我采集白芷而给我加上罪名。,（3）亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。也是我心地善良啊，即使死上几回我也不会后悔。,怨灵修之浩荡兮，终不察夫民心。怨恨君王荒唐啊，始终不能体察民心。,分析：面对君主贤愚不分、忠奸不辨别，自己和群臣矛盾尖锐，诗人坚定决心，抗争到底。,（4）众女嫉余之蛾眉兮，谣诼谓余以善淫。你周围的许多侍女嫉妒我秀美的娥眉啊，诽谤我好做淫荡之事。,固时俗之工巧兮，偭规矩而改错。世俗本来适合投机取巧啊，违背规矩而任意改变措施。背绳墨以追曲兮，竞周容以为度。违背准绳而随意歪曲啊，竞相把苟合取悅于人奉作法度。,分析：写群小对自己的诬陷以及周围风气的败坏。,（5）忳郁邑余侘傺兮，吾独穷困乎此时也。我忧郁失意啊，只有我在此时走投无路。,分析：无奈而痛苦的浩叹。,分析：自己虽遭遇不幸，但决不改变自己的节操。,宁溘死以流亡兮，余不忍为此态也。我宁愿突然死去而魂离魄散，也不肯同流合污，卑躬屈节。,（6）鸷鸟之不群兮，自前世而固然。鹰和凡鸟不能同处一群啊，从远古以来就是这样。何方圜之能周兮？夫孰异道而相安？哪有方枘和圆凿能够相合的啊？哪有道不同能够相安？,分析：自己和群臣的矛盾是不可调和的。,（7）屈心而抑志兮，忍尤而攘诟。我受着委屈而压抑着意志啊，我忍受着责骂和侮辱。伏清白以死直兮，固前圣之所厚。保持清白为正道而献身啊，本来就是前代的圣人所推崇的。,分析：诗人虽然抑郁难平，但情绪趋向平稳，并坚定自己的信念，决心以前贤为榜样。这样，诗人就有了精神力量。,（8）悔相道之不察兮，延伫乎吾将反。后悔选择道路时没有看清啊，我久久伫立而想返回。回朕车以复路兮，及行迷之未远。掉转我的车马返回原路啊，趁着这迷途还不算远。,相：选择。延：久久。伫：久立。反：“返”，返回。,分析：痛定思痛，诗人后悔自己当初没有看清形势，选错了道路，现在赶快迷途知返。诗人在犹疑、彷徨、苦苦思索后毅然作出抉择。,（9）步余马于兰皋兮，驰椒丘且焉止息。赶着我的马车缓步走在长着兰草的水边高地啊，疾驰到长着椒树的山岗暂时休息。进不入以离尤兮，退将复修吾初服。在朝廷做官不被重用还要遭受指责啊，我就退隐回乡重新整理我当初的衣裳。,分析：诗人无奈中退让，但仍带着倔强，洁身自好。,（10）制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳。剪裁荷叶做上衣啊，缀缝荷花做为下裳。不吾知其亦已兮，苟余情其信芳。没人了解我也就算了罢，只要我的本心确实是美好的。,高余冠之岌岌兮，长余佩之陆离。把头上的高帽再戴高些啊，把长长的佩带再加长些。芳与泽其杂糅兮，唯昭质其犹未亏。我的芳香和光泽杂糅在一起啊，惟独我光明纯洁的品质还没有亏损。,忽反顾以游目兮，将往观乎四荒。我忽然回头来放眼远眺啊，将去看看四方广大的土地。佩缤纷其繁饰兮，芳菲菲其弥章。佩戴着缤纷多彩的服饰啊，浓郁的花香会更加芬芳。,分析：诗人从各个方面描写衣饰的高洁，意在表明他修身之严。,（10）民生各有所乐兮，余独好修以为常。世上的人们各有各的乐趣啊，而我独独爱美并且习以为常。虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩？即使把我肢解了我还是不会改变啊，难道我的志向还会因受挫折而改变？,分析：诗人为自己坚持真理而自豪，并坚信自己，至死不变。,怨灵修之浩荡兮，终不察夫民心。众女嫉余之蛾眉兮，谣诼谓以善淫。这几句诗使抒情主人公除了作为政治家和诗人的自我形象出现外，又常幻化为，一个美丽而遭逢不幸的女子。她有爱美的天性，喜欢用芳洁的东西修饰自己，还亲手栽培了许多芬芳的草木。起初与丈夫(“灵修”有时也可理解为丈夫)缔结了婚约，后来却受到众女的嫉妒和谗毁，终于被抛弃。这一条“美人香草”式的寓意伏线和诗人的政治抒情叠合在一起，造成离骚全诗特有的写实与虚拟二重世界相互交融、迷离惝恍的艺术效果，给全诗增添了绰约的风姿和芳菲的情韵。,背景：怀王十五年（前304），张仪由秦至楚，以重金收买子兰、郑袖等人充当内奸，同时以“献商於（W）之地六百里”诱骗怀王，致使齐楚断交。怀王受骗后恼羞成怒，两度向秦出兵，均遭惨败。于是屈原奉命出使齐国重修齐楚旧好。此间张仪又一次由秦至楚，进行瓦解齐楚联盟的活动，使齐楚联盟未能成功。怀王二十四年，秦楚签订盟约，楚国彻底投入了秦的怀抱。屈原亦被逐出郢(Yng)都，到了汉北。怀王三十年，屈原回到郢都。同年，秦约怀王武关相会，怀王遂被秦扣留，最终客死秦国，顷襄王即位后继续实施投降政策，屈原再次被逐出郢都，流放江南，辗转流离于沅、湘二水之间。顷襄王二十一年（公元前278），秦将白起攻破郢都，屈原悲愤难捱，遂自沉汨罗江，以身殉了自己的政治理想。,离骚的语言特色离骚是我国最早的浪漫主义诗歌杰作，想象瑰丽、奇特，运用比喻、对偶等修辞格和象征等手法，使语言生动形象，节奏鲜明，富有感染力。现实主义能够真实而形象地、广泛而深刻地反映社会生活；运用朴实的语言和白描的手法，塑造典型环境中的典型性格。,笔落惊风雨，诗成泣鬼神。杜甫（寄李白）,思考领悟,1.分析作者在文中塑造的形象的含义.(1).蕙蛾眉鸷鸟兰皋芰荷芙蓉(2).众女(3).灵修,(1).屈原的品德高尚,不与黑暗社会同流合污(2).小人(3).君主,祭屈原痖弦远代