一轮复习-宋明理学PPT课件

.,1,应运而生,蔚然大宗,春秋,演变线索,魏晋南北朝,正统思想,遭到打击,西汉武帝,秦朝,战国,宋明,面临挑战,隋唐,新发展,高潮理学,【理学】为了与佛老思想抗衡，北宋五子将儒家的忠、孝、节、义提升到“天理”的高度，形成一整套囊括天人关系的严密思想体系，这就是理学。,.,2,【指导意见】知道程颢、程颐、朱熹、陆九渊、王守仁等宋明理学的代表人物；知道程朱理学与陆王心学的主要观点，说明宋明时期儒学的发展。感受理学中无私无畏、襟怀磊落的精神价值,.,3,理学家的“理”主要指的宇宙的普遍法则，是事物的规律，体现在社会上就是儒家的道德伦理，在人身上就是人性。,.,4,程颢、程颐,天者，理也。天理的核心是“仁”,理学的开创者,一、宋明理学的形成过程,朱熹,理先气后，重视伦理道德，主张正君心编注四书集注,“心即理”发明本心,理学的集大成者,陆九渊,心学的开创者,王守仁,“致良知”知行合一,心学的集大成者,程朱理学,陆王心学,理学家们都强调修身，注重社会伦理规范，主张从自我做起，从小事做起，以达到齐家、治国、平天下的目的。,.,5,探究问题一：怎样理解程朱理学和陆王心学的异同？,赏花二程、朱子、阳明与友游园，时春风和煦，百花怒放。友问：为何百花如此美丽？二程说：“天生的。”朱子说：“对，天生的。”阳明说：“天生是天生的，但这是我看到了，百花才是美丽的。”,二、宋明理学的两大流派程朱理学和陆王心学,同：都认为世界本源是“理”。异：程朱理学认为世界的本源是外在的“理”，心学认为世界本源是内在的“心”，认为本心是“理”。,.,6,父子关系友问：老爸和儿子怎么相处呢？二程说：“老爸就是老爸，儿子就是儿子，这是上天安排的，所以儿子要孝敬老爸，这就是孝。”朱子说：“对，父子关系是上天安排的，并且儿子不能有忤逆之念，即使老爸错了，也不要反对，这就是孝。”阳明说：“人本来就有孝心，但还要反省，孝顺自己老爸就是孝行了？不，我们还要对别人的老爸尽孝，这才是孝。”,同：都认为伦理道德是“天理”决定的；人们要提高道德修养，不要偏离天理。异：对人们道德修养的要求和途径不同。,.,7,理是外在的，独立于人存在的；,理是内在的“心”,格物致知,内心反省,客观唯心主义,主观唯心主义,理；仁、礼；,以儒家的纲常伦纪来约束社会，维护专制统治，遏制人的自然欲求,扼杀人们的欲求,有助于专制统治,对塑造中华民族严格的道德性起积极作用.,.,8,材料一：“酷吏以法杀人，后儒以理杀人。”“人死于法，犹有怜之者；死于理，其谁怜之？”戴震（清）材料二：翻开中国的历史一看,上面尽写着两个字“吃人”!鲁迅材料三：,探究问题2：我们应该怎样对待宋明理学？,贞节牌坊,“美丽”的三寸金莲,材料四：“人生自古谁无死,留取丹心照汗青。”（宋）文天祥“粉身碎骨浑不怕,要留清白在人间。”（明）于谦海纳百川,有容乃大;壁立千仞,无欲则刚.（清）林则徐为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平。”(宋)张载,.,9,消极：积极：,理学成为官方正统儒学，用三纲五常维系封建专制制度，压抑、扼杀人们的自然欲求。,三、理学的影响和评价,对儒学的哲学化发展，是传统主流思想的又一次发展；理学家们都强调修身，比如和谐意识、自我约束、自主自强、忧患意识，注重社会伦理规范，崇尚道德，重义轻利，强调自我约束，以达到齐家、治国、平天下的目的，宋明理学对塑造中华民族的性格有着积极影响。,.,10,1西方学者常常将中国称为“孔子的中国”。其实，在中国历史上，孔子的形象历经嬗变，他所开创的儒家思想也在传承中被不断的改造和重塑，从而呈现出不同的形态。问题：（12分）（1）孔子思想的基本内容是什么？（2分）（2）儒家思想在汉、宋两代发生了哪些变化？（7分）（3）孔子及儒家思想在近代中国的历史命运如何？（3分）,【答案】（1）答案1：能完整地写出与题意相符的内容。以仁作为最高的道德准则，以礼来规范人们的言行。答案2：未能完整地写出与题意相符的内容。仁、礼。其他答案。,2）答案1：能完整地写出与题意相符的内容。董仲舒提出天人感应、大一统、三纲五常，主张罢黜百家，独尊儒术，儒家思想成为官方哲学；儒学吸收佛教、道教思想；朱熹提出“明天理、灭人欲”，建立理学体系，把儒学推向新高峰。答案2：未能完整地写出与题意相符的内容。答案3：仅笼统地回答。汉、宋两代，儒家思想得到进一步发展。,（3）答案1：能从两方面进行回答，新文化运动兴起，孔子及其儒家思想被视为旧文化、旧道德的代表遭到批判，开始走向衰落。但是在批孔的同时，也有人推崇儒家思想，这表明儒家思想在当时仍具有影响。其他答案。,.,11,2儒学为中国传统思想文化的重要内容；“新儒家”、“儒学复兴”、“孔子学院”等现当代文化现象的出现，又反映了儒学的因时之变与应世之用。请简述先秦、西汉、南宋儒学的代表人物及其主要思想主张，并说明中国古代历史上儒学地位的变化。(14分),先秦儒学的代表人物为孔子(孔丘)。仁是孔子思想体系的核心，主张以爱人之心调解与和谐社会人际关系；还主张“礼”(贵贱有“序”)。先秦儒学的代表人物还有孟子(孟轲)。他发展了孔子学说，主张仁政。西汉儒学的代表人物为董仲舒。他对儒学加以发挥，他倡导的儒学核心是“天人感应”、“君权神授”。南宋儒学的代表人物为朱熹。他以儒学为基础，吸收佛教和道教思想，形成新儒学理学，认为“理”是宇宙万物的本源，“气”是构成宇宙万物的材料，提出“存天理，灭人欲”。先秦儒学只是众多思想流派(答“百家争鸣”亦可)中的重要一家，从西汉武帝时开始儒学居于统治地位，明清两代新儒学(理学)成为官方哲学。,.,12,二、宋明理学的形成过程北宋五子,周敦颐,邵雍,张载,程颢,程颐,“二程”观点:实质:,“存天理、灭人欲”,将“天理”与“人欲”对立,以儒家思想为基础的新儒学体系,二程的思想,哲学思想：,伦理观：,政治思想：,“天理”是万物本原，先有理后有物,把天理和伦理道德直接联系起来,发挥“仁”学说，认为仁是与万物俱生的,.,13,朱熹生平,朱熹（11301200），南宋著名思想家、教育家，字元晦，徽州婺源（今江西婺源县)人。朱熹凝毕生心血于儒家经典的注释与阐发，于四书、五经用力最勤，集后期儒学之大成，发展了二程的理学思想，建立了一个中国古代最庞大、最完整的唯心主义哲学体系，世称“程朱理学”，成为中国后期封建社会官方哲学的正宗。,（南宋）朱熹,2、成熟朱熹,.,14,材料一:“所谓天理，复是何物?仁、义、礼、智岂不是天理。,（1）“理”指什么？,儒家仁义道德,2、成熟朱熹,材料二：天下之物，皆实理之所为。天下未有无理之气。（气：铸成万物的质料）,（2）理气关系论（世界本原）？：,理先于气，理是世界的本原,材料三：所谓致知在格物者，言欲致吾之知，在即物而穷其理也。（格物：“博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之”）,（3）理学修养论：,“格物致知”（学习、实践）,材料四：宇宙之间，一理而已。天得之而为天，地得之而为地，而凡生于天地之间者，又各得之以为性，其张之为三纲，其纪之为五常，盖皆此理之流行，无所适而不在”朱熹,（4）社会政治理论：,“三纲五常”,三纲：君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲五常：仁、义、礼、智、信,.,15,主要思想,哲学思想：,伦理观：,政治思想：,理气浑然一体，先有理后有气,把人间的伦理道德和理气论结合起来，提出“存天理，灭人欲”,“道统论”、“正君心”,评价：,朱熹是理学的集大成者。他的思想做为官方正统儒学，对我国封建社会后期影响很大，对维护专制主义政治制度起到了重要作用,.,16,心学的开创者；主张,陆王心学,陆九渊：,王守仁：,主张,心学的集大成者,、“心即理也”，“宇宙便是吾心，吾心便是宇宙”。、通过“发明本心”以求理，即通过内心的反省以求理。,伦理观：“致良知”，认为良知就是本心，就是理。天理在自己心中，不必外求。知行合一,哲学思想：,心即理,政治思想：,进一步发挥“仁”的思想,.,17,1、（2010浙江文综17）中国古代学术史上曾发生过一次著名的理学家辩论，甲方批评乙方做学问“支离”，乙方批评甲方做学问“太简”。下列各项中，属于当时甲方代表人物主要观点的是（）A格物致知B发明本心C知行合一D万物皆只是一个天理2、（2010广东文综15）“人人自有定盘针，万化根源总在心。却笑从前颠倒见，枝枝叶叶外头寻。”这首诗反映了（）A孟子的“仁政”B董仲舒的“独尊儒术”C王阳明的“心学”D顾炎武的“经世致用”3（2010辽宁、湖南、宁夏文综26）王安石提出“形者，有生之本”。与之相对立的观点是（）A“心外无物”B“天地为万物之本”C“夫形于天地之间也，物也”D“舍天地则无以为道”,B,C,A,.,18,4（2010上海单科9）宋代，儒学家开始从一个新的角度来思考人间的伦理纲常。这个新的角度是（）A从矛盾对立转换出发B从天人感应出发C从万物本源出发D从人的本性出发5（2009江苏历史3）某思想家强调孝、悌、慈等伦理道德均源于人之自然本性，这位思想家是（）A孔子B董仲舒C朱熹D王阳明6（2009广东理基62）孔子、孟子、程颐、朱熹、王阳明等人思想的共同点是（）A“仁”B“心外无物”C“理”D“格物致知”7.（2008上海单科A组11）“父前行，子踵后。路遇长者，敛足拱手。尊长在前，不可口唾。”这是在敦煌发现的唐宋时期少儿启蒙读物中的句子，它反映当时的教育（）A.鼓励儿童活泼机智B.突出地方教育特色C.提倡父子教学相长D.注重儒家伦理道德,C,D,A,D,.,19,8.（2008山东基能44）传统文化强调人要奋发有为，勇于担当。下列名句中体现出强烈的社会责任感的有（）富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈鞠躬尽痒死而后巳位卑未敢忘忧国天下兴亡，匹夫之贱与有责焉耳为天地立心，为