两晋文学ppt课件

两晋文学,西晋诗坛,1,第一节太康诗风,公元265年，司马昭之子司马炎取代魏室，建立了晋王朝，史称西晋。一些文人为了家族和个人的利益，纷纷向统治集团靠拢，很多人成为权门下的宾客。任诞之风有所收敛，个人意识不断减弱。文学表现的范围变得狭窄，缺少充实、激动人心的内容。以陆机、潘岳等人为代表，开始讲究藻饰，注重形式技巧，形成了华丽的风气。正如刘勰所说：“采缛于正始，力柔于建安。”但感伤生命仍为文学的主题；文学的抒情性也更受到重视。,2,西晋年代不长，在文学史上分为太康和永嘉两个时期。太康，是西晋武帝司马炎的年号（280-289），但文学史上的太康时期则包括自武帝泰始至惠帝元熙（265-307）以前，即正始以后到西晋统一前四十多年的历史时期。这时期涌现了众多的作家，有所谓“三张（张载、张协、张亢兄弟）二陆（陆机、陆云兄弟）两潘（潘岳、潘尼叔侄）一左（左思）”之说。,3,永嘉是西晋怀帝的年号（307-316）。从永嘉起至东晋灭亡，百余年间，“玄言诗”占据诗坛。东西晋之际，诗坛上代表作家是以慷慨悲歌而著称的刘琨和以游仙诗为主导的郭璞。东晋时代，士族清谈玄理的风气日益兴盛，文人士大夫普遍使用抽象的语言来谈论哲理，文学失去了艺术而变得“理过其辞，淡乎寡味”了，以专述老庄哲理而著称的代表人物是孙绰和许询。东晋末年，山水诗兴起，陶渊明的田园诗给晋宋之际的诗坛带来新的生机。,4,陆机,陆机（261-303），字士衡，吴郡华亭人。出身士族，少时曾任吴牙门将，吴亡时，陆机二十五岁，退居旧里，闭门读书十年。太康末，与弟陆云同至洛阳，为当时诗坛领袖张华所赏识，名动一时，时称“二陆”。后出入贾谧门下，为“二十四友”之一。历仕为太子洗马、著作郎、中书郎平原内史等职，世称“陆平原”。其诗文原有集，散佚。今有宋人辑陆士衡集十卷，中华书局点校本陆机集。今存诗107首，文127篇，晋书有传。,5,诗歌成就陆机在文学上很有成就，作品数量丰富，才力富赡，形式华美，辞藻繁丽，在文学史上素有“陆海潘江”之说。主要缘于陆机以才冠当世，其诗、文、赋的成就都超过同时代人，在创作上将诗歌进一步推向了文人化和贵族化，创立了两晋繁富华美的诗风。陆机诗多为模拟乐府、古诗之作，内容与形式极少创新。其拟古诗占其全部诗作一半以上。其中少量作品抒发了真情实感。如门有车马客行，写在吴亡之后，写出了吴亡之后对故乡的怀念之情和亡国的感慨。猛虎行写出人生的艰难，自己功业不成，进退维谷的苦闷。,6,拟西北有高楼诗高楼一何峻，苕苕峻而安。绮窗出尘冥，飞陛蹑云端。佳人抚琴瑟，纤手清且闲。芳气随风结，哀响馥若兰。玉容谁得顾，倾城在一弹。伫立望日昃，踯躅再三叹。不怨伫立久，但愿歌者欢。思驾归鸿羽，比翼双飞翰。,西北有高楼西北有高楼，上与浮云齐。交疏结绮窗，阿阁三重阶。上有弦歌声，音响一何悲。谁能为此曲，无乃杞梁妻。清商随风发，中曲正徘徊。一弹再三叹，慷慨有馀哀。不惜歌者苦，但伤知音稀。愿为双鸿鹄，奋翅起高飞。,7,赴洛道中作其二远游越山川，山川修且广。振策陟崇丘，安辔遵平莽。夕息抱影寐，朝徂衔思往。顿辔倚高严，侧听悲风响。清露坠素辉，明月一何朗。抚枕不能寐，振衣独长想。,8,陆机诗艺术特点,陆机诗表现为对语言的刻意雕琢和力求委婉，造成了繁冗乏力之病。1、在用字上，极力追求深奥而避免浅近。其诗隐晦曲折，使语言失去生动的形象性，而成为概念的组合。如古诗十九首：“涉江采芙蓉，兰泽多芳草。”陆机拟作“上山采琼蕊，穷谷饶芳兰。”可见陆机在语言上有意求深。2、刻意追求辞句的排比对偶。赴洛道中作三首除首尾外，几乎都是对偶句。而且刻意求深，斧凿痕迹很明显。,9,赋作中最著名的文赋，是用赋体作的论文，成为中国文学批评史上的重要文献，也是两晋文学理论的代表作。较为全面地论述了文学创作的过程和经验以及各种文体的特征，表现了陆机进步的文学史观和美学观。对文体的分析较为精密，指出诗和赋的不同：“诗缘情而绮靡，赋体物而浏亮。”这是对曹丕文体论的进一步发展，两人都以绮丽说诗，诗重绮丽便从此开始。,10,潘岳,潘岳（247-300），字安仁，荥阳中牟（今属河南）人。少以才思敏捷见称于乡里，号为“神童”。后世称“潘黄门”。也是贾谧门下“二十四友”之一。原有诗文集十卷，后散佚。今存明人张溥辑潘黄门集一卷，收入汉魏六朝百三名家集中在文学上，潘岳与陆机齐名。文学审美追求是相近的，其文风都在追求绮丽繁冗。所不同的是潘岳用语较浅近，与陆机的精美华丽相比略显平庸。共于言情，善写哀诔之文。今存诗十八首，悼亡诗三首，是其代表作，内容都是伤悼亡妻的。,11,荏苒冬春谢，寒暑忽流易。之子归穷泉，重壤永幽隔。私怀谁克从，淹留亦何益？僶俛恭朝命，回心反初役。望庐思其人，入室想所历。帷屏无仿佛，翰墨有余迹。流芳未及歇，遗挂犹在壁。怅恍如或存，周遑忡警惕。如彼翰林鸟，双栖一朝只；如彼游川鱼，比目中路析。春风缘隙来，晨霤承檐滴。寝息何时忘，沉忧日盈积。庶几有时衰，庄缶犹可击。,12,太康诗风,陆机和潘岳是西晋诗坛的代表，他们的创作风格和特点代表了太康诗风。内容拟古，形式技巧讲究藻饰，风格追求繁缛，是太康诗风的总体特点。太康诗风的形成与时代的特点密切相关。文人多以才华自负，试图通过歌诗辞赋来展示才华，所以把创作重点放在艺术技巧、文辞藻饰的训练上，形成追求华丽藻饰，讲求声律对偶的繁缛诗风。,13,其他太康诗人,比较能代表太康诗风的诗人还有傅玄、张华、张协。傅玄和张华是晋初著名诗人，他们的诗风表现了由魏到晋的过渡。傅玄（217-278），字休奕，是晋初出身寒微的官僚。也是当时诗人中年辈最长的一个。他的思想比较开明，性格刚劲亮直。其诗歌创作主要以乐府为主，其中一部分继承汉乐府民歌的现实主义传统，反映社会问题，写男女爱情及妇女不幸的命运；,14,豫章行苦相篇苦相身为女，卑陋难再陈。儿男当门户，堕地自主神。雄心志四海，万里望风尘。女育无欣爱，不为家所珍。长大逃深室，藏头羞见人。垂泪适他乡，忽如雨绝云。低头和颜色，素齿结朱唇。跪拜无复数，婢妾如严宾。情合同云汉，葵霍仰阳春；心乘甚水火，百恶集其身。玉颜随年变，丈夫多好新。昔为形与影，今为胡与秦。胡秦时相见，一绝逾参辰。,15,张华（232-300），字茂生，花阳方城（今河北固安西南）人。出身寒微但官至显位，学问广博，知名较早。其诗追求排偶和妍丽，钟嵘诗品：“其体华艳”，“务为妍冶”。代表性诗是情诗五首。其内容或写闺中离妇思夫，或写远游旷夫恋妇，深情绵邈，哀艳动人。,16,情诗其三清风动帷帘，晨月照幽房。佳人处遐远，兰室无容光。襟怀拥虚累，轻衾覆空床。居欢惜夜促，在戚怨宵长。抚枕独啸欢，感叹心内伤。,17,张协（255?-310?），字景阳。安平（今河北安平县）人。少有俊才，与其兄张载、其弟张亢齐名，时称为“三张”。其诗情志高远，语言警拔。钟嵘诗品“词采葱蒨，音韵铿锵”，“巧构形似之言。”这些特色都表现在他的杂诗中。,18,杂诗十首是其代表作。其一：秋夜凉风起，清气荡暄浊。蜻蛚吟阶下，飞蛾拂明烛。君子从远役，佳人守茕独。离居几何时，钻燧忽改木。房栊无行迹，庭草萋以绿。青苔依空墙，蜘蛛网四屋。感物多所怀，沈忧结心曲。,19,第二节左思,左思（生卒年不可确考）字太冲，齐国临淄（今山东）人。出身寒微，不好交游，貌丑口讷，但博学能文。惠帝时曾为贾谧门下“二十四友”之一。后贾谧被诛，他便退出官场归隐。他退居之后专意于典籍，以著作为能事。在他的诗中揭露了寒门出身的知识分子和士族门阀之间的矛盾，抒发了自己功业未遂的感慨和对士族权贵的蔑视。在当时形式主义诗风盛行的太康时期，唯有他的作品具有充实的现实内容和批判精神，代表了太康时期文学的最高成就。左思的作品保存下来的很少，其中诗十四首，以咏史和娇女最为有名，还有著名的三都赋。,20,咏史八首,咏史八首是划时代的杰作。突破咏史诗的传统写法，不呆衍史事，而是借咏古人古事来抒写自己的怀抱，从中表现作者鲜明的个性。如其一：这是咏史的总序，作者叙述了自己的才学和志向，他不仅有才，还懂武略，有志为国立功，功成身退，不受封赏，他同历史上许多知识分子一样，把人生价值的实现寄托在政治上，希望能为统一全国的大业做出贡献。,21,咏史其一弱冠弄柔翰，卓荦观群书。著论准过秦，作赋拟子虚。边城苦鸣镝，羽檄飞京都。虽非甲胄士，畴昔览穰苴。长啸激清风，志若无东吴。铅刀贵一割，梦想骋良图。左眄澄江湘，右盼定羌胡。功成不受爵，长揖归田庐。,22,咏史其二,郁郁涧低松，离离山上苗。以彼径寸茎，荫此百尺条。世胄蹑高位，英俊沉下僚。地势使之然，由来非一朝。金张籍旧业，七叶珥汉貂。冯公岂不伟，白首不见招。,23,咏史其五,皓天舒白日，灵景濯神州。列宅紫宫里，飞宇若云浮。峨峨高门内，蔼蔼皆王侯。自非攀龙客，何为欻来游?被褐出阊阖，高步追许由。振衣千仞岗，濯足万里流。,24,左思咏史诗的创作特色1.打破传统写法，将咏史与咏怀结合，开“咏怀”先河。从此“咏史”摆脱单纯咏史的发展阶段，走上“吟咏性情、抒情言志”的轨道，这是左思在诗歌史上的一大贡献。钟嵘诗品评论说：“文典以怨，颇为精切，得讽谕之致”。诗中征引古事，语有来历，所以为“典”；诗中抒发作者愤怒和不平，所以说“怨”；以古刺今，批评和揭露社会弊端，所以有讽谕之致；不论是以古讽今，还是借古咏怀都非常贴切，也即是“精切”。尤其“得讽谕之致”。2.情调慷慨激昂，文笔矫健雄劲；语言简劲，虽有工巧之致但不刻意雕琢。,25,左思咏史之外，还有招隐诗、杂诗和娇女诗，又是另一种风貌。招隐、杂诗中对景物的刻画也很工巧，明显表现出太康特征。如招隐诗：“何必丝与竹，山水有清音。”三都赋，刘勰文心雕龙才略：“左思奇才，业深覃思。尽锐于三都，拔萃于咏史”。三都赋问世之后，名重京师，当时的豪贵之家竞相传写，“洛阳为之纸贵。”,26,左思风力,左思的诗歌代表作咏史八首开拓了咏史的题材，在对史的歌咏中体现自己的个性与人格，形成一种以史事抒怀的独创性的表达方式。借史事所抒发的情感不仅作为一种时代呼声代表了当时有抱负的寒门之士。借古讽今、抨击现实的做法也为后世树立了典型，引起历代诗人的共鸣。诗歌笔力雄健苍劲，情调高亢慷慨，与建安风骨一脉相承，故有“左思风力”之称。,27,第三节刘琨与郭璞,刘琨（271-318）字越石，中山魏昌（今河北无极县）人。出身士族，少时即以雄豪著名，好老庄之学。刘琨是一个贵族阶级的爱国者，他的理想是匡扶晋室。在外族入侵的情况下，他辗转于北方抗敌，屡败而不悔。他将爱国之情倾注于诗歌，慷慨激昂，风格悲壮。,28,扶风歌朝发广莫门，莫宿丹水山。左手弯繁弱，右手挥龙渊。顾瞻望宫阙，俯仰御飞轩。据鞍长叹息，泪下如流泉。系马长松下，发鞍高岳头。烈烈悲风起，泠泠涧水流。挥手长相谢，哽咽不能言。浮云为我结，归鸟为我旋。去家日已远，安知存与亡。慷慨穷林中，抱膝独摧藏。麋鹿游我前，猿猴戏我侧。资粮既乏尽，薇蕨安可食。揽辔命徒侣，吟啸绝岩中。君子道微矣，夫子故有穷。惟昔李骞期，寄在匈奴庭。忠信反获罪，汉武不见明。我欲竟此曲，此曲悲且长。弃置勿重陈，重陈令心伤。,29,郭璞的游仙诗,郭璞（276-324），字景纯，河东闻喜（今属山西）人。博学多识，好经术，通五行、天文、卜筮之术。东晋初年任著作郎，后为大将军王敦记室参军。王敦谋反时，郭璞借卜筮来谏阻，因而被杀，年四十九岁。郭璞是一位具有政治敏感和抱负的文人，由于位卑言轻，他的抱负始终没有得到实现。因而作品也表现出坎壈悲愤的感情。郭璞的著作很多，曾注释过尔雅、方言、穆天子传、山海经等书。诗流传下来有二十余首，其中游仙诗有十四首，是他的代表作。,30,中国游仙诗明显分为两类：一类是借游仙以咏怀，或是寄予慷慨的情怀，以反抗现实。如屈原、曹植、阮籍等人的作品。一类是纯写“列仙之趣”，如汉乐府古辞相和歌辞中的王子乔、仙人骑白鹿等。郭璞的游仙诗则是借游仙以咏怀，具有一定的现实内容。,31,京华游侠窟,京华游侠窟，山林隐遁栖。朱门何足荣，未若托蓬莱。临源挹清波，陵岗掇丹荑。灵溪可潜盘，安事登云梯。漆园有傲吏，莱氏有逸妻。进则保龙见，退为触藩羝。高蹈风尘外，长揖谢夷齐。,32,郭璞游仙诗特色1、淡化仙境，取而代之的是山林风云。2、以隐士取代神仙。3、富于形象，写环境的美好和生活的乐趣。,33,两晋文学,东晋诗坛,34,兰亭诗晋书王羲之传：雅好服食养性，不乐在京师，初渡浙江，便有终焉之志。会稽有佳山水，名士多居之，谢安未仕时亦居焉。孙绰、李充、许询、支遁等皆以文义冠世，并筑室东土，与羲之同好。,35,36,兰亭诗六首（其三）,三春启群品，寄畅在所因。仰望碧天际，俯磐绿水滨。寥朗无厓观，寓目理自陈。大矣造化功，万殊莫不均。群籁虽参差，适我无非新。,37,兰亭诗内容：抒写山水游赏之乐；表现山水审美情趣；由山水抒发玄理。,38,意义：标志诗人开始留意山水审美，并从山水中体悟玄理。这种尝试预示着山水诗将要兴起。兰亭雅集对中国文人生活情趣有重大影响，同时对诗歌流派的形成也有推动作用。,39,玄言诗及代表作家,玄言诗：玄言诗兴盛于东晋，一方面是魏晋玄学及清谈之风兴盛的结果，另一方面也与东晋政局及由此而形成的士人心态有关。东晋政权建