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TAGS: 文化传播 生态 报告 社会实践 传播 文化 信息 影响 效 摘要： “生态”两个字，如果它观念化、哲理化，就是一种文化。生态文化，是一种探讨人在推进文明发展的过程中，如何把握自己的思想、决策和行为的发展战略，使这些思想、决策和行为不要超过自然界所能承受的限度，充分考虑到自然界给人类的制约性。所以生态文化和可持续发展理论具有非常深刻的内在亲和性和一致性，它们相互间是不可分割的。生态文化是一个地区历史与风俗民情的凝结，是生态文明的重要组成部分，对生态的和谐发展有着重要的作用。生态文化传播效果是检验人与自然和谐相处的程度的重要标准。绿洲退化在我国具有普遍性，选择民勤作为个案分析，是因为民勤具有其代表性。因此，研究民勤生态文化传播效果不仅能够解决带有普遍性实践所要解决的问题，而且还可以把个案研究成果扩展到相关领域。关键词： 民勤 生态文化 传播效果 引言：文化是一个国家和民族的灵魂，特别是在“生态”引入文化领域后，整个社会都在积极倡导生态文明与和谐社会。作为人类实践方式和实践产物的文化，它是一个自身处于不断变化与发展过程的有机体。任何一次重大的社会变革，都必然导致某一特定的文化体系做出相应的调整和变化。人类从依赖自然力的农业社会转向使用机械力的工业社会，使物质生产方式发生了根本性质的转变。然而以物质文明为代表的工业社会业已表现人与自然的激烈冲突，导致了自然对人类的惩罚和报复。人与自然协调发展思想为核心的“生态文化”在大力倡导和谐社会的今天极其重要。因而应用传播学的知识对 “生态文化”传播效果进行研究，显然具有重要的现实意义和理论价值。1 .生态文化的核心含义近年来从“生态文化”使用的情况看，人们对这一概念的理解并不完全一致，甚至可以说差异很大。生态文化作为正在崛起的新兴文化,是倡导人与自然和谐相处的观念体系,是人们根据生态关系的需要和可能,最优化的解决人与自然关系问题所反映出来的思想、观念、意识的总和。它包括人类为了解决所面临的种种生态问题、环境问题,为了更好地适应环境、改造环境、保持生态平衡,与自然和谐相处,求得人类更好地生存与发展所采取的种种手段以及保证这些手段顺利实施的战略、制度。现代社会里,以生态科学群、可持续发展理论和绿色技术群为代表的生态文化,为人类文化的进步提供了许多新思想、新观念,它预示着人类将进入生态文明新时代。可以说,生态文化是先进文化的一个重要组成部分。生态文化作为一种关乎人类如何才能持续生存发展的文化。它揭示人类必须重视生态价值观，要用多样化的价值体系而不是继续沿用传统的单一的性价值尺度作为决策的基础。这种文化绿色文明发展的所有领域广泛的渗透，深深融入人们的决策思想和发展战略，并转化为一系列可以操作的政策、方案与措施 。纵观人类文化发展史，文化同人与自然关系相伴而生，并肩同行。当人类社会发展产生新的人与自然关系时，文化就相应地提高到一个新的高度。如果我们以人与自然关系的尺度考察人类文化史，那么人类文化可以 划分为历时态的三种类型：(1)自然中心主义为核心的“原始文化”；(2)人类中心主义为核心的“人本文化” ；(3)人与自然协调发展思想为核心的“生态文化”。这三种类型的文化，在人类历史上是依次出现和规律性展开的。在古代社会中，摩尔根为我们展示了这样一个社会进化图景：1.蒙昧时代低级蒙昧时代：以野果和坚果为食物。中级蒙昧时代：食用鱼类和使用火。高级蒙昧时代：发明了弓箭。2.野蛮时代低级野蛮时代：制陶技术的产生。中级野蛮时代：东半球始于动物的饲养，西半球始于灌溉农业以及用土坯和石头建筑房屋。高级野蛮时代：冶铁技术的发明和铁器的使用。3.文明时代文字的使用。所以说文字出现以后，人类开始进入文明时代。人本文化起于农业文明。兴起与工业文明。随着科学技术的发展，人类把自己凌驾于自然之上，盲目地 “向大自然宣战”，由于过分陶醉于对自然的胜利，人与自然的激烈冲突导致了自然对人类的惩罚和报复。生态文化起于生态意识的觉醒。现代生态学证明，人类只不过是复杂的自然系统中的一个子系统，虽然拥有无与伦比的能动性，但是不可能超脱自然生态关系的制约。20世纪70年代以后，在生态科学的带动下，在生态环境现实问题的促使下，以人与自然协调发展为特征的生态文化开始逐渐形成。在此之前，人类文化无非是暑假社会实践报告-生态文化传播透析_第2页 TAGS: 文化传播 生态 报告 社会实践 传播 文化 信息 影响 效两种类型：一是自然中心主义的原始文化；二是人类中心主义的人本文化。人与自然协调发展的生态文化是前所未有的文化类型。它起于现代，属于未来。 2.传播效果及其影响因素 2.1传播效果的定义 所谓传播效果，指的是传播者借用传播媒介将传播内容传递给受众的全过程对受众对社会以及对传播者自身所产生的影响以及由此所带来的根本性变化。传播效果如何，说到底，就是传播的作用或影响究竟能够实现到什么程度。传播效果在传播学体系中占据重要地位，使传播学研究的重点。英国著名的传播学者D?麦奎尔指出：传播理论之大部分（或许是绝大部分）袁久的是效果问题。效果的重要性，决定了它在传播学理论体系中的地位。2.2影响因素2.2.1传播内影响传播效果的因素（1）、传播信息来源方面的因素在大众传播中，信息来源的正确与错误，即信息的可靠性与传播效果有着直接的关系。一般来说，受传者对传播来源的依赖很深，人们普遍信赖权威意见而不太信赖非权威的意见；信赖专门性信息而不太信赖普通信息。信息来源的的权威性导致很好的传播效果。传播媒体的权威程序也影响传播效果。信息来源的专门性。在年龄、职业、兴趣相同或相近的受传者中，专门性的信息来源要比一般性的信息来源具有说服力。信源的专门性越强，说服能力就越强。（2）、传播媒介的方面的因素大众传播媒介本身就具有使它所传播的内容增强说服力的效果。A.大众媒体本身在大多数受众心目中具有威望。B.大众传播媒介具有地位和威望的功能。媒介与媒介的差异：媒介容许受众参与程度越大，其说服力就越强。 同种媒介间的差异：受众的多少、权威程度的高低都会不同。通常情况下，受众往往容易相信权威性媒介传播的信息。因此我们在进行传播活动时，要充分认识各种媒介传播效果的优势，将多种媒介联合使用，以创造最佳的传播。几种媒介与面对面传播联合使用，是一种具有特殊效果的说服方式。这样理解似乎太牵强了一些。（3）、传播的态度、方式和技巧方面的因素A态度方面：比较和缓的、心平气和的语调进行演说、讲解，受众则比较易理解、容易接受。相反，盛气凌人的官腔、板着面孔进行说教、“唱高调”，受众则不愿接受，甚至产生反感。B、技术因素。受客观条件的制约。（4）、传播内容方面的因素传播内容对传播的说服能力会产生最为直接有影响。表现为两个方面A、影响人们的媒介选择；B、影响人们对某种信息的信服程度。传播内容的客观性、倾向性、真实性和指导性等问题一直是大众传播学研究者关心的问题。内容是否客观、真实，传播进在编写内容时的政治立场和思想倾向，是制约传播效果的关键因素。此外，信息量的大小以及信息传播频率都是因为传播效果的重要因素。2.2.2传播外影响传播效果的因素（受传者角度论）（1）、先验观念的影响先验观念是指人们在头脑里固有的对世界的印象和形成的主要观点。先验观念除了影响受众对传播内容的选择以外还影响受众对新事物的理解、接受程度。受传者在接受新内容时，先验观念会先替媒介作出解释，从而导致传播信息在受众理解上的误差。（2）、团体规范影响团体的分类按性质划分：A.范畴性团体B.利益性团体按形式划分：A.有组织的团体B.无组织的团体无论什么性质、什么形式的团体，存在的时间的长短都会对传播构成影响。团体都有左右其组成分子意见的力量，这虽然有少数服从多数，个人服从集体的意味，但团体施加给每个成员的影响是不容忽视的，它无形或者有形中有其成员划定了一个言行的准则。针对这一特点，大众传播工作者应把各种团体规范作为传播的参照。（3）、人际传播的影响拉扎斯菲尔德的“二次传播”、“意见领袖”理论。意见领袖对于传播效果的影响就显得至关重要，因为意见领袖在“二次传播”中可能加入自己的主观阐释，所以有时信息从信源到信宿的差异会因此而变得非常大。普通受众也有可能充当“二次传播”的角度。他们对传播也发挥一定的作用。人际传播的影响对于大众传播业者的启示在于，就加大信息报道的力度和深度，对重大信息不宜作泛泛的、肤浅的报道；少留一些模糊的、含混不清的信息给受众，尽量做到清晰、准确、生动、有力，这样才能收到好的传播效果。（4）、个人差异的影响个人差异暑假社会实践报告-生态文化传播透析_第3页 TAGS: 文化传播 生态 报告 社会实践 传播 文化 信息 影响 效主要是指个人在心理、生理等方面所表现出来的差异。这些差异又表现在性格和人格等方面。 个性是人在生物因素的基础上，经过社会环境的影响和自身实践活动而形成的心理系统对客观现实的同，也是一个人之所以为“这个人”的基本精神特征。 对个人性格的影响因素包括：性别、年龄、种族、文化程度等条件不同而不同。个人所受教育的程度也是一个很重要的因素。3. 民勤生态文化的历史演变历史上千年前曾是商旅云集、繁华昌盛的楼兰绿洲，早已变成了流沙掩埋下的寂寞废墟；数百年前还是一望无际风吹草低见牛羊的呼伦贝尔肥美的草原，今天却流沙等退化草场;更紧的20世纪50年代仍是水草丰美、令人向往的居沿海至90年代已经干枯为干湖盐滩；曾被人们引以为自豪、昔日驰名中外的民勤绿洲，如今已成为引以为戒的退化绿洲。“前事不忘，后事之师”。温家宝总理曾5次强调决不能让民勤成为“第二个罗布泊”.民勤不止是民勤的民勤，民勤的荒漠化实际上是生态恶化的一个缩影。但是科学研究工作者在研究生态自身的同时，却很少涉及生态文化及其传播效果调查与研究。生态文化是生产力布局与资源配置的调节器，是协调社会关系的新杠杆，是社会公平和社会和谐的重要基础，是文明转型的更高起点。生态文化传播效果是检验人与自然和谐相处的程度，绿洲退化在我国具有普遍性，选择民勤作为个案分析的关键是民勤具有其代表性。因此，研究民勤生态文化传播效果不仅能够解决带有普遍性实践所要解决的问题，而且还可以把个案研究成果扩展到相关领域。3.1民勤历史演变民勤水利志记载：这片狭长而平坦的绿洲带，是因石羊河的冲积而形成。汉代时充沛的河水曾造就了了仅次于青海湖的“潴野泽”。魏晋时由于中游人口增加，石羊河水“省武威入姑臧”(中游两地名记者注)，致使下游民勤水势减弱，每况愈下。清代以前中上游人口约3万15万，中游用水量不多，生态用水有保障。至清乾隆年间，石羊河中下游流域人口突升至73万，农业灌溉引水量已高达9亿立方米左右，占石羊河流域水资源总量的53%，超过了国际上通行的40%标准，导致生态危机出现。到清朝后期，“潴野泽”分成了上百个湖泊，其中约100平方公里的青土湖成为石羊河的终端。民勤是石羊河流域下游位于腾格里沙漠和巴丹吉林沙漠中间的一块绿洲，它就像一把刷子阻隔了两大沙漠的汇合。上世纪中叶以来，伴随着人类经济活动的加剧和人口数量的增加，民勤的生态环境发生了很大变化，大量植被枯死，来水减少，数千年来碧波荡漾的青土湖完全干涸，这块昔日水草丰茂，可牧可渔的滨湖绿洲，已处在濒临消失的危险边缘。潴野泽面积的变化（平方千米）（资料来源：王绍武 董光荣主编中国西部环境特征及其演变）3.2民勤生态恶化的历史原因民勤生态恶化是一个人与自然叠加影响的历史过程，仅从历史而言，人口急剧增加，水资源的过度利用等一些人为因素是生态恶化的主要原因。直到今天，一些具有破坏力的人为因素还未停止。历史上的民勤是水草丰美的滨湖绿洲，土沃泽饶，可耕可渔。随着人口的增加和人类活动范围的扩大，垦地、樵采、放牧活动的加剧，人类对土地资源的不合理开发日益严重，加之石羊河上游的垦区拦蓄引水，气候趋于干旱，民勤盆地的生态问题日益显现，目前已演变为一场严重的生态危机，面临崩溃的边缘。民勤县现有人口30万人，而耕地面积达6.87万公顷，年来水量只有1.0亿多m3，按照亩灌溉用水500m3来计算，只够灌溉不到2.0万公顷的土地，每年超采近4.0亿m3地下水。特别是民勤县湖区5个乡（镇），有87个村，总农户17300户， 农村人口80174人，土地总面积9.53万公顷，耕地面积2.93万公顷，近年实际播种面积1.27万公顷。由于风大沙多，碱大水苦，灾害频繁，自然条件恶劣，基础设施脆弱，群众生活贫困，人畜饮水困难，生态难民逐渐增多，成为全省重点贫困地区之一。 4. 影响民勤生态文化传播效果的障碍及其原因分析在了解生态文化的含义及影响传播效果的因素后，我们就可以结合民勤生态文化历史及现状分析民勤生态文化传播效果的障碍及其原因。民勤生态文化传播主要是大众传播，大众媒体的报道基本上是在引导社会对民勤的关注，应该说是正面报道，所以我们主要从受众方面进行分析。4.1语言障碍。语言是传播者想要把信息传达给受众的基本障碍，而且它可能成为有效传播中难以克服的障碍。新闻作者应该避免运用专门术语，力求使用平常的、通暑假社会实践报告-生态文化传播透析_第4页 TAGS: 文化传播 生态 报告 社会实践 传播 文化 信息 影响 效俗的语言，这样才能与受众沟通，除了意义的精确易懂以外，受众还要求语言的感情色彩十分贴切。否则也会导致理解上的障碍，简单地说，传播模式中存在着“编码”和“解码”的程序问题。不同的语言，以十分不同的方式切入现实，它们在现实世界中，为解码提供了相当不同的类目。不同语言环境的受众，理解同一新闻时，也会产生解码的障碍。文化背景和主观认知的不同，使受众对信息的理解，程序有很大差别。例如对媒体的报道，民勤人就有提出还大众一个真实民勤的要求，其实究其原因，有的民勤人说媒体的报道夸大了民勤的荒漠化现状，有损民勤的形象。至于这种情况，就要求媒介在传播信息的同时，也要做好引导受众理解客观报道的真实意义与目的。4.2经验障碍。受众理解某一新闻报道时，总是结合个人的经验加以判断，因此他们决不是一张消极被动的白纸，只等着填满每天的新闻。他们在心理上是积极、主动的个体，新闻信息只是加强或削弱自己主观世界的原始资料。由于现实的变动或刺激非常多，受众接受信息时还存在着一个再选择的过程，越是不常出现的叙述，越能给人深刻印象。受众往往运用他独特的经验，以自己的背景来弥补信息的多义性和不明性。“刻板印象”是这种作用的一个例子。刻板印象实质上是一种顽固的经验；它将人、团体、事物类型化；使主、客观世界因机械对应而影响信息的正确传达；产生了所谓额外信息。受众的原先固有的态度和观念，会减弱、改变甚至颠倒信息的本来意义，从而造成有效传播的障碍。偏见，是这种障碍的突出因素。种族偏见、阶级偏见、道德偏见，以至于意识形态的偏见，都会影响信息的有效传播。 4.3、知沟障碍。“知沟”是指受众因教育程度的不同以及获得信息多寡的差别，形成了“知”的鸿沟。按西方新闻学的观点，“知的权利”是一种基本人权。然而，实际上并非人人有平等的权利。就民勤当地受教育程度 而言，整体上还处于低级阶段，大部分受教育的是低年龄阶段的人。对于民勤整体，知识的构成明显的会成为传播的障碍。但热门话题、焦点问题，或者对他们的生活影响较大能的信息 ，人们就会自觉地关注它，这时候知沟就显得微乎其微。民勤能够成为社会关注的焦点，媒体有着不可磨灭的功劳。所以就当前大众媒体的报道还是较好的引导了受众。p4.4兴趣障碍。不同的受众在兴趣上千差万别。媒介传播的信息是否满足他们的需要，或者是否让他们感兴趣，客观上制约着信息传播的效果。对于民勤人来说，沙漠化已经危害着他们的生存与生活，对于媒体的报道，他们都会很重视，不会再因为受众的差异而选择报道内容，所以说兴趣障碍的作用不是很大。4.5环境障碍。社会环境和人际环境对于信息的有效传播也能形成障碍。首先，“意见领袖”发挥着重新解释信息、再传播的作用。信息通过意见领袖进到某个团体的社会环境里，而意见领袖是从媒介中获知信息，然后按照顺序把它传给喜欢讨论公共事务的跟随者，意见领袖比一般人更对政治活动和 社会活动感兴趣，更大量地接触传播媒介，他们的观点对周围的人往往产生直接的影响，从而部分地改变或增强他人的态度。“意见领袖”在民勤的传播中体现得淋漓尽致，例如，温家宝总理曾5次强调决不能让民勤成为“第二个罗布泊”，生态的严重性与紧迫感已在民勤人的头脑里根深蒂固。其次，口头传播能够抵消或补充信息的内容。民勤人人际传播已经在影响整个民勤对生态意识的认识，这时候，集体的认识就会溶解个别人的意见。 5. 解决方案和对策5.1,充分认识民勤生态问题的严重性和保护民勤绿洲的重要性、迫切性首先，民勤生态问题不仅关系民勤30万人民的生存,更重要的是关系到河西以至华北乃至全国的生态安全。各界应强烈呼吁保护和抢救民勤绿洲的重要性。其次，生态恶化后的逆转是非常困难的，民勤生态问题现在虽已非常严重，但还没到不可逆转的地步，如果立即采取有力措施,还可以制止恶化的趋势并使其向好的方面转化，这是非常迫切的问题，我们不能等它恶化到不可逆转时才重视它。 再次， 民勤生态恶化趋势的扭转，单凭民勤一县的力量是不能完成的，需要全市、全省乃至国家的倾力支持，民勤不仅是民勤人民的，它也是武威市、甘肃省和全国人民的，大家有责任花大力气帮助民勤人民进行生态治理，否则，单靠民勤人民孤军奋战，只能是局部改善，整体继续恶化，现在有一个应该引起我们注意的现象，对民勤的生态问题，新闻界应该起到舆论监督的作用，连续进行报道呼吁, 对这一问题的严重性有着暑假社会实践报告-生态文化传播透析_第5页 TAGS: 文化传播 生态 报告 社会实践 传播 文化 信息 影响 效深刻了解的科技界更应该加大对民勤的科技投入。 5.2严格控制人口增长,有计划地推进移民工程。 一个地区的水土资源生产量对人口的承载量是有限的，民勤生态的恶化与人口的增长有着直接的关系。据资料统计1948年全县人口104410人，到1985年,全县人口增长为246583人翻了一番多，到2001年全县人口达到304864人，增长了23%，从目前的水资源情况看，30万人对环境的压力是很大的今后要进一步控制人口的自然增长，维持人口的基本稳定，在可能的条件下，应将湖区部分丧失基本生存条件的人口有计划地外迁，以减轻对环境的压力。坚持政府引导和群众自发两种办法，采取县外移民、县内搬迁和内部收缩三种途径，通过政府组织、吊庄移民、投靠亲友、劳务输出四种形式，鼓励群众到外地寻求发展。建议甘肃省委省政府考虑可否建立受益地区向生态保护投入地区的补偿制度，保护生态是全人类的共同事业，一个地区投入大量人力物力保护生态环境，受益的不仅是本地区的人民，相邻地区以至范围更大地区的人民也将受益，建立生态保护补偿制度，由受益人群共同负担保护环境的投入是合理的，今年召开全国人大全体会议期间，人民代表已提出了这项建议，这个问题比较复杂，环境和生态保护各地都在搞，哪些治理项目应由受益人群共同负担，怎样负担，哪些项目只应由本地区自己负担需要进行广泛的分析和论证，但这个总的原则是对的，在这之前，从政府角度考虑，应确定全省环境生态治理的重点地区，在环境保护资金上给予重点倾斜和支持。5.3生态农业模式