【教学设计】《论语》十二章（语文部编七上）.doc

世说新语二则教学设计本课时编写：南昌市心远中学 胡蛟教材分析:论语是我国古代文献中的一部巨著，是中华民族优秀的文化遗产，对我国几千年的封建政治、思想、文化产生了巨大的影响。即使在今天，其精华部分依然为我们所效法。论语文简义长，质朴含蓄；语言形象，富含哲理；易于成诵，琅琅上口，是旧时传统教育下蒙童的必读书。近几年来，社会上重新掀起读论语、学论语的热潮。在本文的十二章论语中，有的谈学习方法和态度，有的谈道德修养和为人处世之道，其丰富的语言精华和深刻的思想精髓，对于心理发展正处于萌芽状态的初中生来说，具有十分重要的教育意义。教学目标：1.了解论语的有关知识，明确其在历史上的价值。 2.学习重点文言词语，解读各则语录，培养学生阅读理解文言文的能力。3.理解课文所蕴含的深刻哲理，并培养学生把所学知识、道理付之于实践的意识。教学重难点：学习重点文言词语，解读各则语录，培养学生阅读理解文言文的能力。教学方法：组织学生自主学习、合作探究、讨论交流。课前准备：教师准备：准备课件，熟读课文学生准备： 熟读课文，查字典、看注释，扫除文字障碍。查找作论语的有关资料。教学过程：一、新课导入。 有人说，若中国人不知道有孔子，不能算是有思想的中国人；知道了孔子，而不知道论语，也不能算是有思想的中国人。“半部论语治天下”，它形象的概括了这部儒家经典对后世的卓越贡献。它是中华民族优秀的文化遗产，对我国的几千年的封建政治、思想和文化产生了巨大的影响。即使在今天，它依旧光芒四射，熠y熠生辉。现在就让我们怀着一种自豪的心情来研读它的节选部分论语十二则。【设计意图】通过简单介绍论语在中国社会的影响，激发学生学习这一课的浓厚兴趣。二、检查预习1.作品简介论语是儒家的经典著作之一，由孔子的弟子及再传弟子编撰而成。它以语录体为主，是记录孔子及其弟子言行的一部书。共20篇。内容有孔子谈话，答弟子问及弟子间的相互讨论。它是研究孔子思想的主要依据。2.作者简介 孔子（公元前551-公元前479），名丘，字仲尼，春秋时期鲁国陬邑（现山东曲阜）人，春秋末期的思想家、教育家、政治家，儒家思想的创始人被誉为“万世师表”、“千古圣人”，世界十大思想家之首。相传他有弟子三千，贤者七十二人。 孔子被后世统治者尊为“圣人”，战国时期儒家代表人物孟子与孔子并称“孔孟”。 3.生字生词 人不知而不愠（yn） 不亦说（yu）乎 吾日三省吾身（xng） 传（chun）不习乎 学而不思则罔（wng） 思而不学则殆（di） 一瓢饮，在陋巷（lu） 博学而笃志（d） 知之者不如好（ho）之者4.读准句读 1、子曰：“学/而时习之，不亦/说乎？有朋/自远方来，不亦/乐乎？人不知/而不愠，不亦/君子乎？”2、曾子曰：“吾日/三省吾身：为人谋/而不忠乎？与朋友交/而不信乎？传/不习乎？”3、子曰：“吾十有五/而志于学，三十/而立，四十/而不惑，五十/而知天命，六十/而耳顺，七十/而从心所欲，不逾矩。”4、子曰：“温故/而知新，可以/为师矣。”5、子曰：“学而不思/则罔，思而不学/则殆。”6、子曰：“ 贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人/不堪其忧，回也/不改其乐。贤哉，回也！”7、子曰：“知之者/不如好之者，好之者/不如乐之者。”8、子曰：“饭疏食/饮水，曲肱/而枕之，乐/亦在/其中矣。不义/而/富且贵，于我/如浮云。”9、子曰：“三人行，必有/我师焉。择其善者/而从之，其不善者/而改之。”10、子在川上曰：“逝者/如斯夫，不舍/昼夜。”11、子曰：“三军/可夺帅也，匹夫/不可夺志也。”12、子夏曰：“博学/而笃志，切问/而近思，仁在其中矣”【设计意图】通过检查预习引导学生了解作者，掌握本文的生字生词，同时感知文本，读准句读，为进一步理解文本内容作好铺垫。三、翻译课文1.子（先生，指孔子）曰：“学而（表顺接，然后）时（按时）习（复习，温习）之（代指学习的内容），不亦说（“悦”的古字，愉快）乎？有朋（志同道合的人）自远方来，不亦乐？人不知（了解）而（表转折，却）不愠（生气，发怒），不亦君子（指道德上有修养的人）乎？”译文：孔子说：“学习了（知识），然后按一定的时间间去温习，不也很愉快吗？有志同道合的人从远方来，不是也很快乐吗？别人不了解，却不发怒（怨恨），不也是君子的行径吗？固定句式:“不亦乎？”译作“不也是吗？”2.曾子曰：“吾（我）日 （每天）三（泛指多次）省（反省）吾身（自己）：为（wi）人谋（谋划，商量办法）而不忠（忠心，尽心）乎？与朋友交而不信（真诚，诚实）乎？传（老师传授的知识） 不习（复习）乎？”译文：曾子说：“我每天多次反省自己：替别人办事是不是尽心竭力呢？与朋友交往是不是诚实呢？老师传授的知识是不是复习过呢？”3.子曰：“吾十有（同“又”）五 而（表顺承，就）志于学，三十而立（独立做事情），四十而不惑（迷惑、疑惑），五十而知天命（不能为人力所支配的事情），六十而耳顺（能听得进不同意见），七十而从心所欲，不逾（越过、超过）矩（规范）。”译文：我十五岁开始立志学习，三十岁能自立于世，四十岁遇事能不迷惑，五十岁了解并顺应了自然规律，六十岁对各种言论能明辨是非，到七十岁才可以随心所欲，又不会超出规矩。4.子曰:“温（温习）故（旧的知识）而（表承接，就）知新（得到新的体会,悟出新的道理）,可（可以）以（凭借）为（做,成为）师矣.” 译文：孔子说：“温习旧的知识，从而得到新的体会与理解，可以凭借这一点成为老师。”5.子曰：“学而（表转折，却）不思 则罔（迷惑），思而（表转折，却）不学则殆（疑惑）。”译文：孔子说：“只学习却不思考，便会迷惑而无所得。只空想却不学习，就会有害。”6.子曰：“ 贤（品质高尚）哉，回也！一箪（古代盛饭用的圆形竹器，相当于现在的碗）食，一瓢饮，在陋巷，人不堪（能忍受）其忧，回也不改其乐（乐趣）。贤哉，回也！”译文：孔子说：“颜回的品质是多么高尚啊！一箪饭，一瓢水，住在简陋的小屋里，别人都忍受不了这种清苦，颜回却不改变他好学的乐趣。颜回的品质是多么高尚啊！”7.子曰：“知之（代词，学问）者（的人）不如好（喜欢、爱好）之者，好之者不如乐（以为乐趣，名词意动）之者。”译文：孔子说：“对于学习，了解怎么学习的人，不如爱好学习的人；爱好学习的人，又不如以学习为乐的人。”8.子曰：“饭（吃饭，名词作动词）疏（粗粮）食饮水（冷水），曲肱（弯着胳膊）而（表顺承）枕之，乐（乐趣）亦在其中矣。不义（正当手段）而富且贵，于（对于）我如浮云。”译文：孔子说：“吃粗粮，喝冷水，弯着胳膊当枕头，乐趣也就在这中间了。用不正当的手段得来的富贵，对于我来讲就像是天上的浮云一样。” 9.子曰：“三（几个）人行（走路），必（一定）有我师焉（在其中）。择（选择）其善者（好的方面，优点）而（表顺承）从（跟从、学习）之，其不善者而改之。”译文：孔子说：“几个人一起走路，其中必定有可以作我的老师的人。我选择他的优点向他学习，看到他不好的地方就作为借鉴，改掉自己的缺点。”10.子在川（河、河流）上曰：“逝（流逝）者如斯（这）夫，不舍（舍弃）昼夜。”译文：孔子在河边感叹道：“一去不复返的时光就像这河水一样，日夜不停。” 11.子曰：“三军（军队）可夺帅也，匹夫（普通人）不可夺志也。”译文：孔子说：“军队的主帅可以改变，普通人的志气却不可改变。”12.子夏曰：“博（广泛）学而（表并列）笃（坚守）志，切（恳切）问而（表并列）近思，仁（仁德）在其中矣”译文：子夏说：“广泛地学习，坚守自己的志向，遇不明事能恳切地向别人发问，多考虑当前的问题，仁德就在其中了。”【设计意图】读懂文章，加强字词句的积累，学习重点文言词语，解读各则语录，培养学生阅读理解文言文的能力。四、整体感知1.在这十二章论语中，有讲学习方法、讲学习态度和个人修养的，分别是哪些语句？学习方法：学而时习之，不亦说乎？（第一章）温故而知新，可以为师矣。（第四章）学而不思则罔，思而不学则殆。（第五章）博学而笃志，切问而近思（第十二章）学习态度：知之者不如好之者，好之者不如乐之者。（第七章）三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。（第九章）逝者如斯夫，不舍昼夜。（第十章）个人修养：人不知而不愠，不亦君子乎（第一章）吾日三省吾身（第二章）吾十有五而志于学不逾矩（第三章）人不堪其忧，回也不改其乐（第六章）不义而富且贵，于我如浮云（第八章）三军可夺帅也，匹夫不可夺志也（第十一章）2.成语归纳：出自这十二章论语中的成语有哪些？ 不亦乐乎 三省吾身 三十而立 温故知新不舍昼夜 择善而从 逝者如斯 三人行，必有我师 匹夫不可夺其志【设计意图】积累成语知识。培养学生的感知能力以及综合概括的能力。五、内容理解子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十 而从心所欲，不逾矩。 1.从本章来看，学习和修养的过程可分为几个阶段？十五岁到四十岁：学习领会。五十、六十岁：安心立命，不受外界左右。七十：主观意识和做人规则融合为一。2.道德修养的最高境界是怎样的？思想与言行融合，自觉遵守道德规范，而不是勉强去做。3.我们从这一章中可以得到什么启示？道德修养并非一朝一夕可以完成，要经过长时间的学习，循序渐进，方能达到。【设计意图】理解课文所蕴含的深刻哲理，并培养学生把所学知识、道理付之于实践的意识。六、语言鉴赏1.子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼