赤壁赋PPT课件

.,1,赤壁赋,苏轼,.,2,苏轼（10371101）,北宋文学家、书画家。字子瞻，号东坡居士，眉山（今属四川）人，嘉祐进士。与父苏洵、弟苏辙合称“三苏”。,最浪漫的诗人最豪放的词家最超脱的文人最潇洒的过客最具人格魅力的文化大师,.,3,才华横溢,为著名散文家，是“唐宋八大家”之一；为著名诗人，同宋代著名诗人黄庭坚并称“苏黄”；为杰出的词人，开辟了豪放词风，同杰出词人辛弃疾并称“苏辛”，对后世产生了很大影响；为著名书法家，同黄庭坚、米芾、蔡襄并称“宋四家”；为著名画家，工枯木竹石。此外，在农田水利、教育、音乐、医药、数学、金石、美学、烹饪等方面都有重要成就。,.,4,仕途坎坷,宋神宗时，朝廷内变法派与守旧派之间的斗争十分激烈。苏轼站在守旧派一边，不赞成王安石的变法。元丰二年（1079年），苏轼被调到湖州做地方官，他知道这是朝中“新进”做的手脚，便在给朝廷的湖州谢上表中流露了些许不满，新党人物抓住这个大好机会，把这些话曲解，还以苏轼所写的百余首诗词作为罪证，指控苏轼借古讽今，谤讪朝廷，影射皇帝。结果苏轼被捕下狱。后神宗拒绝了处死他的上奏，改判为贬谪到黄州，世称“乌台诗案”。,.,5,命途多舛，生活坎坷。但他既没有像贾谊那样“抑郁而终”，也没有像陶潜那样“归隐田园”。,元丰三年春被贬到黄州任团练副使，实则等于充军。,一度下狱，,三度贬官。,.,6,综观苏轼一生，从文学方面看，他无疑是一个最大的成功者，但从政治上看，他却是个地地道道的失败者。他在去世前曾写过一首自题金山画像：身如已灰之木，心似不系之舟。问汝平生功业，黄州惠州儋州。在他自己看来，他的一生是悲剧的一生，但从文学史的眼光来看，他的一生却又是辉煌的一生，他在文学方面所达到的高度，是宋代其他人所无法比拟的。,.,7,东坡赤壁,位于湖北黄冈，长江边有一状似鼻子的红色岩石伸入江中，当地人称为“赤鼻矶”，后误传为“赤壁”。因为苏东坡在这里写下了脍炙人口的诗文，故此后被人称为“东坡赤壁”，亦称“文赤壁”。,三国赤壁,位于湖北嘉鱼县东北，三国时东吴击破曹操大军的古战场，又称“武赤壁”。,关于赤壁,.,8,三国赤壁,.,9,黄州赤壁,.,10,何为赋？,赋是我国古代的一种有韵文体，介于诗和散文之间，类似于后世的散文诗。它讲求文采、韵律，兼具诗歌和散文的性质。其特点是“铺采摛文，体物写志”，侧重于写景，借景抒情。最早出现于诸子散文中，叫“短赋”；以屈原为代表的“骚体”是诗向赋的过渡，叫“骚赋”；汉代正式确立了赋的体例，称为“辞赋”；魏晋以后，日益向骈对方向发展，叫做“骈赋”；唐代又由骈体转入律体叫“律赋”；宋代以散文形式写赋，称为“文赋”。,赋,.,11,朗读课文,读准字音读准句读,.,12,1、壬戌（）9、酾酒（）2、桂棹（）10、横槊（）3、余音袅袅（）11、渔樵（）4、幽壑（）12、扁舟（）5、嫠妇（）13、匏樽（）6、愀然（）14、蜉蝣（）7、山川相缪（）15、无尽藏（）8、舳舻千里（）16、枕藉（）,rnx,zho,nio,h,l,qio,lio,zhl,sh,shu,qio,pin,po,fyu,zng,ji,生字正音,.,13,.,14,疏通文意,.,15,七月既望泛舟清风徐来举酒属客少焉徘徊于斗牛之间白露横江纵一苇之所如凌万顷之茫然,农历十六日漂浮慢慢地致意，引申为劝酒一会儿，短时间斗宿和牛宿白茫茫的水汽任凭/去，往越过/旷远的样子,点拨字词,.,16,所止、所如,“所”字结构，的地方（或东西等）。,浩浩乎如冯虚御风,浩浩，水大的样子；乎，形容词词尾，不译；冯，通“凭”，依靠；虚，天空；御，驾。,遗，抛弃；世，世事；独，独自；立，本意为“站立”，引申为“存在”。,遗世独立：,.,17,壬戌年秋天，七月十六日，苏子和客人乘着船儿，在赤壁下游玩。清风缓缓吹来，水面波浪不兴。举起酒杯，劝客人同饮（向客人致意），朗颂月出之诗，吟唱“窈窕”一章。一会儿，月亮从东边山上升起，徘徊在斗宿、牛宿之间。白蒙蒙的雾气笼罩江面，水光一片，与天相连。我们任凭船儿自由漂流，浮动在那茫茫无边的江面上。我感到旷远无边，人像凌空驾风而行，不知道将停留到何处；身体飘飘的，好像要脱离尘世，超然独立，变成飞升仙界的神仙。,.,18,点拨字词,倚，依，循着；和，应和细丝使动用法，使起舞使动用法，使哭泣,倚歌而和之不绝如缕舞幽壑之潜蛟泣孤舟之嫠妇,.,19,于是喝酒喝得极其高兴，用手叩击着船舷唱起歌来。歌中唱道：“桂木做的棹啊兰木做的桨，拍击着澄明的水波啊，在月光浮动的江面逆流而上。我的情思啊悠远茫茫，瞻望心中的美人啊，她却在天的另一方。”客人中有会吹洞箫的，随着歌声(吹箫)伴奏，箫声“呜呜”的，像含怨，像思念，像抽泣，像低诉。吹完后，余音悠长，像细长的丝缕延绵不断。这声音，能使深渊里潜藏的蛟龙起舞，使孤独小船上的寡妇悲泣。,.,20,正襟危坐何为其然也郁乎苍苍下江陵顺流而东,正，使正，整理；襟，衣襟；危，端正、正直。何为，宾语前置，为何；其，代指前文的萧声；然，这样。郁，草木茂盛的样子；苍苍，深青色。攻占，名词用作动词东下，名词用作动词,.,21,固一世之雄而今安在渔樵渚侣鱼虾而友麋鹿,副词，本来宾语前置，“在安”，在哪里,遗留，剩余的。,遗响：,骤得：,突然。,以为伴侣，以为朋友，意动用法。,打鱼砍柴，名词用作动词。水中的小块陆地，这里泛指江边。,.,22,苏子听后觉得忧愁凄凉，理好衣襟端正地坐好，然后问那客人说：“（你吹出的）声音为什么这样（悲凉）呢？”客人回答说：“月明星稀，乌鹊南飞”，这不是曹孟德的诗句吗？向西望是夏口，向东望是武昌，山水相互环绕，草木茂盛苍翠，这儿不就是曹操被周瑜围困击败的地方吗？当他拿下荆州，攻下江陵，顺江东下的时候，战船连接千里，旌旗遮蔽天空，他在江上斟酒祭月，横握长矛而吟诗，本是一世的豪杰，可是如今(人)在哪里呢？,.,23,何况我和你在江中的小洲上捕鱼打柴，以鱼虾为伴侣，以麋鹿为朋友；驾着一片树叶般的小船，举着葫芦做的酒杯来互相劝酒；像短命的蜉蝣在（永恒的）天地间暂时寄生，渺小得象大海里的一粒小米。哀叹我们生命的短促，羡慕长江的永久。（想）偕同神仙而飞升遨游，（想）同明月一道永世长存。但知道这种愿望不可能轻易实现，只能在悲凉的秋风中吹奏起这样的曲子。,.,24,副词，用来加强语气，竟然，简直。,曾：,盖：,如果，表示假设语气。,如果。,苟：,且夫：,固定结构，用于句首，表示意思更进一层，可译为“再说”。,享用。,共适：,没有人禁止。,无禁：,毫：,比喻极细小的东西。,.,25,再说那天地之间，万物各有主宰者，如果不是我们应有的东西,即使是一丝一毫也不能取用。只有江上的清风，以及山间的明月，耳朵听到的便是声音，眼睛看到的便是色彩，获取这些不会有人禁止，享用这些不必担心用尽。这是大自然没有穷尽的大宝藏，是我和你可以共同享受的东西。”,.,26,本意为草垫子，这里引申为动词“垫”。,藉：,已经。,既：,洗盏更酌：,盏，浅而小的杯子；更，再。,点拨字词,.,27,客人高兴地笑了，（于是）洗净酒杯重新斟酒。菜肴果品都已吃完，杯子盘子杂乱一片。大家互相枕着靠着睡在船中，不知不觉东方已经发白了。,.,28,研读课文,.,29,整体感知,梳理课文的内容结构和情感脉络。,.,30,夜游赤壁主歌客和主客之悲苏子之悟主客尽欢,（景）,文章内容,情感脉络,乐悲（悟）喜,（情）（理）（情）,.,31,景：皓月当空，碧水万顷，月光朦胧，清风徐徐，景象澄沏，如梦境一般。情：“乐”。舒畅飘逸，飘飘欲仙，超然物外，陶醉于良辰美景。（体会“纵”“凌”“浩浩乎”“飘飘乎”的意味。）,品读第一小节,1、第一节描绘了怎样的景？此时作者心情如何？,.,32,2、苏子缘何“乐甚”？3、本段的情感、层次与内在逻辑？,.,33,乐在何处,一、良辰：七月既望二、美景:1.清风徐来，水波不兴2.月出于东山之上,徘徊于斗牛之间3.白露横江，水光接天4.纵一苇之所如，凌万顷之茫然三、美感:浩浩乎如冯虚御风,而不知其所止;飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。,风月之美，遗世之乐。,.,34,本段的情感、层次与内在逻辑？,“白露横江，水光接天”，写的是实景；“纵一苇之所如，凌万顷之茫然”，半实半虚；而“浩浩乎如冯虚御风”、“飘飘乎如遗世独立”就是虚的了。由“实”到“半虚半实”，到完全的“虚”，这样的过程就是苏轼的幻觉逐渐释放的过程，就是他的心境一点点开阔的过程。他逐渐挣脱了所有的束缚，置身于一个奇妙的、自由的世界，心慢慢的飞翔起来。“在苍茫的月色下，什么都可以想，什么都可以不想，便觉得是个自由的人”。,.,35,品读第二、三小节1、文章第二段作者的感情从乐到悲，悲从何来？,（1）来自作者遭受贬谪后的苦闷，触景生情，见茫茫月色江水，产生知音天各一方之叹，在“扣舷而歌”中，已包含淡淡的哀愁。（2）来自客人幽怨悲凉催人泪下的洞箫声。,.,36,最早出自屈原离骚香草美人：高洁的品质圣明的君主美好的理想,香草美人,.,37,2、歌词中的美人指什么?歌词表达主人怎样的情怀？,“美人”指所倾心的对象，代表一种理想的追求。它表现了作者的政治感慨，是作者在遭受贬谪之后，仍然坚持对生活的执着态度，坚持对朝廷政事关切而不甘沉沦的情怀。,.,38,3、作者是怎样描写萧声之悲的？,作者借助夸张,想象,运用精细的刻画和生动的比喻,化抽象为具体，把洞箫那种悲咽低徊的哀音表现得十分形象、真切。,.,39,4、第三段中，客为何而悲？是如何阐发当时的情怀的？英雄业绩今安在，何况吾辈渔樵者？天地阔远，而自身渺小。长江无穷，而人生短暂。升仙不得，惟自我疗伤。,.,40,情怀阐发,对比：,古今人物（曹操，吾与子）生命太平淡、平庸，没有色彩,比喻：,人生短暂，感触生悲,蜉蝣（天地）粟（沧海）哀（吾生）羡（长江）,理想与现实的矛盾,理想：挟飞仙，抱明月。,现实：不可乎骤得,.,41,为何而悲？,吾生须臾功业未成,.,42,2、作者是怎样劝慰客人，使他从悲情中解脱出来？,（1）从“变”与“不变”的角度，借水的流逝，月的盈虚，来说明人个体生老病死，总在变化；人类代代相承，又是永恒的。,（2）物各有主，故人不能有非分之想，僭越之心。,（3）大自然中拥有无尽宝藏，故吾与子可共同享用这份天然的馈赠。,.,43,3、如何评价作者的观点？谈谈对自己的启示。,他的人生态度是乐观的，主张不要去追求那种看似超脱尘世其实却并不现实的幻想世界，而应适应现实，在目前这种宁静恬适的环境中不妨陶醉在大自然的怀抱中。但也有负面因素，主张随遇而安也可能导致斗志的消减。但苏轼是在走出监狱到达流放地而几乎丧失自由的情况下说这番话的，反映了他的坦荡、旷达和强烈的生活信念，值得肯定的方面是主流。,.,44,积极进取，直面人生听任天命，随遇而安,达则兼济天下穷则独善其身,启示：,.,45,“客喜而笑”，但是，细读最后一段，我们会有怎样的感受呢？,品读第五小节,共适风月难饰悲怆,.,46,作者说服了客，也说服了自己。但这种说服实际上是很牵强的。这“喜”是共适风月的人生态度，是从容面对生活中所有苦难的豁达情怀。但这样的夜晚是短暂的，第二天苏轼面对的还是狰狞的现实。但正因为这样的夜晚，苏轼才能坦然地微笑着将无数个狰狞的白天转化为诗意的栖居。苏轼是豁达的，他也许不是英雄，