沃尔夫背景PPT课件

-,1,论语言、思维与现实,语言相对论沃尔夫假说,-,2,-,3,-,4,生平简介,本杰明李沃尔夫BenjaminLeewhorf，18971941美国语言学家1897年生于马萨诸塞州,-,5,1914年，进入麻省理工学院学习化学工程，毕业后进入哈特福德火险公司担任防火专家职务。1931年，注册耶鲁大学人类学教授萨丕尔的美洲印第安语言学课程，并有机会接触当时最先进的语言学理论和方法。1932年，在萨丕尔的鼓励下开始研究霍皮语1932-1941年，发表了众多有关美洲土著语言研究的专业论文，另外从语言学科普的角度发表了一些文章，希望向公众传达这样的思想：语言与我们思维的方法和内容息息相关1941年，死于癌症，终年44岁1956年，约翰卡罗尔将沃尔夫部分文章集结成论语言、思维与现实一书出版,-,6,原教旨主义强调科学与宗教间的调和而非对立,对神圣世界的瓦解,回到希伯莱语的旧约圣经,美以美圣公会,解决,物种起源,宗教情结,-,7,圣经,基督教世界上语言问题最复杂的宗教,圣经语言的确定性和权威性,新约印欧语系的古希腊语,旧约闪含语系的希伯莱语,-,8,安托尼法布尔多利维的著作本来面目的希伯来语,沃尔夫的观点,沃尔夫认识到要解决科学和宗教的矛盾需要对圣经旧约中的语言进行深入透彻的训释,人类的基本问题可以通过对圣经语义的重新探索得到解决,反对生物进化论、语言进化论,-,9,-,10,进化主义不能解决的问题世界不同地区的相同情况同样的“父亲”,“科学”“相对论”,-,11,“例外的存在证明了普遍规律的存在”,-,12,实证之风,-,13,涂尔干（社会学）拉德克利夫布朗（人类学）沃尔夫（语言学）,神圣/社会/语言,世俗/个人/思维,新的思维范式,“例外的存在证明了普遍规律的存在”,-,14,早期研究,墨西哥语言,研究阿兹特克语和玛雅象形文字发现所有的墨西哥语言中存在亲属关系并发表了一系列文章。,火灾的因素,不是物理现象的物质环境，有时是环境对当事人的意义汽油桶&空汽油桶,日常观察,田野考察,-,15,案例,丹巴县太平桥乡羌藏话现状调查项目羌藏话百词表,-,16,问：你听得懂四川话吗？答：听得懂。问：你会说什么话？答：羌话、藏话、汉话。,-,17,“四川话”汉族学生“汉话”丹巴县的羌族或藏族,“汉话”族群身份,藏族羌族,汉族,四川话、自贡话、贵阳话地方感,-,18,问题是族群身份和地方感决定了使用什么“语言”？还是“汉话”、“四川话”这样的“语言”决定了用族群或者用地方这样的模式来进行思考？,-,19,萨丕尔和语言相对论假说,德国语言学传统,博厄斯（Boas）传统,古希腊时期对语言与思想的认识,语言相对论假说的思想渊源,-,20,古希腊时期对语言与思想的思辩,柏拉图古希腊唯心主义哲学的代表语言哲学思想集中表现在克拉底鲁篇和泰阿泰德篇中,在泰阿泰德篇中，他从认识论角度探讨了人们是否可以只凭借词来表示事物的本性，是否能够不借助语言来认识事物等问题。他否定了不通过任何媒介的对事物的直接认识，而居于首要地位的媒介就是逻各斯(logs),知觉通过逻各斯成为思想，就此而言，思维和语言是同一的。,-,21,“我有一个思想：心灵在思想的时候，它是在和内心说话我认为思想就是说话，判断就是说出来的陈述，只不过在无声的对自己说，而不是大声的对自己说。”,心灵论一元论,-,22,亚里士多德“形式逻辑”、“思维范畴决定语言范畴”的思想和工具论一书,“口语是内心经验的符号，文字是口语的符号。人类不会有相同的文字，也不会有相同的发音。但是这些文字和声音所代表的心理经验以及这些经验所反映的事物，对人们来说都是共通的。”,语言只是思想的符号，思维不等于语言。,-,23,古希腊时代哲人们对语言与思维的思考与认识为沃尔夫假说的思想的产生打下了哲学思辨的基础。,-,24,德国语言学传统对假说形成的影响,18世纪下半叶德国新人文主义思潮语言学研究代表人物：文艺理论家赫尔德语言学家洪堡特,-,25,语言是人类思维的工具、内容和形式,赫尔德,“每一个民族怎么思维，就怎么说话，反之亦然，怎么说话就怎么思维。”,赫尔德的思想里已有语言影响思维的萌芽,-,26,洪堡特,“一个民族精神特性和语言形成这两方面的关系极为密切，无论我们从哪方面入手，都可以从中推导出。另一方面，语言仿佛是民族的外在表现：民族的语言及民族的精神，民族的精神及民族的语言，两者的同一程度超过了人们的任何想象”,“人同事物生活在一起，主要按照语言传递事物的方式生活，人从自身中造出语言，而在创造语言的同时，他也把自己束缚在语言当中，每一种语言都在它所隶属的民族周围设下一道藩篱”,形成“语言世界观”的论题，被后人看作是沃尔夫假说的源头,-,27,博厄斯的传统,博厄斯对沃尔夫假说具有最直接影响的美国人类学家、结构主义语言学派代表人物。1911年在美洲印第安语言手册对印第安语言的调查和研究的初步理论进行总结。语言描写的原则：描写一种语言只能根据它本身结构对语言事实做客观的描写，不能也不应该用其它语言结构来套这种语言。,-,28,Product,语言学家最重要的任务就是研究每种语言的特殊结构，描写本身就是目的，由此开创了美国描写主义语言学道路。他的描写主义语言学也为假说研究提供了方法论依据。,世界上不存在最理想的语言类型。人类语言千差万别，形式无穷尽。语言没有先进和原始之分。,不同的语言是以不同的方式对经验和客观事物进行范畴化，经验在不同的语言里会有不同的表达，一系列经验在不同的语言里会有不同的组合，即使面对相同的现实，说不同语言的人也会有概念的不同。,博厄斯关于语言的观点,-,29,虽然博厄斯还没有形成关于语言与思维和文化的系统的、清晰的观点但他确实看到了语言与思维和文化的关系。在美洲印第安语言手册中，我们能够发现博厄斯对语言与思维相互关系的描写。博厄斯的晚期著作时常有这样的语言表述：语言在某种程度上直接决定人类的思维活动，语言对文化具有无限的影响。,推断出博厄斯的观点：文化影响语言，语言也能通过对思维的影响而对文化产生影响。,-,30,萨丕尔和语言相对论假说,萨丕尔美国结构主义语言学创始人之一，师从鲍威尔，继承了鲍威尔关于语言对客观事物和经验范畴化的思想，并对语言的系统性，特别是对语言对思维的影响做了清晰、明确的描述。,-,31,Product,对语言形式和系统方面的强调是萨丕尔观点的重要标志。,萨丕尔强调语言对思维的影响力量，认为使用不同语言的人对宇宙的看法是不同的。语言作为科学的地位,并不存在一个客观、一成不变的现实世界，而只有一个由时间组成的没有固定疆界的连续系统，每一种语言都按自己的结构来划分和解释这一时空。,萨丕尔,-,32,萨丕尔-沃尔夫假说,沃尔夫进一步论证和发展了萨丕尔的语言观点，这也是语言相对论经常被简称为沃尔夫假说的原因。卡罗尔在书中首次将语言相对论观点称为萨丕尔-沃尔夫假说。在前言中他说“语言相对论至少是一个假设，根据这一原则，语言影响人对现实的理解方式，以及由此而来的行为。”称其为萨丕尔-沃尔夫假说是“因为萨丕尔无疑参与了这一思想的建构”。,-,33,沃尔夫时代的心理学科背景,心理学科经由冯特创立心理学实验室使心理学从哲学中独立出来成为专门的学科，已经发展出诸多分支流派，如实验心理学，行为主义，精神分析等流派。沃尔夫从心智活动机制的角度在对心理学的一点看法对各主要流派进行了点评。,-,34,“语言学的本质是对意义的探寻，随着科学将其研究的过程精密化细致化，语言学不可避免的变得有心理学和文化的性质”“找到语言结构与心理状态之间的关系的可能性是存在的。”-沃尔夫原始社群思维的语言学考察,-,35,沃尔夫文章中体现的心理学因素,分析心理学格式塔心理学,-,36,关于荣格的理论,字词联想心理类型说人格结构,-,37,字词联想,字词联想最初用来搞清楚智力的不同类型之间的差异，荣格把它作为探测情绪倾向的有力工具。实验过程是用一个词汇表做刺激要求被试说出由刺激词而联想到的第一个词。这种试验不仅发现了一些被试所具有的情感线索，也证明一个人有可能对某些与他密切相关的东西毫无意识。,-,38,功能类型,思维、情感、感觉和直觉思维用来指明感觉到的客体为何物并给它命名。情感用来判断和确定事物的价值是否可以被接受，与喜恶有关。感觉是一个人确定事物存在与否的功能，但不指明那是什么事物。直觉是在没有直接证据可用的情况下对过去或将来事物的预感。这四种功能里，思维和语言的关系尤其密切。,-,39,“思维在很大程度上是语言性的功能”-沃尔夫原始社群思维的语言性考察,-,40,人格结构,人格结构有三个层次：意识个人无意识集体无意识,-,41,意识是我们能报告到的一切心理活动如思维记忆情绪和知觉，负责掌控日常生活机能并且是我们感受到自身的同一性和时间连续性的功能。,-,42,集体无意识是远古以来祖先经验的储存是对每一个世纪中数不胜数的有微小变化和差异事件的记录，与个人意识不同，集体无意识对所有人来说都是共同的，因为它的内容在世界上每一个地方都能发现“一种从不可计数的千百亿年来人类祖先经验的沉淀物,一种每一世纪仅增加极小变化和差异的史前社会生活的经历和回声”荣格寻求灵魂的现代人,-,43,集体无意识中的先天倾向称为原始意象原型,把它们看作是心理经验的先在的决定因素,这种先在的决定因素促使个体按照他的本族祖先当时面临的情景所表现的方式行动。“有着关键作用的语言，在某种意义上是更深层意识过程的表面装饰，这些仪式在任何交流，暗示，象征等可能发生的活动之前是必需的；必要的时候他们还会在没有语言和符号的帮助下影响交际，尽管不是真正达到一致意见。”-沃尔夫语言与逻辑,-,44,格式塔心理学,整体与部分背景图形理论心物场,-,45,图式-背景理论认为知觉场始终分为图形和背景两个部分。图形因为具有完整的形状结构和连贯性，是注意的焦点更容易被注意和识别，而背景是与图形相对，细节模糊未分化的部分。,-,46,-,47,-,48,心物场,现实世界具有双重层面物理境心理境,-,49,背景部分参考文献（一）,蔡永良.重温“语言相对论”.苏州大学学报(哲学社会科学版).2004.11(6)朱春丽,魏纪东.论沃尔夫语言观的理论基础.解放军外国语学院学报.1999.11(6)邓宝石,杨波.国外语言相对论研究刍议.西南农业大学学报(社会科学版).2005.12(4)褚孝泉.语言哲学:从语言到思维M.上海:上海三联书店.1991,-,50,背景部分参考文献（二）,姚小平.人类语言学家沃尔夫的遗产:读论语言、思维和现实.外语教学与研究,2002(1)王跃平,张莉莉.“语言相对论”思想的发展轨迹.中国矿业大学学报(社会科学版).2008.1沃尔夫.论语言、思维和现实沃尔夫文集.高一虹,等,译.长沙:湖南教育出版社,2001H.A.康德拉绍夫.语言学说史.杨余森,译,武汉:武汉大学出版社,1985,-,51,背景部分参考文献（三）,布朗.原始社会的结构和功能.潘蛟，王贤海，刘文远，知寒译.北京:中央民族大学出版社，1999涂尔干,莫斯.原始分类.汲喆译.上海：上海人民出版社，2000博厄斯.原始人的心智.项龙，王星译.北京：国际文艺出版公司，1989,-,52,背景部分参考文献（四）,认识美国基要派与福音派乔治.马斯登著宋继杰译中央编译出版社2004.5第1版HolyBible，NewRevisedStandardVeision物种起