马茂军《唐代文学概说》第一章-唐代文学概说

唐代文学概说,一、社会历史概貌1、唐代版图,2、隋代对于唐代的影响隋代是个统一了全国的王朝，却是个极短命的王朝，其对于唐代的影响：统一的局势、政治与经济的成功措施、短暂统治的教训唐代继承的隋代遗产：隋文帝结束了西晋后近三百年的战争与分裂，使民众获得了短期安宁，文帝历行节俭,删削苛律，实行府兵制，科举制（587年，每州每岁贡士三人，要求文章华美，应秀才科，599年以志行修谨，清平干济二科取士，607年，炀帝定十科取举人）均田法，减免得税，文帝时，户口，人口在短期内激增，原因一是人口增加，二是户口愿意脱离士族荫护而自立门户成为朝延税户，隋文开皇初，户三百六十余万，灭陈得50万，到炀帝大业二年，（606年）户8907536,人口，46219956隋炀帝上台，骄奢淫佚十分残暴，605建东京，每月服役的丁男多至二百万人,将乐户及奇珍异宝汇集于此。605开掘通济河，征河南淮北百余万人,608发河北诸郡百余万人开永济渠。率二十万大群游江都，坐四层高的龙舟，挽船壮丁有8万余人，船只相接二百余里，五百里居民献食,分别到北境（山西，河北）西境（青海，甘肃）游玩。612年，乘龙舟侵高丽大败，613年又发大军攻高丽。,3、统一的多民族国家的建立隋末爆发农民大起义，炀帝被杀之前，据岑仲勉统计有一百多支军队。隋灭前夕，一些地主官员们也组织武装，形成割据据局面。李渊世袭唐国公，任太原留守，617起兵，由太原进军关中，年底攻克大兴（长安）立炀侑为傀儡皇帝。618炀被杀，李渊长安称帝。李世民于618年战攻薛立子仁朱（长安处决），西北主要威胁解除，621年，大胜窦建德，东北平原分，南方（湖北，南江西，广东）与甘肃（梁帝）降线军，江苏，李子通辑降早统一,游玩与扩张战争使民不聊生。李商隐隋宫隋堤乘興南遊不戒嚴,九重誰省諫書函.春風舉國裁宫錦,半作障泥半作帆.,隋朝大运河,3、都城长安的历史地理位置世界文化中心都城选择在隋营建的长安，自上环境十分优越，南有秦岭山脉，连绵千里，气势磅礴，主峰3767米，通往南边有南关，东边有华山，北有陕西高原的南缘山脉，构成关中平原的北面天然屏障，西有岐山，梁山等。河流密集，有“八水绕长安”之说，北泾、渭，东灞、产，西丰、镐，南橘、涝，土地肥沃，诗大雅绵：周原膴膴，堇荼如饴。气候温暖，据西阳杂俎卷180瑞橘赋序，唐代时长安种植柑桔，果实味道鲜美与江南蜀道所进无异。,唐长安城以隋大兴城为基础，周围七十余里，规模宏大，布局整齐，结构合理。,以长安为中心，北路经现在的蒙古到叶尼塞，西路经河西走廊出敦煌玉门关西行，到达中亚，西亚，巴基斯坦和印度,海上丝绸之路，主要以广州为起点，西南可达印度尼西亚，斯里兰卡，远至埃及和东非。,新罗不断派遣唐使节，并派留学生，公元840年一次归国百余人，学唐历法、医学、天文，八世纪中，学行政管理，788年学科举。日本于贞观五年（613）首次派遣唐使，共派十二次，其中717，733，838年每次五百五十人以上，学习医术、工艺、政治制度、教育、语言、艺术。鉴真和尚于天宝十二（754）年东渡成功，年近七旬，双目失明，将律宗传到日本。,二、唐代经济的繁荣,杜甫忆昔二首其二憶昔開元全盛日，小邑猶藏萬家室。稻米流脂粟米白，公私倉廩俱豐實。九州道路無豺虎，逺行不勞吉日出。齐魯縞車班班，男耕女桑不相失。宫中聖人奏雲門，天下朋友皆膠漆。百餘年間未災變，叔孫禮樂蕭何律。,对于此诗的解释：趙云鮑明逺蕪城賦曰,當昔全盛之時.開元間承平嵗久四郊無虞居人滿野桑麻如織雞犬之音相聞.趙云,管子倉廩實而知禮節也.言道路無阻隔所至皆通逹不必擇日而後出也.左傳,强弩之末不能穿魯縞.桓帝初,京都童謡曰,車班班入河間.薛云,前漢志,齊織作氷.綺繡純麗之物,師古曰,氷謂布帛之細,其色鮮潔如氷也.紈素也.趙云,班婕妤詩,新製齊紈素,皎如霜雪.婕妤所據.范子曰,素出齊,揚子男子畆,婦人桑.,地方组织仍沿用州县并加道。地方官比较起京畿不受尊重，太宗企图提高地方官地位并改善地方官行政管理，他对地方官亲自考察功过是非，加以黜陟。修改法律。太宗又废除苛酷刑罚，632年废除刖刑为流放，规定死刑夏奏三次。637年唐律颁行全国，共502条。唐太宗注重个人的品德，生活节俭，又从谏如流，对于治世的形成有重要作用。唐太宗即位初，经济尚凋敝，民不聊生但几年之后天下大稔，流散者咸归乡里，斗米不过三四钱，经岁断死刑才二十九人。东渐于海，南极五岭，皆外户不闭，行李取给于道路。,唐代有“贞观之治”（627649）太宗开元盛世（713755）玄宗元和中兴（806820）宪宗唐代政治制度：三省六部（三权分立）中书门下尚书吏，户，礼，兵，刑，工。,三、唐代思想政策及文化繁荣朱子语类一一六，历代类三一云，唐源流出于夷狄，故闺门失礼之事不以为异朱子之语颇为简略，其意未能详知然即此简略之语亦含有种族及文化二问题而此二问题实李唐一代史事关键之所在，治唐史者不可忽视也兹请先论唐代三百年统治中心皇室之氏族问题，然后再推及共他统治阶级之种族文化问题。若以女系母统言之，唐代创业及初期君主，如高祖之母为独孤氏，太宗之母为窦氏，即纥豆陵氏，高宗之母为长孙氏，皆是胡种，而非汉族，故李唐皇帝之女系母统杂有胡族血胤，世所共知陈寅恪据陈先生考证，李唐为李初古拔之后裔。初古拔为当日通常之胡名，初古拔为后魏之弘农太守。生熙，镇于武山，生天赐，生虎，封赵郡公，陇西公，追封唐国公，生炳，封阳是伯袭封陇两公，唐国公，生渊，七岁袭封，唐国公具有胡人血统的关陇贵族。,三教并重的统治政策对儒学的重视上曰，梁武帝君臣惟談苦空侯景之亂百官不能乗馬元帝為周師所圍猶講老子百官戎服以聽此深足為戒朕所好者唯堯舜周孔之道以為如鳥有翼如魚有水失之則死不可暫無耳资治通鉴卷,興學勅自古為政莫不以學為先學則仁義禮智信五者俱備故能為利深博朕今欲敦本息末崇尚儒宗開後生之耳目行先王之典訓而三敎雖異善歸一揆唐大诏令集卷,来自佛教的冲击,唐朝与佛教有极深的渊源為殞身戎陣者立寺刹詔至人虚已忘彼我於胷懐釋敎慈心均異同於平等是知上聖惻隠無隔萬方大悲濟義猶一子贞观三年,武则天时期佛教地位更是空前提升釋教在道法之上制，朕先金口之記，又承寳偈之文，歴教表於當今，本願摽於曩劫大雲闡奥，明王國之楨符方等發揚顯自在之丕業馭一境而敦化，宏五戒以訓人爰開革命之階，方啓惟新之運,宜叶隨時之義，以申自我之規，雖實際如如，理忘於先後翹心懇懇，畏展於勤誠自今已後，釋教宜在道法之上，緇服處黄冠之前庶得道有識以歸依，極羣生於迴向布告遐邇，知朕意焉天授二年三月,据拔,杜甫诗歌中儒术的衰落,投簡成華兩縣諸子赤縣官曹擁材傑，軟裘快馬當氷雪長安苦寒誰獨悲，杜陵野老骨欲折南山豆苗早荒穢，青門瓜地新凍裂鄉里兒童項領成，朝廷故舊禮數絶自然棄擲與時異，况乃疎頑臨事拙饑卧動即向一旬敝裘何啻連百結，君不見空牆日色晩，此老無聲涙垂血吾本楚狂人，凤歌笑孔丘-李白,紈袴不餓死，儒冠多誤身丈人試靜聽，賤子請具陳甫昔少年日，早充觀國賔讀書破萬巻，下筆如有神賦料揚雄敵，詩看子建親李邕求識靣，王翰願卜隣自謂頗挺出，立登要路津致君堯舜上，再使風俗淳此意竟蕭條，行謌非隠淪騎驢三十載，旅食京華春朝扣冨兒門，暮隨肥馬塵殘杯與冷炙，到處潜悲辛主上頃見徵，欻然欲求伸青冥却垂翅，蹭蹬無縱鱗甚愧丈人厚，甚知丈人真毎於百寮上，猥誦佳句新竊效貢公喜，難甘原憲貧焉能心怏怏，秖是走踆踆今欲東入海，即將西去秦尚憐終南山，回首清渭濵常擬報一飯，况懐辭大臣白鷗没浩蕩，萬里誰能馴奉贈韋左丞丈二十二韻,樂府詩集巻四十七,宋郭茂倩輯,