古文分类复习+记事

,三、写人记事：4、治国类：大道之行也邹忌讽齐王纳谏隆中对出师表5、战争类：唐雎不辱使命公输曹刿论战6、学习类：伤仲永孙权劝学送东阳马生序论语十则7、人物传记类：陈涉世家五柳先生传8、寓言神话类：智子疑邻塞翁失马夸父逐日狼愚公移山9、生活情趣类：童趣陈太丘与友期咏雪山市观潮惠子相梁庄子与惠子游于濠梁10、民间艺术类：口技核舟记,4、治国类：隆中对、出师表找出相同点和不同点,相同点,1、都是有关诸葛亮。隆是写刘备来拜访诸葛亮，师诸葛亮写给刘备的儿子刘禅，此时准备出师北伐。（诸葛亮用了5年的时间准备北伐，主要实施了隆中对策中所提的措施。）,2、都提出了对治国的建议：隆中对策略：第一、不可与曹操争锋，孙权只“可以为援而不可图”。第二、夺取荆州、益州作为根据地。第三、西和诸戎，南抚夷越，外结好孙权，内修政理。出师表建议：第一、广开言路第二、严明赏罚第三、亲贤远佞,1、“西和诸戎，南抚夷越”，搞好各民族团结。2、“外结好孙权”，搞好国家睦邻友好关系。3、“内修政理”，搞好国内政治经济建设等。思考：出师表的建议对现实治国有指导意义吗？,Vs：隆中对策哪些策略对治国有现实指导意义？,3、都提到“三顾茅庐”,分别从隆中对出师表中找出成语“三顾茅庐”的原句。隆中对：_。出师表：_。,由是先主遂诣亮，凡三往，乃见。,先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事。,不同点,1、两文侧重表现的“亮”点不同：隆中对的“亮”：才华横溢（先正面写）抱负非凡（再侧面）料事如神、远见卓识、卓越的政治和军事才能（体现在隆中对策）出师表的“亮”：忠心耿耿，誓死效忠,才,忠,2、两文都是提建议，但出师表的多了动之以情（但全文还是属于直言）。亮在叙述自己的经历时，主要讲了哪两件重要的事？（临危受命）和（先帝临崩寄大事）,指出山,白帝城托孤,3、文体不同：隆中对是人物传记，出师表的表是古代的一种文体。,治国类：大道之行也邹忌讽齐王纳谏隆中对出师表,相同点,都表达了治国的思想。大道之行也体现儒家的治国理想。邹忌讽齐王纳谏说明了广开言路对治国的重要性。,不同点：提出治国的主张不同,大道之行也主张大同社会：通过阐述大同社会的特点来提出主张：1、人人都能受到全社会的关爱；2、人人都能安居乐业；3、货尽其用，人尽其力。邹忌讽齐王纳谏重点主张：广开言路如何提出主张？【以自身经历设喻】三问；三答；三思；三赏；三变,都有关治国：隆三大对策，第三策治国表三大建议治国大道阐述理想的大同社会治国邹忌委婉讽谏：广开言路治国,4篇“治国篇”文章综合：,邹忌与诸葛亮之比较：同：都是忠臣，都向君王提出治国主张不同：诸葛亮：直谏，用表文的方式直接向君主提建议。（注意哦！直谏不代表骂人！直谏也可以动之以情，晓之以理）邹忌：讽谏，用比喻暗示的方法让君主反省。,设喻说理,通过设置或借用一个寓言、故事或自然现象来说明一个抽象的道理。,为什么诸葛亮敢直谏？,5、战争类：唐雎不辱使命公输曹刿论战,相同点,1、都跟战争有关。唐雎不辱使命讲的是秦国与安陵国之间一触即发的战争。公输讲的是楚国将要对宋国发动的战争。曹刿论战讲的是以少胜多的长勺之战。2、都是记叙文。3、三篇记叙文主要是以记言为主，即通过人物的语言表现人物的性格。,不同点：,1、唐雎和公输是主人公劝阻战争。曹刿是“参谋”战争。2、虽都与战争有关，但侧重点各不同：唐雎突出唐雎不畏强暴、敢于斗争的布衣精神，突出“斗”；公输突出墨子机智勇敢，突出其“兼爱非攻”的主张；曹刿论战突出曹刿的“远谋”，突出“论”。曹刿的远谋体现在？,2011广州市中考题,9下列句子中，加点词的意义相同的一组是(3分)A安陵君其许寡人食之不能尽其材B愿终守之弗敢易未果，寻病终C而君以五十里之地存者此诚危急存亡之秋也D否，非若是也安能辨我是雄雌,10下列对文段内容的理解与分析，不正确的一项是(3分)A安陵君识破秦国野心，拒绝了秦王要求后，希望唐雎能去化解秦王的“不悦”。B秦王以“灭韩亡魏”来炫耀自己的军事实力，企图迫使唐雎接受“易安陵”。c秦王摆出一副施恩加惠的姿态，并指责唐雎竟敢在他面前“逆寡人”“轻寡人”。D唐雎申明“受地于先王，愿终守之，弗敢易”的严正立场，断然拒绝“易地”。11用现代汉语翻译下面的句子。(4分)(1)安陵君因使唐雎使于秦。(2)岂直五百里哉?,6、学习类：孙权劝学送东阳马生序伤仲永论语十则,相同点,1、都有关学习。2、主人公都有“劝”。3、都有现身说法，说到自己的经历。4、宋濂和吕蒙都克服了困难。,1、劝学的方式不同：孙权善劝（先劝再现身）；宋濂不说教，现身说法。2、劝学目的不同：孙权劝学的目的是使吕蒙“但当涉猎，见往事”；宋濂目的是鼓励马生勤奋学习。3、克服的困难不同：吕蒙克服军中多务的困难；宋濂克服求书、求师、求学奔走、求学生活四方面的艰苦。如何克服？4、写法上不同。孙主要用对话表现人物；送以对比手法（学习态度和学习条件对比，自己与同舍生对比）体现主旨。5、送宋濂侧重求学经历和态度，不显摆学习效果；孙则通过鲁肃叹服并与之“结友”从侧面反映了吕蒙的学习效果。,如何克服这些“艰”？,1、求书之艰解决：“假借、手自笔录”（手勤）2、求师之艰解决：“立侍左右，援疑质理色愈恭，礼愈至”（嘴勤）3、求学奔走之艰解决：“负箧曳屣行深山巨谷中”（腿勤）4、求学生活之艰解决：“略无慕艳意”（心勤）,答：（1）学习勤奋刻苦，博览群书。（2）克服困难。（3）虚心听取别人的劝说，乐学好学。求师要诚心。,你从二文中吕蒙和宋濂的读书经历中悟出了哪些道理？,我们不会永远回头重温历史，我们也不会刻意制造一种泥泞让它出现在未来的道路上，但是，当我们在被细雨洗刷过的青石板路上走倦了，当我们面对着无边的落叶茫然不知所措时，当我们的笔面对白纸不再有激情而苍白无力时，我们是否渴望着在泥泞中跋涉一回呢？为此，我们真应该感谢雪，它诞生了寂静、单纯、一览无余的美，也诞生了肮脏、使人警醒给人力量的泥泞。,迟子建泥泞,再思考,孙权劝学VS伤仲永,孙权劝学VS论语十则,伤仲永VS送东阳马生序,孙权劝学与伤仲永,1、都有与学习有关，却一正一反。一是年长好学，学有所成，一是成年不学，毫无所成，从不同的方面说明了学习的重要性。2、遇人不同。孙吕蒙经孙权劝说“乃始就学”，其才略很快就有了惊人的长进；伤却因其父“不使学”而“泯然众人”。3、写法不同：孙以对话为主；伤叙议结合，借事说理。,孙权劝学和论语十则论语十则中孔子提倡学习要与思考相结合。孙权认为，学习“但当涉猎”。你认为呢？送东阳马生序和伤仲永两文作者都是劝后生学习，但一正例一反例。方仲永天资聪明，但因为不学所以泯然众人。宋濂“虽愚”但因为勤奋刻苦，最终成为饱学之士。,总结：,都跟学习有关。伤仲永以方仲永的实例，叙述了他从五岁到二十岁间才能变化的过程，说明后天教育及学习对成才的重要性。论语十则直接告诉了我们学习的态度和方法；孙权劝学写的是吕蒙在孙权劝说下“乃始就学”，其才略很快长进而令鲁肃“刮目相看”，体现了学习对人的重要性。送东阳马生序介绍了自己的艰苦的学习经历和吃苦耐劳的学习态度，勉励马生勤奋学习，成为德才兼备的人。,7、人物传记类：陈涉世家五柳先生传,相同点：1、文体都是人物传记。2、人物都处于乱世。但陈涉选择乱世起义。五柳选择退隐田园。不同点：1、陈是史学家写的人物传记。五柳是自传。2、塑造人物形象的方式不同：陈涉：历史环境的描写、人物语言、行动的刻画。五柳先生传从思想性格、爱好、生活状况三方面。,隆中对、唐雎不辱使命也可以归类到人物传记哦！,总结人物传记类（当然是人物形象最重要啦）,隆中对诸葛亮：才华横溢、抱负非凡、料事如神、远见卓识、卓越的政治和军事才能。唐雎唐雎：不畏强暴、敢于斗争、忠于使命。陈涉世家陈涉：少有大志、有洞察时局的能力、善于抓住时机、善做舆论引导、有领导和组织能力。五柳先生五柳先生：不慕名利、安贫乐道、率真放达的隐士。思考：如何体现？,三处对话（语言描写）,历史环境描写、语言、行动,正面、侧面,性格、爱好、生活,寓言神话类：智子疑邻塞翁失马狼夸父逐日共工怒触不周山愚公移山,1、寓言：,特点：小故事大道理。塞翁失马寓意：告诉人们不要为暂时的损失而烦恼苦闷，要心胸开朗。智子疑邻寓意：听取意见应该听正确的，不要看提意见的人是什么人，对人不能持偏见狼寓意：告诉人们面对像狼一样的人时也无须害怕，只要敢于斗争、坚持斗争就一定能取得胜利。,2、神话：,夸父逐日寓意：反映了古代人民与大自然竞争不断奋斗的精神，探索自然、征服大自然的强烈愿望和顽强意志。共工怒触不周山寓意：反映了我们古代劳动人民探索自然，征服自然的理想和意志力。愚公移山寓意：人们要克服困难就必须下定决心、坚持不懈奋斗。愚公：有远大抱负、有恒心、有毅力、不怕苦难、信心坚定、百折不挠。智叟：自作聪明、目光短浅、好为人师、傲慢、刻薄。,特点：多表现人们和大自然在抗争中的顽强毅力,思考：夸父、共工、愚公的相同点是？,寓言和神话的共同点：,丰富的想象力,如：夸父逐日中夸父这一形象的塑造就具有超现实的想象，狼一文故事本身生动曲折的情节、屠夫与狼两个形象。愚公移山愚公与智叟的名字、神话结尾。,9、生活情趣类：童趣七上P19咏雪陈太丘与友期七上p128山市七上p96观潮八上p197惠子相梁庄子与惠子游于濠梁九下p163,都是通过记录生活中的事情来反映生活的情趣或生活中隐含的哲理。,“趣”or“理”,1、童趣的“趣”：观蚊如鹤；神游大自然；鞭打癞蛤蟆。2、陈太丘与友期隐含哲理：告诫人们办事要讲诚信，为人要方正。3、咏雪的“趣”：谢家子弟咏雪一事，欢快、融洽、和谐的家庭气氛。4、山市：海市蜃楼奇妙、神秘、瑰丽、变化多端。5、观潮：钱塘江潮雄伟壮观景象、水军演习的宏大场面、吴中健儿高超的弄潮技巧。6、惠子相梁比喻巧妙有趣。巧借鹓雏故事批评了惠子的卑劣。庄子与惠子游于濠梁：庄子和惠子于知否知“鱼乐”的问题发生辩论。幽默、诙谐.庄子：追求天人合一，推崇自