情绪作文导写ppt课件.ppt

,阅读下面的文字，根据要求作文。材料一：曾仕强教授在中国人，你为什么爱生气中说：中国人现在很爱生气!拥挤的公交车上，车水马龙的公路上，我们听惯了谩骂，看多了追尾司机吵架，甚至大打出手中国人的情绪似乎一触即发，一点就着。材料二：作家龙应台在中国人，你为什么不生气中说：在电视新闻中，有人微笑着说，你把检验不合格的厂商都揭露了，叫这些生意人怎么吃饭？我觉得愤怒。在一个法治上轨道的社会里，人是有权利生气的。否则，我们的下一代，就要成为沉默的牺牲者，受害人！材料三：中国人很赞赏德国哲学家康德的观点：“生气是拿别人的错误来惩罚自己。”人的一生都要同“情绪”打交道。你怎么看这个问题？要求：选好角度，确定立意，明确文体，自拟题目。不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。以上两段话引发了你怎样的思考？请结合自己的体验与感悟，写一篇文章。要求：自选角度，自拟标题，自定文体。不少于800字。不得套作，不得抄袭。,审题指导，立意分类,一类立意：从材料一内涵看：要适当控制情绪，人最好不要随便生气。尤其是为了鸡毛蒜皮的小事；从材料二的内涵看：不要过度克制情绪，人该生气时就生气。人尤其是面对伤天害理的大事。从材料三的内涵看：务必要控制情绪，坚决不生气。生气是拿别人的错误来惩罚自己。赞同以上三种观点中的一种，或着对三种观点中的两到三点进行辩证分析均为一类立意，区分度在于语言有无文采哲思，结构是否完整清晰，选材是否新鲜生动，卷面是否整洁，书写是否工整。一类试卷45分起评。字数不足，书写卷面过差者，45分以下。,二类立意：文章赞同两种及以上的观点，但辩证不足，机械拼盘，一会说人应该生气，一会说人不应该生气，一会又说人该不该生气要视情况而定。如学会愤怒，适时愤怒、学会收放自如地生气、怒由心生，气在人为、怒而不气方为处世之道。三类立意：过度强调生气的必然性和必要性，认为“生气有助于成长”。如生气，成长的催化剂、适度生气，让生活更美好；认为“生气不生气，都是人们所拥有的一项宝贵财富”，因此生气不生气，只需顺心意，认为生气伊始，造化自然人有悲欢离合，月有阴晴缺圆，世大同，生气类矣。,“话题类给引导材料型任务驱动作文”高分模型包含关键词的论点式对仗标题,义愤填膺，激浊扬清中国人，请适度愤怒宽以待人，不忘底线适当容忍，恰时愤怒忍小事平，忍大乱兴怒当怒之事，容该容之人休将朝吟复夜愿，且对原则不轻饶把握情绪，气出正义宁鸣而死，不默而生忍之有理，气之有道我们的温和应带有锋芒,第1段：精彩导语，一鸣惊人，结尾一句，紧扣标题。第2段：分论点一，仿写句式，或引名言，成段独立。说明：从中心论点，即论点式标题里演绎出三个分论点，对三个分论点进行有文采、有深度、有层次的仿写，将仿写的三个分论点分别安插在第2段、第4段、第6段，连同标题搭建起整篇文章的平行结构框架。如果所给材料是名言组合式材料，可以饮引用名言单独成段，直接作文文章的分论点。或者将从名言中提取关键词，再将不同名言中的关键词组合起来形成分论点，作为议论文的平行结构骨架。第3段：引用举例，夹叙夹议，突出文采，句式整齐。第4段：分论点二，仿写句式，或引名言，成段独立。第5段：引用举例，夹叙夹议，突出文采，句式整齐。第6段：分论点二，仿写句式，或引名言，成段独立。第7段：引用举例，夹叙夹议，突出文采，句式整齐。说明：如果第5段和第7段已经相当充实饱满，第7段可以少些引用和距离，以议论和抒情为主，这样能让文章显得更灵活多变，并且有利于为第8段结尾做铺垫，水到渠成，画龙点睛。另外，第7段不引用名言，不空发议论，不抒情造势，但以点例排比压阵，效果也很不错。第8段：呼告倡议，精炼结尾，呼应标题，收束全篇。,义愤填鹰，激浊扬清,(第1段)康德有言:“愤怒是拿别人的错误惩罚自己。”然而，纵观历史，有多少懦弱胆怯者以此开脱自己，横览现实,有多少缺乏血性者以此为借口明哲保身，沉默久矣；俯瞰未来，又将有多少邪恶势力以此为契机，为非作歹，将公众权益弃掷弃掷逦迤。在快意恩仇渐行渐远的此时,在惩恶扬善愈来愈难的今日，激浊扬清已然成为刻不容缓的社会议题，义愤填膺业已升华为母庸置疑的社会正气。,（第2段）义愤填膺，坚守正义，你我携手,弘扬正气。（第3段）海明威曾言“没有谁是一座孤岛，我们都是广袤大陆的一部分。”社会是一个相涉相干，互相牵连的有机体，没有谁能遗世独立。第二次世界大战时，一位牧师悔恨地说道:“最初纳粹捕杀犹太人,我保持了沉默，因为我不是犹太裔；接着他们追杀天主教徒，我保持了沉默因为我是新教徒；现在纳粹转而针对我，但已经没有人为我说话了。”在凶残的恶势力前保持缄默，就只能在灭顶之灾到来后悔恨万分;在有能力防微杜渐之时袖手旁观，明哲保身，就只能在回天乏术之时哭天抢地;在城门失火之时冷眼旁观，就必将在殃及池鱼的灾祸后追悔莫及。这正应了鲁迅先生的名言:“不在沉默中爆发，就在沉默中灭亡。”试问保持缄默者，可有悔意?,（第4段）义愤填膺时，时刻铭记，亡羊补牢，为时晚矣!（第5段）重庆公交车坠江的惨剧，令人扼腕;然则车内监控还原的真相，又着实令人叹息，引发人们思索。当一位乘客公然殴打司机之时，车内十余名乘客作壁上观,他们似乎在等待时间给出最后的答案,始料未及的是，命运的判决，与每个人有关。然而形成鲜明对比的是，事件爆光后受害者家属竟义愤填膺地声讨公交公司及打人乘客家属，这样的义愤,来得太迟，太迟了！迟到的口诛笔伐，再也挽不回十余条鲜话的生灵;不及时的伸张正义，再也弥补不了已经酿成的惨剧。愿逝者安息,望世人警醒。,（第6段）义愤填膺，时刻铭记，明辩事理，激浊扬清。（第7段）在互联网飞速发展的此时，在互联交互思想日益深入人心的今日，网络中无数键盘侠扛起了引领社会舆论的大旗。于是，愤怒不再属于一个人，而业已成为一种可以传染的社会行为。然而,又有多少“键盘痞”顶着伸张正义的名号误导社会舆论，引燃大众的怒火，达到名利双收的目的?明辨是非，是一种能力管理情绪，是一种理性;合理愤怒，是一种艺术;激浊扬清，是一种智慧，一种责任，更是一种正义!（第8段）沉默,不能再成为懦夫的通行证;义奋填膺再也不是勇土的墓志铭。让我们怀一颗正义之心，敢于“义愤填膺”，始终砥砺前行;携一颗理性之心,激浊扬清，弘扬社会之正气!,忍小事平，忍大乱兴,（1）在这个追求速度和效率的时代，人心似乎也随之波澜起伏。人们的思维似乎本末倒置，对待原则问题人们视而不见，置若罔闻，对待鸡毛蒜皮的小事，却锱珠必较,大动干戈。人们情绪的变动，是对事情的忍耐度。因此解决症结之本，在于忍与不忍的抉择，正所谓，忍小事平，忍大乱兴。（2）小忍则可平息冲突，平静内心。我们深知小不忍则成大错。3）曾仕强在书中说:“中国人的情绪似乎一点就着，一触即发。”在如今这个快时代，每个人都紧绷神经在高压下一击即溃。人们似乎都变成了“愤青”对小事无可容忍，最终造成大错。重庆公交车坠江事件就是如此，仅仅因为司机与乘客的冲突，乘客气头正盛，抢夺方向盘，致使坠江，十四人陨命；龙哥反杀案亦是如比，不过是马路上的摩擦与口角，不忍，则不堪一击，命丧黄泉。对于冲突，往前一步是战争，往后一步是从容；不忍则成大错,忍则平息干戈。古人常云：忍一时则风平浪静，退一步则海阔天空。这便是人之于事的最高境界与最好态度。,（4）大忍则可兴助祸端，兴起错乱。我们深知：无原则容忍则必酿大过。（5）在当下这个人心不古的社会,各种问题和烦扰应运而生：问题疫苗把长生制药和武汉制药推向风口浪尖；杜嘉班纳点燃中国人的愤怒与情怀；食品安全让人们对食品和外卖企业链有了一个全新的认识；频发的性侵案件激发了人们对儿童的保护欲和对罪犯的强烈谴责；高铁霸座和旅行中的不文明唤醒了人们的批判和不安正如龙应台所言：“在一个法治轨道上的社会里人是有权生气的”。是，我们应保持着愤怒，但更应在恰当的时候发泄，不在沉默中爆发，就在沉默中灭亡。此沉默，并非对待小事的小忍不言，而是对原则问题的孰视无睹。忍无可忍，无需再忍，对待原则问题必须零容忍。,（6）忍能生和,忍能磨性，忍者无敌。（7）忍，是一个人气度和胆识的表现，是一种气质和素质的外露。不忍，是一个