《九歌山鬼》大学语文

.,.,（约前340约前277）屈平，字原，通常称为屈原，又自云名正则，号灵均，汉族，战国末期楚国丹阳（今湖北秭归）人，楚武王熊通之子屈瑕的后代。屈原虽忠事楚怀王，却屡遭排挤，怀王死后又因顷襄王听信谗言而被流放，最终投汨罗江而死。屈原是中国最伟大的浪漫主义诗人之一，也是我国已知最早的著名诗人，世界文化名人。他创立了“楚辞”这种文体，也开创了“香草美人”的传统。代表作品有离骚、九歌等。屈原是中国文学史上第一位伟大的爱国诗人。1953年，屈原被列为世界四大文化名人之一（波兰哥白尼、英国莎士比亚、意大利但丁）受到全世界人民的隆重纪念。,.,楚辞,“楚辞”这一名称最早见于西汉前期，是战国时期兴起于楚国的一种诗歌样式。它源于中国江淮流域楚地的歌谣，汲取民间文学特别是楚声歌曲的新形式，建立了一种参差不齐，长短不拘的骚体诗，建立一种诗歌的新体裁。主要作者有屈原、宋玉、景差、唐勒等人。主要的作品有屈原的离骚九歌天问，宋玉的九辨等。在语言形式上，屈原作品突破了诗经以四字句为主的格局，每句五、六、七、八、九字不等，也有三字、十字句的，句法参差错落，灵活多变；句中句尾多用“兮”字，以及“之”“于”“乎”“夫”“而”等虚字，用来协调音节，造成起伏回宕、一唱三叹的韵致。,.,九歌,山鬼选自九歌。“九歌”原为传说中的一种远古歌曲的名称。楚辞的九歌，是战国楚人屈原据民间祭神乐歌改作或加工而成。共十一篇：东皇太一、云中君、湘君、湘夫人、大司命、少司命、东君、河伯、山鬼、国殇、礼魂。神灵又可分为三种类型：天神东皇太一（天神之贵者）、云中君（云神）、大司命（主寿命的神）、少司命（主子嗣的神）、东君（太阳神）；地神湘君与湘夫人（湘水之神）、河伯（河神）、山鬼（山神）；人鬼国殇(阵亡将士之魂)。,.,山鬼,山鬼：即一般所说的山神，因为未获天帝正式册封在正神之列，故仍称“山鬼”。史记秦始皇本纪：“山鬼固不过知一岁事也”；郭沫若屈原第二幕：“第九人为山鬼，女像，面色蓝，手执桂枝。”郭沫若赞成此说。认为山神是个缠绵多情的女性，与巫山神女的故事略相仿佛。表达人神恋爱的故事，描绘了山神去赴情人约会的情景，以及她见不到情人时的忧思悲哀。再经游国恩等人的阐发，“山鬼”当为“女鬼”或“女神”的意见，遂被广泛接受。本篇是祭祀山鬼的祭歌，叙述的是一位多情的女山鬼，在山中采灵芝及约会她的恋人故事。,.,章节,开头八句用第三人称介绍山鬼美丽娇好的仪容情态，以及乘车赴约时的一系列举动和情景。中间十二句是主体，山鬼自述到达目的地不见情人后的种种复杂心情：先是责怪自己迟到，后来埋怨对方失信，但又马上替对方辩解，写得缠绵悱恻，一波三折。第三部分八句恢复第三人称的写法，写出山鬼相思的愁绪后戛然而止，余味悠然；其中用背景的凄厉渲染山鬼的内心痛苦，写得十分传神。,.,课文赏析,若有人兮山之阿，被薜荔兮带女萝。既含睇兮又宜笑，子慕予兮善窈窕。,仿佛有人经过深山谷坳，身披薜荔啊腰束女萝。含情流盼啊嫣然一笑，他爱慕我啊形貌娇好。,b,d,仿佛，依稀,指“山鬼”,山的弯曲处,同“披”，穿,动词，腰束,眉目传情,笑得很美,爱慕,美好,姿态优美的样子,.,乘赤豹兮从文狸，辛夷车兮结桂旗。被石兰兮带杜衡，折芳馨兮遗所思。,驾着赤豹啊紧跟文狸，辛夷为车啊桂花饰旗。披着石兰啊结着杜衡，折枝鲜花啊送给那人。,跟随,毛色有花纹的狸,以辛夷木为车,编结,以桂为旗,乘赤豹兮从文狸，辛夷车兮结桂旗。被石兰兮带杜衡，折芳馨兮遗所思。,均是香草名,赠送,.,文本结构与层次（一）,描绘了“山鬼”的美好形象（开头至“折芬馨兮遗所思”。分两个层次)。前四句描绘山鬼的装束、体态以及为人所爱的难以掩抑的喜悦。山鬼含睇（d）而笑，充满妩媚；既有德行之善，又有体态窈窕。“子慕予”，不仅有洋溢着幸福与喜悦，而且也暗示了她披带香草，精心修饰自己的原因。后四句写山鬼出行，以及车驾装饰的华丽。以赤豹、文（纹）狸为驾，乘坐馨香的车，以桂枝为旗，又在车上挂满石兰、杜衡，以车驾之美，装饰华丽，烘托美人之动人。所运用的是正面衬托。值得注意的是，她还特别准备了一束鲜花送给心上人，表明她是何其多情！,.,余处幽篁兮终不见天，路险难兮独后来。表独立兮山之上，云容容兮而在下。,竹林深处啊暗无天日，道路险峻啊独自来迟。孤身一人啊伫立山巅，云海茫茫啊浮游卷舒。,hung,深密的竹林,迟到,独立突出之貌,即“溶溶”，水或烟气流动之貌,.,杳冥冥兮羌昼晦，东风飘兮神灵雨。留灵修兮憺忘归，岁既晏兮孰华予。,山色幽暗啊白昼如夜，东风狂舞啊神灵降雨。我痴情等你啊忘却归去，红颜凋谢啊怎能永葆花季？,dn,语助词,又幽深又昏暗,降雨,指恋人,安乐,晚,同“花”，像花儿一样,.,文本结构与层次（二）,写“山鬼”在约定处焦急等待爱人的情景，见出她温柔、痴情的性格（从“余处幽篁兮终不见天”至“岁既晏兮孰华予”。分为三层）前两句是山鬼自述没有按时赴约的原因。独处幽深竹林，不见阳光，不知时间，是“后来”原因之一；路途险难，是“后来”原因之二。中间四句描写其不见情人的孤独忧伤以写景以抒情。后两句写情人爽约后山鬼的忧怨。“岁既晏兮孰华予”一句，写出古今女子共有的心理：对于时时威胁到自己青春容颜的时光流逝，惟一可令她们感到欣慰和放心的就是爱人对她们的欣赏和宠爱；如果爱人不在身边呢，自然容颜暗淡，没有光彩了。这句心理描写，使“山鬼”形象更多了凡俗气息，更让人觉得她的亲切、可爱。为情而留，安心等待，时光流逝，然而情人依然不至。如花的岁月正是在等待中逐渐消褪，内心是何其痛苦！,.,采三秀兮于山间，石磊磊兮葛蔓蔓。怨公子兮怅忘归，君思我兮不得闲。,我在山间采撷益寿的灵芝，岩石磊磊啊葛藤四处缠绕。抱怨公子啊怅然忘却归去，你思念我啊却没空到来。,即灵芝，一年开三次花，传说服食了能延年益寿,石头众多的样子,指恋人,指恋人,.,山中人兮芳杜若，饮石泉兮荫松柏。君思我兮然疑作。,山中人儿就像杜若般芳洁，口饮石泉啊头顶松柏。你想我啊是真是假。,像一样芳香,香草,以为荫,相信,起,.,雷填填兮雨冥冥，猿啾啾兮狖夜鸣。风飒飒兮木萧萧，思公子兮徒离忧。,雷声滚滚啊细雨蒙蒙，猿鸣啾啾啊夜色沉沉。风声飒飒啊落木萧萧，思慕公子啊独自悲伤。,雷声,昏暗的样子,ju,yu,猿啼声,一种猿猴,同“罹”，遭受,.,文本结构与层次（三）,写不见爱人到来，“山鬼”心生疑惧，随着希望彻底落空，“山鬼”对爱人不禁有所怨愤（从“采三秀兮于山间”至结尾。分为三层）。前四句写山鬼在等待的百无聊赖中采集芝草，偏又是乱石累累，葛藤蔓蔓，内心充满怅然失落，不禁猜想情人爽约的原因。中间三句对自己所作猜想的怀疑。最后四句写山鬼在凄清的环境下所发出的忧怨嗟叹。情人失约，山鬼一直耿耿不忘，因此在采集芝草时，仍然充满幻想。她希望得到一个圆满的解释，而终不可能，最后只能以忧怨嗟叹作结。,.,人物形象,山鬼是山中女神，其形象兼具神与人的特点。心地纯洁、天真慧美。对爱情忠贞不二。,.,艺术特色,色彩的点染：诗中用美丽的薜荔、女萝、石兰、杜蘅等香草装扮神女，鲜艳的服饰，显现了她的婀娜多姿，