中西古代建筑比较.ppt

中西古代建筑比较,人类在世界上生存繁衍，最离不了的就是房子。在人类跨入文明史之前，或栖息于树木，或穴居于山洞。这些，可以说是原始房屋的雏形。自从人类建造了房屋后，就远离了风雨蛇兽的侵袭，极大地改善了繁衍生息的条件，这是人类跨入文明史的重要一步。相当长的时期内，中西建筑在相对封闭的系统内各自独立发展，很少有交流的机会，这形成了形态迥异、个性差别极大的东西方建筑。,中西方不同的文化背景，造就了具有不同特色的建筑。那么，中西方的建筑，到底各有怎样的魅力呢？下面，我将从材料，建筑空间布局，建筑的形体审美，文化观念这三个方面，浅析古代中西建筑的不同之处。,不同的建筑材料、不同的社会功用，使得中国与西方的古典建筑有了不同的“艺术语言”。,材料,从西方人对石材的肯定，可以看出西方人求智求真的理性精神，在人与自然的关系中强调人是世界的主人，人的力量和智慧能够战胜一切。,中国以原始农业为主的经济方式，造就了原始文明中重选择，重采集，重储存的活动方式。,木头在中国的建筑中占据了很重要的位置。细看中国古代的建筑，可以说是以斗拱为“基本词汇”的。所谓斗拱，是将屋檐托起的交叠的曲木，它可以将纵向的力量向横向拓展，从而构造出多种多样的飞檐,斗拱,飞檐,飞檐,石头构成的艺术世界,拜占庭式建筑：圣索菲亚大教堂拜占庭式建筑的特点是十字架横向与竖向长度差异较小，其交点上为一大型圆穹顶。穹顶在方形的平面上，建立覆盖穹顶，并把重量落在四个独立的支柱上，这对欧洲建筑发展是一大贡献。,哥特式建筑它的特点是尖塔高耸，在设计中利用十字拱、飞券、修长的立柱，以及新的框架结构以增加支撑顶部的力量，使整个建筑以直升线条、雄伟的外观和教堂内空阔空间，再结合镶着彩色玻璃的长窗，使教堂内产生一种浓厚的宗教气氛。,建筑空间布局,中西方的建筑空间布局存在很大不同，以相近年代建造、扩建的北京故宫和巴黎卢浮宫比较，前者是由数以千计的单个房屋组成的波澜壮阔，气势恢宏的建筑群体，围绕轴线形成一系列院落，平面铺展异常庞大；后者则采用“体量”的向上扩展和垂直叠加，由巨大而富于变化的形体，形成巍然耸立、雄伟壮观的整体。,封闭的群体的空间格局，在地面平面铺开，类似于“四合院”模式,中国建筑的美又是一种“集体”的美,明清宫殿,曲阜孔庙,明十三陵,明十三陵,以上这些中国古代的建筑，都是以重重院落相套而构成规模巨大的建筑群，各种建筑前后左右有主有宾合乎规律地排列着，体现了中国古代社会结构形态的内向性特征，宗法思想和礼教制度。,再来看看古代西方建筑的布局特征,圣索菲亚大教堂,比萨大教堂,拜占庭建筑,古代西方的建筑在布局上基本有以下两个特点：1、开放的单体的空间格局向高空发展。2、西方建筑就占领着空间，,很明显，中西方古代的建筑，一个是“阔”，一个是“高”。面相即心相，这种建筑上的外在差异，其实是中西方文化观念内在差异的外化。中国：君权、神权合而为一并以君权为最高威权威，中国建筑不论多么高大雄伟，却很少给人以“高”的感觉，只给人宽广的感觉。从这里，也可以看出皇权至上，以及封建家长的权威。西方：西方建筑是开放的单体的空间格局向高空发展。这与西方人很早就经常通过海上往来互相交往及社会内部实行奴隶民主制有关。,形体审美差异,再来看看古代中西方建筑的,中国传统建筑特别注重“线形美”，讲究线条的婉转、流动和节奏韵律，擅长以线造型，以线传情。在细节的雕琢上，中国古代的建筑在窗檐、门楣、屋脊上下足了功夫，那些富有中国传统特色的雕梁画栋，楹联匾额，无不展现着中国文化的博大精深。,梁、柱，体现了“线”的艺术感染力,中国古建筑的形体审美,雕梁画栋,西方建筑讲究“体积美”，在古希腊、古罗马自然科学高度发展的历史条件下，人们对于数与几何图形有特别的认识，极其重视富于逻辑的几何形状之美。,美的建筑就是由明确的几何形体与几何比例关系以及确定的数量关系构成的。所以他们往往借助数的组合和几何形体来塑造建筑的形式美，而不规则的石块恰恰能满足这一需求。,西方，强烈的几何性，穹顶，尖塔，演绎着房屋的垂直力度。,西方古建筑的形体审美,充满了几何色彩,以上，从建筑的材料，建筑的空间布局，及建筑的形体审美对中西方古代的建筑差异作了浅析。这三者都是外在形态上的差异，是可以触摸到的差异。那么，深藏在中西建筑骨子里的差异，到底是什么呢？毋庸置疑，就是来源于文化观念。,中国传统美学神韵在于重视现实人生，讲究人伦次序，淡化宗教信仰，始终灌注着重生知礼的现世精神，体现着传统儒家重视人的群体生命意识。故而，中国古代都城尤为强调礼制秩序，并在住宅布局上体现儒家上下、男女之礼的基本思想，从而构成了人际关系的建筑空间模式。,而在西方，基督教神学是欧洲封建社会的总的理论，是它包罗万象的纲领。教会成了社会的中心，从而导致西方的文明对神灵的崇拜、对宗教的敬畏，并深深地影响着他们