中考语文断句.ppt

断句小游戏,下面句子没有标点符号，请给加上标点符号，并读一读：,下雨天留客天留我不留,表示主人婉言谢绝留客:下雨天留客，天留我不留。表示客人委婉要求留客:下雨天，留客天，留我不？留！,中国古代没有标点符号，所以前人读书都要自己断句。给文言文断句，传统上称之为“句读”（du）。文言断句题是考察中学生文言文阅读能力的基本题型之一。,2015济宁市中考13.阅读下面的文言短文，用斜线(/)给画线的部分断句。(3分)江中有小孤山，嶷然独立，世俗转孤为姑。江侧有一石矶，谓之澎浪矶遂转为彭郎矶云彭郎者小姑婿也。(欧阳修归田录),/,学习目标,1、阅读并理解浅易文言文。2、掌握文言断句的方法、技巧。,例1、晋平公问于师旷曰吾年七十欲学恐已暮矣师旷曰何不炳烛乎平公曰安有为人臣而戏其君乎师旷曰盲臣安敢戏其君乎?,给下面文言选段用(/)断句，并说说你断句的依据,(刘向说菀),晋平公问于师旷曰/吾年七十欲学/恐已暮矣/师旷曰/何不炳烛乎/平公曰/安有为人臣而戏其君乎/师旷曰/盲臣安敢戏其君乎？,例2、将军曰汝曾读书否曾属对否庄曰属对小事耳何难之有将军曰能对几字庄曰一字能之一百字亦能之。,（神童庄有恭）,将军曰/汝曾读书否/曾属对否/庄曰/属对/小事耳/何难之有/将军曰/能对几字/庄曰/一字能之/一百字亦能之。,小结：文言文在叙述人物的对话时，经常用“曰、云、言”等字，我们很容易根据上下文判断出说话人以及所说的内容。还要随时标出文段中的重要的名词或代词，特别是专有名词，如人名、官职名、朝代名、地名、国名、事物名、动植物名等。这些名词或代词常在句中作主语或宾语，在它们的前后往往要进行断句。,例3、天下事有难易乎为之则难者亦易矣不为则易者亦难矣,（彭端淑为学）,给下面文言选段用(/)断句，并说说你断句的依据,天下事有难易乎/为之/则难者亦易矣/不为/则易者亦难矣,例4、吾资之聪倍人也吾材之敏倍人也屏弃而不用其与昏与庸无以异也。,吾资之聪倍人也/吾材之敏倍人也/屏弃而不用/其与昏与庸无以异也。,小结文言虚词是明辨句读的重要标志。,常用于句首的语气词有“其、盖、唯、夫、且夫、若夫”等常用语句的末语气词有“也、矣、耶、哉、乎、焉、兮、耳、而已”等,另外，记住下面几种文言习惯句式，对我们断句也很有帮助如：何之有如何唯是非唯抑亦,(宋何罪之有?),（如太行王屋何？）,（唯余马首是瞻。）,（非唯天时，抑亦人谋。）,不亦乎何之为可得欤得无乎,（有朋自远方来，不亦说乎？）,（秦则无礼，何施之为？）,（王之所大欲，可得闻欤？）,（览物之情，得无异乎？）,给下面文言选段用(/)断句，并说说你断句的依据,例5、臣闻之少而好学如日出之阳壮而好学如日中之光老而好学如秉烛之明。,(刘向说菀),臣闻之/少而好学/如日出之阳/壮而好学/如日中之光/老而好学/如秉烛之明。,例6、秦王坐章台见相如相如奉璧奏秦王秦王大喜传以示美人及左右左右皆呼万岁,（司马迁廉颇蔺相如列传节选）,秦王坐章台见相如/相如奉璧奏秦王/秦王大喜/传以示美人及左右/左右皆呼万岁,小结古人写文章，讲究对仗工整，互相照应，好用对偶句、排比句、反复句、顶真等，我们利用修辞进行断句，常常是断开一处，接着便可断开几处，收到事半功倍的效果。,文言断句应注意的问题,1.文段休问长与短，熟读精思是关键。2.联系全文前后看，先易后难细分辨。3.题目做完回头看，根据要求细检验。,方法只是登堂入室的阶梯，有了它还不能确保走进科学的殿堂，还需要我们熟读一些典范的文言文，培养语感。此外，我们还要适当做一些专题练习。这样，正确断句的能力就会在阅读中形成，在实践中成熟，在运用中提高。,总结,1、故不积跬步无以至千里不积小流无以成江海骐骥一跃不能十步驽马十驾功在不舍锲而舍之朽木不折锲而不舍金石可镂。,故不积跬步无以至千里/不积小流无以成江海/骐骥一跃不能十步/驽马十驾功在不舍/锲而舍之/朽木不折/锲而不舍/金石可镂。,断句专项练习,2、齐王使使者问赵威后书未发威后问使者曰岁亦无恙耶民亦无恙耶王亦无恙耶使者不说曰臣奉使使威后今不问王而先问岁与民岂先贱而后尊贵者乎。,齐王使使者问赵威后/书未发/威后问使者曰/岁亦无恙耶/民亦无恙耶/王亦无恙耶/使者不说/曰/臣奉使使威后/今不问王/而先问岁与民/岂先贱而后尊贵者乎。,3、荆轲逐秦王秦王还柱走群臣皆愕卒起不意尽失其度而秦法群臣侍殿上者不得持尺兵。,荆轲逐秦王/秦王还柱走/群臣皆愕/卒起不意/尽失其度/而秦法/群臣侍殿上者/不得持尺兵。,4、王戎七岁尝与诸小儿戏看道边李树多子折枝诸儿竞走取之唯戎不动人问之答曰树在道边而多子此必苦李取之信然。,王戎七岁/尝与诸小儿戏/看道边李树多子折枝/诸儿竞走取之/唯戎不动/人问之/答曰/树在道边而多子/此必苦李/取之信然。,5、鲁有执长竿入城门者初竖执之不可入横执之亦不可入计无所出俄有老父至曰吾非圣人但见事多矣何不以锯中截而入遂依而截之。,鲁有执长竿入城门者/初竖执之/不可入/横执之/亦不可入/计无所出/俄有老父至/曰/吾非圣人/但见事多矣/何不以锯中截而入/遂依而截