答司马谏议书ppt课件

29.答司马谏议书王安石,1,2,王安石，字介甫，号半山，抚州临川人，晚年退居江宁，封荆国公，世称王荆公。他是北宋著名的政治家、文学家，“唐宋八大家”之一。作品有临川先生文集。,3,写作背景：北宋中期，社会矛盾尖锐。宋神宗任命王安石为参知政事，实行变法，力图通过整军理财以求富国强兵。于是王安石立志改革，推行新法。新法推行了十几年，取得了一定的成效，但由于用人不当，变法过程中也出现了一些危害百姓的现象，而且新法的实行，抑制了大官僚大地主和豪强的特权，因而激起了未得利益者的强烈反对。保守派代表人物司马光一再致书王安石，要求罢黜新法，恢复旧制。王安石以此信作答，信中逐条驳斥对方对新法的责难，批判了士大夫因循守旧、苟且偷安、不恤国事的保守思想，表示了坚定不移地推行新法的决心。,4,“答”即“答复、回复”之意。“谏议”则指的是“谏议大夫”这个官职.“书”是古代的一种文体，就是书信的意思。古人写信，多有题目，说明是写给谁的。信题多为“报书”、“与书”、“上书”、“答书”等等。“答司马谏议书”不能理解为“回答司马光规劝的书信”，而要作“回复谏议大夫司马光的信”来理解。,文题解说,5,听读课文,1.听准字音，听清朗读的节奏。2.体会文章的情感。,6,读准一下字音。,怨谤（）难（）壬（）人胥怨()强聒（）盘庚（）会晤（）重念（）卤莽（）见恕（）度义而后动（）不恤（）国事,bng,nn,rn,x,gu,gng,w,chng,lmng,sh,du,x,7,诵读课文,（要求：认真、大声、准确、清晰、有感情地诵读）,8,试译课文,1.小组学习，结合注释，疏通文意，圈点疑难字词。,3.翻译测试。,2.学生质疑，师生共同释疑。,9,二、课文串讲：,第1自然段某启：昨日蒙教。窃以为与君实游处相好之日久，而议事每不合，所操之术多异故也，某：古人在信稿上用“某”，代替自己的名。窃：我私下，谦词。每：往往，常常。术：方术，方法，这里指政治主张。,10,虽欲强聒，终必不蒙见察，故略上报，不复一一自辨；重念蒙君实视遇厚，于反复不宜卤莽，故今具道所以，冀君实或见恕也。重：又。反复：指书信往来。具道所以：详细说明这样做的理由。见恕：原谅我。,11,某启：昨日蒙教，窃以为与君实游处相好之日久，而议事每不合，所操之术多异故也。虽欲强聒gu，终必不蒙见察，故略上报，不复一一自辨。重念蒙君实视遇厚，于反复不宜卤莽，故今具道所以，冀君实或见恕也。,我王安石说：昨天承蒙（您来信）指教，我私下认为与君实您交往相好的日子很久了，但是议论起政事来（意见）常常不一致，（这是因为我们）所坚持的政治主张和方法大多不同的缘故啊。虽然想要（向您）勉强作解释，（但）终究一定（是）不能蒙受（您）考虑（我的意见），所以（我）只是简单地给您写了封回信，不再一一为自己辩解了。再三考虑君实对我的重视厚遇，在书信往来上不应该粗疏草率，所以现在详细地说出我所以这样做的理由，希望您或许能够宽恕我吧。,12,第2自然段,盖儒者所争，尤在于名实。名实已明，而天下之理得矣。今君实所以见教者，以为侵官、生事、征利、拒谏，以致天下怨谤也。儒者：这里指读书人。侵官：侵犯官员的职权。征利：与民争利。以致：因而招致。,13,某则以谓受命于人主，议法度而修之于朝廷，以授之于有司，不为侵官；举先王之政，以兴利除弊，不为生事；为天下理财，不为征利；辟邪说，难壬人，不为拒谏。修之于朝廷：在朝廷上讨论修改。举：施行，推行。辟：驳斥，抨击。难：责难。壬人：善以巧言献媚的人。壬：“佞”的假借字。,14,盖儒者所争，尤在名实，名实已明，而天下之理得矣。今君实所以见教者，以为侵官、生事、征利、拒谏，以致天下怨谤也。某则以为受命于人主，议法度而修之于朝廷，以授之于有司，不为侵官；,有学问的读书人所争论的问题,特别注重于名义和实际（是否相符）。如果名义和实际的关系已经明确了，那么天下的大道理也就清晰了。现在君实您用来指教我的，是认为我（推行新法）侵夺了官吏们的职权，制造了事端，争夺了百姓的财利，拒绝接受不同的意见，因而招致天下人的怨恨和诽谤。我却认为从皇帝那里接受命令，议订法令制度，又在朝廷上修正（决定），把它交给负有专责的官吏（去执行），（这）不能算是侵夺官权；,15,举先王之政，以兴利除弊，不为生事；为天下理财，不为征利；辟邪说，难壬(rn)人，不为拒谏。,实行古代贤明君主的政策，用它来兴办（对天下）有利的事业、消除（种种）弊病，（这）不能算是制造事端；为天下治理整顿财政，（这）不能算是（与百姓）争夺财利；抨击不正确的言论，责难巧言谄媚的小人，（这）不能算是拒绝接受（他人的）规劝。,16,至于怨诽之多，则固前知其如此也。人习于苟且非一日，士大夫多以不恤国事、同俗、自媚于众为善，上乃欲变此，而某不量敌之众寡，欲出力助上以抗之，则众何为而不汹汹然？固前知：本来事先就知道。恤：忧虑，顾念。汹汹然：大吵大闹的样子。,17,至于怨诽(fi)之多，则固前知其如此也。人习于苟且非一日，士大夫多以不恤(x）国事、同俗自媚于众为善，上乃欲变此，而某不量敌之众寡，欲出力助上以抗之，则众何为而不汹汹然？盘庚（gng）之迁，胥怨者民也，非特朝廷士大夫而已。,至于（社会上对我的）那么多怨恨和诽谤，那是我本来早就料到它会这样的。人们习惯于苟且偷安、得过且过（已）不是一天（的事）了。士大夫们多数把不顾国家大事、附和世俗（的见解），向众人献媚讨好当做好事，（因而）皇上才要改变这种（不良）风气，那么我不去估量反对者的多少，想拿出（自己的）力量帮助皇上来抵制这股势力，（这样一来）那么那些人又为什么不（对我）大吵大闹呢？盘庚迁都（的时候），连老百姓都抱怨啊，（并）不只是朝廷上的士大夫（加以反对）；,18,盘庚之迁，胥怨民也，非特朝廷士大夫而已。盘庚不为怨者故改其度，度（du）义而后动，是而不见悔故也。胥：相与。特：仅仅。度：计划。度（du）：估计，考虑。是：认定做得对。,19,如君实责我以在位久，未能助上大有为，以膏泽斯民，则某知罪矣；如曰今日当一切不事事，守前所为而已，则非某之所敢知。膏泽斯民：施恩泽给这些人民。事事：做事。前一“事”字是动词，后一“事”字是名词。守：墨守。知：领教。,20,盘庚不为怨者故改其度，度义而后动，是而不见可悔故也。如君实责我以在位久，未能助上大有为，以膏泽斯民，则某知罪矣；如曰今日当一切不事事，守前所为而已，则非某之所敢知。,盘庚不因为有人怨恨的缘故就改变自己的计划；（这是他）考虑到（迁都）合理，然后坚决行动；认为对（就）看不出有什么可以后悔的缘故啊。如果君实您责备我是因为（我）在位任职很久,没能帮助皇上干一番大事业，使这些老百姓得到好处，那么我承认（自己是）有罪的；如果说现在应该什么事都不去做，墨守前人的陈规旧法就是了，那就不是我敢领教的了。,21,本段分析：,开头先确立反驳的原则：“儒者所争，尤在于名实”；然后抓住对方的论点，树起反驳的标靶；再逐一反驳司马光加给自己的罪名，要言不烦，理直气壮。,22,1、这段文字可分为几层？,2、作者引用“盘庚迁都”这一历史典故的意图是什么？,在“则众何为而不汹汹然”句后划分为两层。,作者引用“盘庚迁都”的历史典故意在表明自己坚持变法的决心决不动摇。,23,3、这段文字还揭露了什么问题？,揭露了士大夫不恤国事、专以向众人献媚取宠为能事的丑恶嘴脸。,24,第4自然段,无由会晤，不任区区向往之至。无由：没有机会。不任：不胜。区区：拳拳，专诚、恳挚的意思。,25,无由会晤(w)，不任区区向往之至。,没有机会（与您）见面，内心实在仰慕到极点。,26,段落大意,一、写自己与司马光分歧的实质和回信的原因。二、是回信的中心内容，针对来信强加给自己的“罪状”逐条加以驳斥，表现了王安石把革新运动进行到底的决心。三、是信的结尾，是有两句，是书信往来常用的客套话。,27,组织讨论,1.从文中看，王安石为什么要进行这场变法？,人“习于苟且”,士大夫“不恤国事”“同俗自媚于众”,上“欲变此”,28,2.实施变法时，出现了怎样的情形？,天下“怨谤”；众“汹汹然”。,他们认为是王安石在变法中“侵官、生事、征利、拒谏，以致天下怨谤也”。,3.司马光认为出现这种情形的原因是什么？,29,4.面对司马光对变法所加的罪名（侵官、生事、征利、拒绝、致怨五项），王安石认为判断是非的原则是什么？而后又是如何批驳的呢？试结合全文，完成下面的表格。,（1）名实已明，而天下之理得矣。（名实相符是辨别是非的原则）,30,（2）,31,5.作者重点批驳了对方的哪个观点？这样批驳有什么好处？,“（变法）以致天下怨谤也”（致谤）,抓住要点、驳倒要点，司马光信中其他的细枝末节也就不攻自破。言简意明，要言不烦，理足气盛，毫不枝蔓。,6.在严峻的形式面前，王安石对变法持什么态度？你从文中的那些语句可以看出？,32,7.作者引用“盘庚迁都”这一历史典故的意图是什么？,“度义而后动，是而不见可悔故也”,态度：坚持变法，义无反顾。,作者引用“盘庚迁都”的历史典故意在表明自己坚持变法的决心决不动摇。,“如曰今日当一切不事事，守前所为而已，则非某之所敢知”,33,请概括本文的中心思想。,本文逐条驳斥司马光对新法的责难，批判了士大夫因循守旧、苟且偷安、不恤国事的保守思想，表示了坚定不移地推行新法的决心。,34,1.学习本文后，相信你一定会有所感悟，请谈谈你自己的收获？,拓展延伸,2.你如何让评价司马光？,3，想象一下，当司马光收到王安石的这封信时，他会怎样？,35,课