议论文材料之选择与课本素材的应用PPT课件

.,1,选材篇,我的材料我做主,.,2,(一)议论文写作需要哪些材料,事实论据:（客观事实）,道理论据:大家公认的道理。,（名言、原理、格言、流行语）,自然界：,人世界,人物素材,历史素材,新闻素材,（各种自然现象）,宏观微观,.,3,（二）材料从哪里来,1、从生活中来：,生活是写作的“米仓”。,2、从课本中来：,课本是写作的宝库,.,4,1、文中的名句、语句、典故等可引入作文。2、课文中的句子形式（语流、语势、语形等）可进入作文。3、课文中的人物的典型事件可写入作文。4、可将课文内容翻新，重新造写。,可用课本材料,.,5,课文素材的主题定向“材料丰富”是考试大纲发展等级中的一条要求。要做到材料丰富，就要选用能够揭示事物本质的有典型意义的有异常说服力的材料，就要选用包括历史故事、神话传说、小说戏曲、寓言故事等在内的有一定权威性的材料，就要选用包括格言警句、俗语谚语、诗文语句、领袖言论等在内的具有概括性和普遍性的材料。教材就是这些作文材料的后花园，写作时可以尽情地摘取每一朵鲜花。,.,6,一、爱国主义思想几千年来，不少忠义之士以自己独特的方式乃至生命对爱国进行了阐释。可选用的例子，如屈原列传，爱国诗人屈原满怀赤诚之心，竭诚讽谏楚王。即使被流放，仍然“眷顾楚国，心系怀王”，最后不忍看到楚国灭亡的结局，投江自杀。其他如烛之武、邹忌、触龙、蔺相如、诸葛亮等。他们深明大义，或解除国家燃眉之急，或使国家立于不败之地，或使国家内部更为团结，或“受命于危难之际”，死而后已。,.,7,二、独立的人格独立的人格一般表现为洁身自好的高尚情操和敢于同邪恶势力抗争而不妥协的斗争精神。可选用的例子，如屈原列传，“举世皆浊而我独清”的屈原“宁赴常流而葬乎江鱼腹中尔”。梦游天姥吟留别，李白“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”。其他如陶渊明“不为五斗米折腰向乡里小儿”，毅然辞官回归田园；仕途失意的欧阳修在滁州“醉翁之意不在酒”；屡遭贬黜的苏轼在黄州“侣鱼虾而友麋鹿”。,.,8,三、生命的价值人的生命是短暂的，但不能混沌一生，应该有自己的价值体现。可选用的例子，如报任安书，“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛”，司马迁明确地提出了生命的价值取向问题。司马迁易服受辱，却没有引颈自裁，并不是贪生怕死。他隐忍苟活，就是要实现自己完成史记的志愿，让自己生有所值。五人墓碑记，五人作为普通百姓，在反阉党斗争中“激于义而死”，演出了“匹夫之有重于社稷”的感人壮举。,.,9,四、诚实守信诚信是立人之本，“人而无信，不知其可也”。可选用的例子，如廉颇蔺相如列传，因秦王“未尝有坚明约束者”，蔺相如巧妙地取回和氏璧。还可从讲诚信要选择对象分析，如屈原列传，楚怀王和不讲信用的张仪讲诚信，上当受骗，和齐国断了交，又损兵折将。,.,10,五、求知重学“学不可以已”，求知重学的美德，使民族文化得以传承发展。可选用的例子，如劝学，学习可以提高自己，改变自己，弥补自己的不足；学习要积累，持恒专一。“古之学者必有师”，求知就离不开向老师学习，如师说，无论身份贵贱，无论年龄大小，都是学习的对象。师说中提到求学要不耻下问，游褒禅山记中强调治学要“深思慎取”，项脊轩志中归有光用自己的行动说明为学要勤奋。,.,11,六、和谐相处和谐可以指人与自然的和谐共存，也可指人与人之间的和谐相处。前者可选用的例子，如赤壁赋，夜游赤壁时展现的诗情画意的境界，清风和明月交织，露珠与水色辉映，置身于如此良辰美景之中，作者油然而生“遗世”、“羽化”之乐。如廉颇蔺相如列传，“今两虎共斗，其势不俱生”，蔺相如意识到搞好和廉颇的团结意义重大，因此一再忍让，避免和廉颇发生争执，最后用自己的行动感化了廉颇，两人也成为“刎颈之交”。鸿门宴，项伯徇私情，项羽不听从范增的计谋，集团内部的不团结，致使杀刘邦的计划流产。而刘邦杀掉内奸曹无伤，内部更加团结。,.,12,七、尊重人才人才是民族的脊梁，没有人才，社会就不能快速正常地发展。可选用的例子蜀相，“三顾频烦天下计”，刘备三顾茅庐，得到诸葛亮辅佐，三分天下。尊重人才还要善于发现人才，不计较身份地位，如廉颇蔺相如列传，宦者令缪贤举荐门客蔺相如，给以施展才华的机会，蔺相如才在“完璧归赵”“渑池会”等重大事件中立下奇功。其他如谏太宗十思疏中魏征提出治国要唯才是举，“简能而任之，择善而从之”。病梅馆记提出尊重人才，要保护人才，不能扼杀人才。屈原列传中楚顷襄王不任人唯贤而唯亲，加速了楚国的灭亡。,.,13,八、个人与国家当个人利益和国家利益发生冲突时，要顾全大局，把国家利益放在前面。可选用的例子，如廉颇蔺相如列传，面对廉颇的扬言，蔺相如“先国家之急而后私仇”，装病不上朝，不和廉颇争列次，远远望到廉颇的车子，就赶紧掉头绕开。廉颇虽然居功自傲，但最后还是改正了自己的错误，也是源于有一颗爱国之心。烛之武退秦师，烛之武因国家不能早早重用自己，心生嫌隙，但在国家危难之际，不计前嫌，以国家利益为重，最后凭着自己的智慧劝退秦师。相反的例子如鸿门宴，项伯因张良曾相救，看重人情关系，泄露了军中机密，导致了项羽在鸿门宴上的彻底失败。,.,14,九、做事要讲究策略不管做什么事，都要讲究一定的方式技巧，否则就可能事与愿违。可选用的例子，如邹忌讽齐王纳谏，邹忌用妻、妾、客蒙蔽自己的家庭琐事作比喻，讽谏齐王接受了自己的建议，向全国悬赏纳谏，四国“皆朝于齐”。触龙说赵太后，在大臣们劝谏赵太后陷入尴尬境地时，触龙巧妙地从自己疼爱孩子转移到赵太后身上，然后用有功于国才能立身于朝的话打动了赵太后，说服她采纳了谏言。烛之武说服秦伯退兵也是同类的例子。,.,15,十、勇于认错人无完人，不可能不犯错。犯错后要勇于认错，知错必改。可选用的例子，如廉颇蔺相如列传，居功自傲的廉颇在意识到自己的错误后，向蔺相如负荆请罪。烛之武退秦师，国家危难关头，郑伯为不能早重用贤士烛之武而认错，使烛之武答应为国出力。,.,16,十一、听取他人意见面对他人的意见，不可以不考虑，但不能盲目听从，要有选择地采纳。可选用的例子，如邹忌讽齐王纳谏，齐王听从了邹忌的劝谏，悬赏纳言，“战胜于朝廷”。相反的例子如鸿门宴，项羽刚愎自用，不听从范增的计谋，对范增的示意不加理睬，打破了范增借鸿门宴杀刘邦的计划。触龙说赵太后中赵太后听取触龙的建议，烛之武退秦师中秦伯听从烛之武的建议，都是同类的例子。,.,17,十二、要有忧患意识居安思危的忧患思想在我国源远流长，为历代统治者所看重。可选用的例子，如伶官传序，后唐庄宗李存勖继承先父遗志，亡燕灭梁。此后宠信伶人，不理朝政，导致众叛亲离，“身死国灭，为天下笑”。谏太宗十思疏，魏征劝谏唐太宗“不念居安思危”，犹如“伐根以求木茂，塞源而欲流长”。,.,18,十三、大智大勇可选用的例子，如廉颇蔺相如列传，蔺相如有勇有谋，在“完璧归赵”事件中，施巧计取回和氏璧，怒斥秦王；在“渑池会”事件中，秦王不肯击缶，蔺相如不惜以“颈血溅”秦王，斥退秦王左右。烛之武退秦师，烛之武不畏强秦，孤身前往秦师，对秦王晓以利害，凭借自己的才智劝退了秦师。,.,19,十四、注重实践实践是检验真理的唯一标准，可选用的例子，如石钟山记，苏轼不轻信旧说，有疑必察，为了探明石钟山得名的原因，“以小舟夜泊绝壁之下”，进行了实地考察，提出了“事不目见耳闻”，不可“臆断有无”的观点。报任安书，司马迁为写史记，周游各地，“网罗天下放失旧闻，略考其行事”，终成“一家之言”。,.,20,十五、借助外物治学处事离不开自己的主观努力，但也需要辅以一定的外部条件。可选用的例子，如游褒禅山记，王安石提出，具备了坚强的意志和足够的力量还不行，“至于幽暗昏惑而无物以相之，亦不能至也”。劝学，“假舟楫者，非能水也，而绝江河”，借助外物，弥补了自己的不足。逍遥游中大鹏“抟扶摇而上者九万里”也是同类的例子。,.,21,十六、贵有自知之明人在取得一定成绩时，往往会骄傲起来，因此能够对自己有个清醒的认识，就很必要。可选用的例子，如邹忌讽齐王纳谏，邹忌身居相位，清楚地知道自己与城北徐公相比，“弗如远甚”，因此当他的妻、妾、宾客都说他比徐公漂亮时，知道受到了蒙蔽。其他可选用的例子，如廉颇蔺相如列传中蔺相如的宽容忍让，屈原列传中楚怀王的因贪婪而被骗，陈情表中的忠与孝，逍遥游中的摆脱束缚与追求自由.,.,22,课文素材的行文切入课文素材的行文切入，强调素材自身的表现力。入文的素材，尽管受作者调遣统领，但它毕竟有自己特有的质地、属性。它必须服务于其力所能及的对象。素材入文各处走走，找到自己足以安身立命之所。曹孟德“老骥伏枥，志在千里”，必与夕阳相伴，与晚霞为邻；陶渊明“种豆南山下”必与青山做伴，与淡酒交心。如果课文素材少了行文切入的功夫，可能失却许多相处的和谐、表现的精致。,.,23,“语文是那巍巍昆仑，是那草叶上久久不肯滴落的露珠，是古城旧都中国色天香的牡丹；语文是那无声的冷月，是那静谧的荷塘，是秦皇岛外滔天白浪里的打鱼船，是那青天里的一行白鹭，是那沉舟侧畔的万点白帆，是那山重水复后的柳暗花明。潜过了落满雪梨花的大自然，让我们乘着“刚朵拉”到生活中寻找它的答案。”,惠特曼草叶集,姜夔扬州慢,朱自清荷塘月色,毛泽东浪淘沙北戴河,杜甫绝句,刘禹锡酬乐天扬州初逢席上见赠,陆游游山西村,杜牧鹭鸶,朱自清威尼斯,冷香飞上语文,.,24,世界因多彩而精彩的开头：,“轻轻地我走了，正如我轻轻的来。吟咏着徐志摩的佳句，我轻轻掀开文学神秘的面纱。李白长风破浪会有时，直挂云帆济沧海的豪放，李商隐留得残荷听雨声的低沉，苏轼大江东去，浪淘尽，千古风流人物的旷达，柳永杨柳岸晓风残月的婉约，各有千秋。”,.,25,“我们没有惊涛拍案，卷起千堆雪的戎马豪情；没有安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜的豁达；没有今宵酒醒何处，杨柳岸晓风残月的愁情但我们有书生意气，挥斥方遒的壮志。春的播种是为了秋的收获，是的，分数的背后需要一份坚定不移的信念。”“我不知道李白的考场诗文是否也能飞流直下三千尺飘逸与壮阔；杜甫的考场诗文是否也会有牵衣顿足拦道哭的抑郁和顿挫；苏轼考试中是否会写下大江东去的豪迈与豁达；而柳永考试中是否会想到杨柳岸晓风残月的凄婉迷情。我只知道，在人生之中，分数不能完全反映能力，而有的只是分数诚可贵，能力价更高。”,以“天上与地下”为话题学生的作文选段）,.,26,于是我们开始憧憬，憧憬着有一天我们能扶摇直上，至于北海，憧憬着生当作人杰，死亦为鬼雄，憧憬着面朝大海，春暖花开。,.,27,无可奈何花落去，毕竟人无完人，安庆城破，大辟三日；天京陷落，大辟十日；投靠外国这些是事实，不知是有意，还是不得已。“君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回，君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。”流年似水，时光如电地过去，也许，只有历史才能让“无字碑头镌字满”，也许也只有历史，才能最好地诠释曾国藩在天京城破，黄袍欲加身之时写尽生平心境的一句话：倚天照海花无数，流水高山心自知。,照海倚天结尾,.,28,纵观高考满分作文，语文教材是写作素材取之不尽的后花园，转化得法，内化得当，“他山之石”定会收到“可以攻玉”之效。,.,29,一、以古诗文语言为切入点高考作文已不满足“语言通顺”的层面，要求用词生动，言近旨远。语言的文采在当下的高考写作中尤为重要，增强文采一要有丰富的情感，二要积累语言材料。从古诗文中汲取语言养料不失为一种终南捷径。譬如某年湖北高考满分作文迷宫行走：“在寻寻觅觅、冷冷清清、凄凄惨惨戚戚中，你在孤独与寂寞构建成的迷宫中找寻不到出路。只能望天而叹雁过也，正伤心，却是旧时相识。”(读来让人感觉语言简洁，意蕴丰厚。原因何在？是作者恰到好处地化用了声声慢的一些语句使然),.,30,又如某年江苏高考满分作文稳中求胜：“沉稳从难而来。一个人若没有经历无数的挫折与磨难，身陷蜜水与襁褓之中，自然无法拥有沉稳的性格，一遇困境，便心浮气躁，岂能成所谓大事者哉？君不见文王拘而演周易，仲尼厄而作春秋，左丘失明厥有国语，孙子膑脚兵法修列。没有经历磨难，便无法形成沉稳的性格，也就无法取得辉煌的成就。始皇建秦以来，不居安思危，身陷声色犬马，心浮气躁，毫无沉稳。一夫作难而七庙隳，身死人手，为天下笑。倘若秦王不念纷奢，经历磨难，以求沉稳，则可递三世以至万世而为君。”,.,31,二、以文本的主旨为切入点。“诗文美者，命意必善。”倘若灵动地移植已学的文本主旨，“意在笔先”的问题便能庖丁解牛般迎刃而解。湖北高考满分作文矮纸斜行闲作草的立意打破常规之路，指向智慧之宫。陆游临安春雨初霁里的“矮纸斜行闲作草”是以闲适来表达自己的不满与愤激;而文章逆意用之,实实在在地写出了一个青少年对“恬美”自由生活的渴望与追求，不同于王勃的“君子安贫”，也不同于王维的“韵致”空灵。,.,32,三、以文本的人和事为切入点先看全国卷高考满分作文(节选)：因为忘记所以铭记已经疲于应付功课；已经麻木看待周围一切；已经惯于把课文铭记在心，却不知什么该忘记。更不知许多时候，正因忘记所以铭记。(一)史铁生是谁，青年时，惨遭不幸？是谁，坐在轮椅上痛斥老天的不公？又是谁，在忍受了痛苦和悲伤之后成就了一段轮椅上的传奇？是你，史铁生！当你对生命失去希望的时候，你痛苦、自卑。你诘问上天为何如此不公。你铭记痛楚与愤恨，你铭记上,.,33,天的不公因此竭力挣扎。但是，在地坛生生不息的生命之歌中，你渐渐清醒了，并开始重新审视病魔(二)雨果若干年前，巴尔扎克不幸去世的那一天，雨果这位曾与他有过节乃至仇恨的大文豪出现在悼念仪式上。他会说些什么，无人知晓。雨果开始诵读悼词所有人都惊讶了。他们听到的不是挖苦、讽刺或否定，而是将被永远铭记的真诚的赞扬和肯定。雨果似乎健忘了，他竟忘记了两人的恩怨，甚至连他自己也不敢完全相信。但是，他明白也一直铭记着：私人的恩怨不能,.,34,影响对一个人成功与否的判断于是，我们这些后辈也逐渐懂得忘记，我们不再为困难苦恼，不再为挫折气馁，更不为命运低头。我们也开始忘记，忘记人生中的障碍；也开始因为忘记一切障碍所以铭记人生中更灿烂的光辉。文章选取史铁生和雨果两位中外作家的材料表现话题。史铁生是不幸的，他学会忘记不幸，学会铭记幸福，拥有了精彩的人生；雨果不计前嫌，铭记巴尔扎克的成功，忘记隔膜，拥有了真诚和大度。丰富而厚重的素材并不是“在那遥远的地方”，就在尘封的记忆里，就在天天触摸的教材里，就在我与地坛之史铁生和巴尔扎克的葬词之雨果等形象里。,.,35,四、以故事为切入点“故事新编”，是借助历史上或艺术作品中的故事外壳并根据时代的需求，赋予它们新的内涵、新的内容。它以其丰厚的文化底蕴、新鲜的情境创意在近年的高考作文中广受好评。某年江苏高考满分作文孔雀东南飞新传，借助孔雀东南飞而别出机杼，根据话题要求和内涵对原作大胆改造，在生动而颇具情韵的叙事中亮出了一种新的“诠释”。又如某年全国卷高考满分作文诗仙之路，作者另辟蹊径，赋予梦游天姥吟留别和将进酒以新的思考角度，抒写诗仙关于位置与价值的矛盾、挣扎直至最后的突围。文章创设了一幅幅亦幻亦真的画面，引读者进入诗仙的人生，品尝他的苦恼，体味他的心情，吟诵他的佳句。,.,36,3使课文中的句子形式(语流、语势、语形等)进入作文。清军溃败，非力不足，势不众，弊在技穷。技穷而力亏，溃败之道也。或曰：“清室苟和，怨技穷耶？”曰：“苟和者源技穷也。盖屡战败，不能侥存。故曰弊在技穷也。”(高考作文过清论),.,37,4将课文内容翻新，重新造写。客不在多，有“长”则名。菜不在新，有鳖则灵。斯是醉室，惟吾嗝馨。不辨叶子绿，但觉红花青。谈笑尽靓女，哪有翁与“丁”？可以丧原则，丢“金经”；无“请示”之乱耳，无“指示”之劳形。实是醉鬼窟，自诩“醉翁亭”。厚颜曰：“何醉之有？”(高考作文醉室铭),.,38,以下语句是一些考生在高考作文中使用的材料，都存在不合一般要求的成分，试指出病症所在马将军身经百战，可是在守长亭时不听孔明的命令。勾践卧薪尝肝的事情，每个人都知道。著名诗人苏东坡，他的一生坎坷无比，他被贬到永州后，由于他自己的意志与豪放的气概，他在永州写出了著名的永州八记。与他相比，陶渊明只能处于下流，他曾说“出污泥而不染，濯清涟而不妖。”这是一种逃避现实的说法，一种不负责任的表现。,病例指症,记得莎士比亚说过：“知识就是力量。”此考生误将培根写成莎士比亚。哥白尼曾因宣传“日心说”而被烧死在鲜花广场。又是误将布鲁诺写成哥白尼。,.,39,勾践他努力学习，放松时，就舔一下奇苦无比的蛇胆，让自己重新投入到刻苦的学习中来。李白的“我自横刀向天笑，我辈岂是蓬蒿人”至今还响在耳边。再看看我们伟大主席毛泽东，少年时就意气风发，写出了“千古江山，谁主沉浮”的不朽诗句。音乐家贝多芬双目失明，杂交之父袁隆平躬耕南亩,.,40,诚信恩格斯在马克思死后，没有灰心、没有丧气，毅然完成了资本论的创作。张海迪，在全身瘫痪的情况下，没有灰心，毅然自学常言道：勤能补拙，事实正是如此。居里夫人在法国读书时，每天早晨，总是第一个来到教室；每天晚上，几乎都在图书馆度过。图书馆在10点钟就关门了，她便回到自己的小屋子里，在煤油灯下读书常常到半夜两点钟。正是她的勤奋，才为她后来的成功奠定了坚实的基础。,材料不能证明观点,41,.,42,.,阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。(60分),有个屡遭挫折、穷困潦倒的人准备跳崖自尽。崖边一株低矮的树听到这个人的痛苦经历后，也不禁流下了眼泪。人问其故，树说：“我怕是这世界上最辛苦的树了。你看我，生在岩石缝隙之间，食无土壤；渴无水源，环境恶劣，让我枝干不得伸展，形貌生的丑陋；根基浅薄，又使我风来欲坠，寒来欲僵。看我似坚强无比，其实我是生不如死呀。”人劝树与他一同赴死。树说：“我死倒是极容易，但这崖边便再也无其他的树了，所以不能死呀。”人不解。树接着说：“你看到我头上的这个鸟巢没有？此巢为两只喜鹊所筑，一直以来，他们在这巢里栖息生活，繁衍后代。我要是不在了，那两只喜鹊可咋办呢?”人听罢，忽有所悟，就从悬崖边退了回去。要求：选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。,.,43,A战争曾使“美人自刎乌江岸，将军空老玉门关”，战争曾使“石壕村里夫妻别，泪比长生殿上多”，战争使巴格达上空升腾起魔鬼的青烟，使巴尔干山谷打开了潘多拉的盒子。我们要橄榄枝，不要枪杆子，因为这世界没有象征和平的橄榄枝，即使是“红杏枝头春意闹”，也只能是“念桥边红药，年年知为谁生了”。B.面具是庞涓滴在孙膑肩头的眼泪，是曹操赐予被他杀死的侍者的棺材，是周朴园陈列在卧室的雨衣面具，是白骨精脸上挤出的微笑，是掉进陷阱的灰狼装扮的羊相抛开面具，我们会感受陶渊明“采菊东篱下，悠然见南山”的旷达；抛开面具，我们可以体会“海内存知己，天涯若比邻”的温馨；抛开面具，我们会发现“但愿人长久，千里共婵娟”的美丽；抛开面具，我们会萌生“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”的大气。我们会面对蓝天吟一首诗：我的心像草莓，我把它放在绿叶上,佳段欣赏,.,44,美枣生荆棘,只有忍受了电辊雷鸣，才有雨后彩虹的缤纷，只有历经层层洗练，才有细流的清婉动人，只有挺过了茧中的死亡的黑暗，才有蝴蝶生命的灿烂多彩。美枣生荆棘，甘瓜抱苦蒂。峭壁立青松，绝处长兰汀。美丽是孤独的，探寻美丽必先跋山涉水；甘甜又是苦涩的，因为好的枣子藏在荆棘里。纵观历史，这长河上翻腾的朵朵浪花，是先贤们曲折的命运所塑造，因文人骚客不堪的仕途而汇聚。,.,45,史铁生，面对命运三番五次的捉弄，面对病魔重重的考验。他对着地坛，用一颗翻滚着热血的青年的心发誓：“我要活下去。”没有了双腿，他用手“走”出了绚丽人生；不能奔跑在绿野旷地上，他放飞了梦想与希望，让智慧替他驰骋于知识的蓝天。甘甜总在辛苦的背后，史铁生似水，穿越了荆棘，收获了甘甜美枣。,.,46,简爱放弃了自卑，选择了幸福；卡秋莎放弃了堕落，选择了重生；安吉尔克莱放弃了自傲，选择了苔丝；斐迪南放弃了富贵，选择了爱情；保尔放弃了苟全，选择了共产主义事业；牛虻放弃了生命，选择了革命。是的，选择可能平凡而又朴实，但其意义却伟大而又深远。正是这一次次心灵的选择洗掉了人类这个物种因物欲而蒙上的恶名，铸就了你坚韧而又脱俗的性格，塑造了你高贵而又圣洁的灵魂，堆砌了你生命的一段段高度！,心灵的选择,.,47,境界,走在成功道路上的都是入迷者。入迷者身处闹市，感觉不到车马的喧嚣；独处斗室感觉不到寂寞的困扰，他们常常走入一种忘我的境界。君不见，在这个境界里，孔子思考韶乐与教化的关系三月不知肉味；在这个境界里，贾岛苦吟“推敲”二字时竟撞着韩愈的车马；在这个境界里，郭沐若把生活的场所当成话剧舞台演绎剧情；在这个境界里，巴尔扎克把拜访他的朋友当成葛朗台来诅咒！君不闻，在这个境界里，安倍把街上运行的马桶的背盖当成黑板来演算定律；在这个境界里，牛顿琢磨力学定律时把手表当成鸡蛋丢进了沸锅；在这个境界里，阿基米德突悟浮力定律时竟兴奋地赤身冲出浴室；在这个境界里，陈景润把撞着他的大树当做成人来质问！这是痴人的境界，甚至是疯人的境界，但却是一切入迷者追求的境界。它是设置在科学殿堂里的最后一个通道，是摆放在事业巅峰下的最后一道台阶。,.,48,佳作展示,有位书法家对一位用废报纸练字的人说：“如果你用最好的纸来写，你可能会写得更好。”那人很奇怪的问原因，书法家笑而不答，只写了一个“逼”字，那人顿悟，这是让他惜纸逼迫自己写好字。年少时我练毛笔字，听老师在课堂上多次说起，觉得平淡无奇，不可理解。蓦然回首，才知其蕴含深刻。还记得有这样一则谚语：“如果你想翻墙，请先把帽子扔过去。”因为你的帽子在那边，你已经别无选择，要想方设法翻过去。正是有了逼迫，才会尽力发挥自己。许多时候，我们总是把希望寄托在明天，总觉得自己的人生草稿还有很多。其实，人生没有草稿。对于人生而言，最重要的是怎样在有限的纸上写出最好的字，而不是你花费了多少纸。,读材料，写作文,.,49,请以“人生没有草稿”为话题写一篇文章，可以写你的经历、体验、感受、看法和信念，也可以编写故事、寓言，等等。注意立意自定。文体自选。题目自拟。不少于800字。,.,50,把握有限的今生朝阳喷薄而出，天地之合，分娩出了又一个灿烂的今天。阳光，照亮了大地，明媚了街衢，妖娆了树的姿容，鲜活了人的心灵。翩然而至的一个个今天，每每让人触景生情思绪万千。每个人都是人生的画家，任由你饱蘸激情的浓墨，挥动智慧的大笔，用一个个今天，描绘属于自己的五彩缤纷。,.,51,有些人相信前世和来生。对今生的不幸，用前世的孽债作借口，说那是命中注定的无法逃脱的还债历程；对今生的不满，以来生的幸福来麻醉，说轮回之时，一定选个理想的家庭去投胎转世。但我们知道，前世和来生都是子虚乌有，只有今生实实在在。还是勇敢的面对这绝无仅有的今生吧。人就这么一辈子，曾经的甜蜜美好曾经的辛酸苦涩转眼已成追忆的一辈子，只能走向未来而绝不能回到过去哪怕一分一秒的一辈子，时光飞逝一去不复返人生易老如白驹过隙的一辈子,.,52,我不由与孔子共感慨：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”不由和曹操同高歌：“对酒当歌，人生几何？譬如朝露，去日苦多。”不由跟李商隐齐低吟：“此情可待成追忆，只是当时已惘然。”我仿佛听见夏威夷岛上的学生课前朗诵：“一个人的一生中只有三天：昨天、今天和明天。昨天已经过去，永不复返；今天已经和你在一起，但很快也会过去；明天就要到来，但也会消逝。抓紧时间吧！人生只有三天。”我仿佛听见古人谆谆教诲：“成事立业在今日”，“努力请从今日始”。我仿佛听见李大钊正告我们：“昨天唤不回来，明天还不确定，你能确有把握的就是今天。”,.,53,时间匆匆的脚步让我警醒，给我鞭策。我激情满怀信心百倍的去拥抱一个个今天，把握有限的今生，演绎自己平凡而真实的人生。珍惜这一个个永不重复的今天，把握由一个个今天串联起来的有限的今生，我们的生命才会充实而丰盈。,.,54,简评这是一篇说理性的散文，作者用表现力较强的语言表达自己对人生的感悟，文质兼美，文理俱佳，既给人美感，又启人心智。开头引人入胜，结尾耐人寻味。此文的材料侧重于事理，多引经典言论。高考语文考试说明作文发展等级要求“有文采”：“词语生动，句式灵活，善于运用修辞手法，文句有意蕴。”此文可以得到相应的发展等级分。,.,55,无路可走的时候时至今日，当慷慨激昂的马赛曲在我们耳边响起时，我们的思绪就会飞到那个激情四射的时代。法国激动人心的大革命让封建贵族惊慌不安，当凶恶的封建豺狼从四面八方扑来时，无路可走的法国人拿起了武器，高唱着“前进，前进，万众一心，把敌人消灭净！”投入战斗，鲜血染红了塞纳河。法国终于让“欧洲没有了国界”，马赛曲从巴黎一直唱到了莫斯科。,.,56,无路可走的人是悲壮的。当他们迈开脚步，便显示出勇往直前的豪迈气概。无论他们是否成功，他们已经堪称英雄。项羽破釜沉舟，楚军杀声震天，无不以一当十，秦军尸横遍野。作壁上观的诸侯大受震撼，无不臣服。司马迁史家绝唱霸王本纪豪气干云，诗人笔下生作人杰死为鬼雄浩气四塞。,.,57,无路可走的人往往唱出时代的最强音。英雄让人肃然起敬的不是光辉灿烂的结果，而是惊天动地的过程。汤汤易水至今仍述说着荆柯刺秦王的悲壮。无路可走的荆柯迸发出无与伦比的力量，连君临天下不可一世的秦王也目眩良久。扬州城至今仍铭记着当年史可法的碧血丹心。时局犹如残棋，誓死坚守孤城，无路可走而奋力搏击，让入关以来未逢敌手的清军为之胆寒，惊天地，泣鬼神。扬州城外，梅花岭畔，暗香伴忠烈，千秋共敬仰。,.,58,不是每个无路可走的人都能成功，但他们的英雄气概超越时空，永存人世间。太史公著项羽本纪不以成败论英雄，那些无路可走而又义无返顾勇往直前的人实在也是英雄，大大的英雄！人生在世，难免有风霜雨雪。有时会被动的遭遇艰难困苦，有时甚至会主动的进入无路可走的境地。无论怎样，都要奋力前行。这样，才无愧，亦无悔！,.,59,简评语言精练，文气充盈。材料丰富，侧重于事实，多用典型事例，都是健康的，典型的。作者熟悉法国革命、项羽破釜沉舟、荆柯刺秦王、史可法殉扬州等史实，故能运用自如。但这些材料都是历史上的、广为人知的，如果有新鲜、独特的材料，肯定更好；这些材料属于同一领域，显得单一，如果还能从文学创作、科学研究、捍卫真理等方面选材，无疑更好。,.,60,梦随风万里，比在从容中万古清风，长河涌流，有人在权势中突兀，有人在仕途中倒下，有人在金钱中沉沦，有人在红尘中坠落，这是为什么?(引出话题)为了比，比谁位高，比谁权重，比谁洒脱，比谁富多，而声声马蹄，又踏碎了多少人的古寺清梦。只有在风中，在困危里，“比”才是一种意境，比才是一种底蕴，比才是一种境界。在“比”中凸显人的魅力，凸显精神的高度。(提出比的条件和价值)一盘墨香，带着青草的味道，(过度自然)墨子是狂者，是“万古长如夜”中杀出的最伟大的剑客，因为他不比钱财爵位，不比位高权重，他比诗情，比人格，比高度。,.,61,苏子弹奏诗赋的曲目已翻开，如烟花一样跌宕的命运片刻得到升华，他轻轻吹灭了一生一世摇曳的烛光，一谪二贬的苏子，只为与别人比一下心境的高度，醉心为赋，在江之清风与山之明月间徜徉。有那种境地，谁还能看到权势的隐影？是光明之后的暗淡，还是光明之前的隐影？“浅山道人独何事，半夜不眠听粥鼓”，这种闲情，这种逸致，只属于东坡。一位含笑的老者，面临双重诱惑，前面是微波粼粼的濮水，以及水中从容不迫的游鱼，而他身后则是楚国的相位。只为“留骨而贵”，只为幽梦中“迷蝴蝶”，他的不比，足以让那些蝇营苟和的人黯然失色,.,62,“马上离愁三万里”，拥有惊海掣鲸的伟力，却被抛弃在风中的辛弃疾，用另一种调子高歌抗金名士的清歌，“谁共我，醉明月，”那种豪迈壮志本该在“金戈铁马，气吞万里如虎”中抒写。不啼清泪只啼血，“半生事业终成空，一身功名在梦中”。如钢铁一样的稼轩，却以这种超然的姿势傲立青史。,.,63,倘若绚丽的山花不是绽放在原野，而是跻身在牡丹丛中，原本的清新只会变成寂寞的沉郁。倘若绚烂的流星不是辉煌于夜空，而是伤逝在骄阳之下，原本惊鸿一现只会变成永恒的堕落。倘若你真的要比，就算具有珍珠般的盈润，就算具有竹般的高雅气质，都会埋没风尘，无声萎落。比是一种从容，闲看庭前花开花落；比是一种气度，漫随天外云卷云舒。梦随风万里，比在从容中。,.,64,比之，胜之我曾悄悄地琢磨着，要有莲的纯洁，但甚之；要有梅的高雅，但过之；要有水的淡泊，但高之；要有雪的无形，但比之。比之纯洁，清白如莲。虽不如陋室中的刘禹锡有鸿儒相伴，但定要作“出淤泥而不染，濯清莲而不妖”的一朵。本着它一尘不染的品质，描抹我锈迹的人生。请清幽的清白在心间慢慢溶化，漂白所有的污渍。莲之洁白，吾之所向。而我也暗地里较着劲，追赶着。,.,65,比之高雅，寂寞似梅。虽不是湖岸的王冕，却愿作“不要人夸好颜色，但留清气满乾坤”的一枝。王安石的梅冷，毛泽东的梅俏。但梅总是高洁。逍遥着寂寞的步子，在朦胧凄清的冬季高雅