生于忧患习题集

生于忧患一、 文学常识作者孟子，其在政治上主张“法先王”，强调“民贵君轻”、“省刑薄赋”；提出“性善”论；主张“劳心者治人，劳力者治于人”的论点。孟子一书现存七篇。宋朝朱熹把孟子论语大学中庸合称为“四书”。二、 基础知识1、 生字难字（略）2、 书下注释：（如有出入，以教材为准）发：起，指被任用。畎亩：田间、田地。举：举用。版筑：筑墙的时候在两块夹板中间放土，用杵捣土，使它坚实。筑，捣土用的杵。士：狱官。市：市井，集市。任：责任，使命。空乏：资财缺乏，即贫困。这里是使动用法，使他爱到贫困（之苦）。拂：违背。乱：扰乱。动心：使心惊动，内心警觉。曾益：增加。曾通“增”。恒：常常。过：犯过失。衡：通“横”，梗塞，指不顺。虑：“思虑”。色：颜色。作：奋起，指有所作为。征：征验，此处有表现的意思。入：指在国内。拂：通“弼”，辅佐。出：指在国外。敌国：势力、地位相等的国家。生于忧患，死于安乐：忧患能使人生存发展，安逸享乐会使人萎靡死亡。于：从。例“舜发于畎亩之中”于：到。例“故天将降大任于是人也”是：这个。苦：“使受苦”劳：“使劳累”饿：“使饥饿”喻：明白。则：如果。例“入则无法家拂士”3、 通假曾：通“增”，增加。衡：通“横”，梗塞，指不顺。拂：通“弼”，辅佐。4、 成语生于忧患，死于安乐。三、 结构文章分为两部分，第一部分举例论证人才必须在艰苦环境中造不的道理。第二部分论述人处困境才奋发，国无忧患必灭亡的道理。四、 写作手法略。五、 习题练习1.用原文回答体现本文中心论点的句子是：然后知生于忧患而死于安乐也。作者承上文例证，承上启下得出的结论是：故天将降大任于是人也。孟子认为人才是在艰苦环境中造就的，所以人才必须经历：必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为。经历磨难砥砺的好处是：动心忍性，曾益其所不能。孟子也重视人主观因素的作用提出：困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。（6）作者由个人作为上升到国家治乱，提出了什么论断。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。（7）体现“人非生而知之者，孰能无过？”只要知错能改，善莫大焉的句子是：人恒过，然后能改。2生于忧患，死于安乐开头一节共列举了哪些人的事例？这些事例共同阐明了什么道理？它们对论证本文的论点起什么作用？第一节一共列举了舜、傅说、胶鬲、管夷吾、孙叔敖、百里奚六个人的事例。这些人都是由卑微而显贵，经历过艰苦环境磨练的杰出历史人物，意在说明人要成大器，担负治国重任，必须经受磨练的道理。这六个人的典型事例，为本文要论证的观点提供了典型的事实论据。3文中列举的六个人物的事迹，他们的共同点是什么？从他们的事迹中你能得到什么启示？都出身卑微，经历磨难，最张都有所作为。生活中，不可能一帆风顺。逆境磨难对人的成长有益，能促使人成功。因此，我们应不惧怕困难，从容对待，勇敢战胜困境。4在作者看来，“天将降其所为”。这样的磨炼带给人什么益处？请用自己的话回答。磨炼人的意志，使人内心惊动，性情坚韧，增加原来不具备的本领。5本文作者提出的“生于忧患”的观点，而现实生活中已经没有那么多“忧患”，生活在顺境中的人一样可以成才，那么作者的这一论断岂不失去了意义？就这个问题谈谈你的看法。现在虽没有过多忧患，但逆境坎坷不如意的事还是存在的。我们学习的是古人经受磨炼使性情坚韧的精神，不但不过时，在和平安宁的今天更应有忧患意识，发扬吃苦耐劳的精神，才能和谐发展，事业腾飞。6作者认为“人恒过，然后能改”，你认为“能改”的条件是什么？有积极进取之心，不断地总结犯错误的经验教训，不断改正。7孟子有许多名言留传于世，请你写出相对完整的一句。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。8结合本文，说一说，经历磨难困苦对一个人有什么益处？增长经验与才干，磨砺性情，增强忧患意识，使人充满生活激情。9有人做事怕犯错误，因怕犯错误而畏缩不前。请就本文观点评价一下这种做法。人无完人，犯错误在难免。要敢于面对错误，我们要从错误中积累经验，然后加以改正，错误就会成为奔向成功的基石。10在物质生活日益丰富的今天，我们还应有哪些忧患意识？请举两例说明。祖国统一，一直是我们共同的企盼，我们希望台湾早日回到祖国，不允许台独分子分割祖国。粮食问题也是我们所担忧的，随着城市规模的逐步扩大，农田越来越少，加之环境恶化，容易形成恶性循环。（主要从，个人价值的实现，民族大业的完成，人类美好的理想等方面来谈即可）11作者认为成才的条件源于主客观两种，你是怎样看待这两个条件的？成为离不开个人的主观努力和客观条件。但主观条件起决定作用，它可改变不利的客观条件，化不利为有利。客观条件也不可忽视，有时也起至关重要的作用。12文章第二自然段从哪两个方面论述了中心论点？个人作为和治理国家。13本文的中心论点是什么？作者是侧重论述了哪方面的内容？生于忧患，死于安乐。侧重于“生于忧患”14结合文章内容，如“天将降大任于是人也，必先苦其心志”，“困于心衡于虑”“生于忧患，死于安乐”等。由这些人们熟知的话中，你得到哪些启发呢？选择你喜欢地方，写出你的感想。可选择其中的任何一句结合自己的生活谈起。例：“天将降大任于是人也，必先苦其心志”，生活中可以将自己所经历的挫折与失败，当作磨砺自己的机会并从中吸取教训，为将来成才做准备。15环境对人的成长有着重要的作用，面对艰苦环境的磨炼，不同的人有不同的态度，结合文章说说你认为这其中最关键的是什么？面对艰苦环境的磨炼有的人发奋图强，有的人意志消沉，关键取决于磨砺者自身，应该自我觉醒，努力战胜困难，才能成材，反之则会在磨难中消沉，毁灭。16根据文章内容补全下列对联。上联：历经忧患成大器下联：贪图安乐葬人才上联：孔仲尼扼而演春秋，生于忧患下联：李后主囚乃赋离愁，死于安乐上联：生无情轻如鸿毛下联：死有义重于泰山17“生于忧患，死于安乐”的含义是：忧患使人生存发展，安逸享乐使人萎靡死亡。18孟子生于忧患，死于安乐是针对什么问题提出的论述的？造就人才，治理国家。19孟子认为人怎样才能成才？首先，人才是在艰苦的环境中造就的，所以“必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为”，这样才能起来“所以动心忍性，曾益其所不能”的作用。其次，还要重视人的主观因素。“困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。”主客观条件相互结合，才有可能成就一番事业。20六个例子基本是按照什么顺序排列的？年代顺序（如果按严格的时间顺序，百里奚应该排在孙叔敖的前面）21“发”和“举”的意思相近，为何六个例子不用同一字？“发”是“起”，指被任用；“举”是“被举用，被选拔”。但舜为帝王，其余为臣子，故而有细微的差别。22上天要把重担加给某个人，必须要从哪几个角度来磨炼他？磨炼的好处是什么？思想、生活、行为 或者说 心理、身体、生活境遇使他性格坚韧，增长他的才干。23“故天将降大任于是人也曾益其所不能”此段的论证方法是什么？道理论证/讲道理。说明人要有所作为，成就大业，就必须先在生活思想行为等方面都接受一番艰难甚至痛苦的磨炼。24学过本文，你获得哪些启示？首先，我们可以领悟到，人生的道路是不平坦的。有理想的人不仅要树立雄心壮志，还要随时准备去经受各种各样的磨难，诸如苦难、挫折、贫贱、屈辱、失败等，要勇于正视现实，接受现实，做生活的强者。另外，还应更深刻的认识问题的另一面，即人生的艰难困苦和挫折对一个意志坚强的人来说，它不仅仅是一杯苦酒，而且还是一笔宝贵的财富。有不平常的事，才有不平凡的人，正如孟子所说，逆境和磨难可以“动心忍性，曾益其所不能”。相反，顺境和安乐常常使人堕落腐化，一事无成以至于毁亡。做人如此，作为一个民族，一个国家也是这样，只有奋发图强，艰苦奋斗才能振兴和腾飞。25三皇五帝中不乏业绩突出者，为何偏举舜一人为例？因为他出身卑微，历经磨难。26孟子在回答弟子公孙丑的疑问时曾对管仲颇有微辞，说他这个人，曾西都不愿和他相比，难道你以为我愿意学他吗？为何在本文中还赞扬管仲能够“举于士”？二人道不同，但是管仲的经历却能证明论点，当然引用。27、第一自然段采用了什么修辞方法？其作用是什么？本文都采用了哪些论证方法？排比；增强语势，引出下文的议论；事实论证，道理论证，对比论证。28、所以动心忍性，曾益其所不能，在文中有什么作用？为下文作铺垫，告诉人们磨炼意志是人们最需要的。29，文中的“必先”一词有领起下文的作用，请问它领起的是哪个句子？“苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为”30、第二段的内容是围绕什么展开的？围绕“苦其心志”展开的。31、作者告诉我们，人要担任重任有所作为，成就大事应怎样做？必须首先在思想上，生活上，行为等方面都经受一番艰苦的甚至痛苦的磨炼，必须经过挫折和锻炼，这样才能担起大任。32。本文告诉了我们什么道理？告诉我们要勇于克服困难，在艰苦的环境中磨炼自己，绝不可沉溺于安逸之中，否则会遭到失败和灭亡。33.有人认为，现在生活优越了，生于忧患死于安乐已经失去了现实意义，请谈一谈你对这一观点的看法。生活好了更需要受到“生于忧患，死于安乐”的磨炼，人才需要锻炼，竞争需要意志坚定的人才，现在的学生缺少的就是经受挫折和磨难的锻炼。34、请用一组不少于五言的对偶句概括一下你对本文的理解。困难炼品质对磨难出英才35