李凭箜篌引_(公开课)

李凭箜篌引,李贺,解题,李凭：梨园弟子，因善弹箜篌，名噪一时。“天子一日一回见，王侯将相立马迎”，他的精湛技艺，受到诗人们的热情赞赏。,引：一种古代诗歌体裁，篇幅较长音节、格律一般比较自由，形式有五言、七言、杂言。,作者,李贺：中唐到晚唐诗风转变时期的一个代表者，他继承浪漫主义的创作精神，以丰富的想象力和新颖诡异的语言，表现出幽奇神秘的意境。一生体弱多病，27岁逝世。,李贺诗评选摘,（严羽）“太白仙才，长吉鬼才”，然仙诗、鬼诗皆不堪多见（王思任）以其哀激之思，变为晦涩之调，喜用鬼字、泣字、死字、血字。,李凭箜篌引,吴丝蜀桐张高秋，空山凝云颓不流。,江娥啼竹素女愁，李凭中国弹箜篌。,昆山玉碎凤凰叫，芙蓉泣露香兰笑。,十二门前融冷光，二十三丝动紫皇。,女娲炼石补天处，石破天惊逗秋雨。,梦入神山教神妪，老鱼跳波瘦蛟舞。,吴质不眠倚桂树，露脚斜飞湿寒兔。,李凭箜篌引韵译,在深秋的夜晚，弹奏起吴丝蜀桐制成精美的箜篌。听到美妙的乐声，天空的白云凝聚起来不再飘游。湘娥把泪珠洒满斑竹，九天素女也牵动满腔忧愁。出现这种情况，是由于乐工李凭在京城弹奏箜篌。乐声清脆动听得就像昆仑山美玉击碎，凤凰鸣叫；时而使芙蓉在露水中饮泣，时而使香兰开怀欢笑。清脆的乐声，融和了长安城十二门前的清冷光气。二十三根弦丝高弹轻拨，打动了高高在上的天帝。高亢的乐声直冲云霄，冲上女娲炼石补过的天际。好似补天的五彩石被击破，逗落了漫天绵绵秋雨。幻觉中仿佛乐工进入了神山，把技艺向女仙传授；老鱼兴奋得在波中跳跃，瘦蛟也翩翩起舞乐悠悠。月宫中吴刚被乐声吸引，彻夜不眠在桂树下逗留。桂树下的兔子也伫立聆听，不顾露珠斜飞寒飕飕！,品一品,1、诵读过程中不懂的语句可参照课文解释，也可同学间互相探讨。,2、注意诗歌层次，整体把握诗歌内容。,3、我们鉴赏诗歌时要关注诗歌意象。请找出诗中的意象并谈谈诗人是如何描写“箜篌“演奏出来的美妙音乐的。,提示：可从大自然的静物、动物、传说中的神人等考虑。,内容分析：,时间：,蜀丝吴桐张高秋,地点：,李凭中国弹箜篌,描写音乐关键是化抽象为具体，李贺怎么描写李凭弹箜篌的呢？,空山凝云颓不流：,湘娥啼竹素女愁：,角度之一:侧面烘托,诗人是如何安排李凭出场的？这样表达有何妙处？,前四句，诗人故意突破按顺序交待人物、时间、地点的一般写法，另作精心安排，先写琴，写声，然后写人。这样，突出了乐声，有着先声夺人的艺术力量。,为什么先交代乐声后写人物呢？,角度之二：,昆山玉碎凤凰叫,芙蓉泣露香兰笑,清脆激越,时而幽咽时而欢快,（比喻、拟人）正面描写,角度之三,十二门前融冷光，二十三弦动紫皇,现实,女娲炼石补天处，石破天惊逗秋雨,天上,梦入神山教神妪，老鱼跳波瘦蛟舞,神山,吴质不眠倚桂树，露脚斜飞湿寒兔,月宫,音乐效果,梦入神山教神妪，老鱼跳波瘦蛟舞,那美妙绝伦的乐声传入神山，神妪也为之感动不已；乐声感物至深，致使“老鱼跳波瘦蛟舞”。老鱼和瘦蛟本来羸弱乏力，行动艰难，现在竟然伴随着音乐的旋律腾跃起舞，这种出其不意的形象描写，使那无形美妙的箜篌声浮雕般地呈现在读者的眼前了。,后八句描写乐声，是从哪个角度描写？用了那些表现手法？,这长长的一段都是从侧面写出了李凭弹奏乐曲时所产生的动人心弦的效果。以音响效果，侧面烘托弹奏者的技艺高超。同时想象丰富，动静结合。,想一想,我们还学习过哪一首诗歌用了大量侧面描写？,行者见罗敷，下担捋髭须。少年见罗敷，脱帽著帩头。耕者忘其犁，锄者忘其锄。来归相怨怒，但坐观罗敷。陌上桑,说一说,这首诗是怎样表现“箜篌”演奏出来的优美音乐的？,（1）主要运用侧面烘托手法，通过描摹音乐效果来衬托音乐本身。（2）运用化无形为有形的通感手法和夸张手法。（3）运用浪漫主义的创作方法，驰骋自由的想像力，通过瑰丽的神话世界来表现音乐的世界。,练一练,李贺雁门太守行黑云压城城欲摧，甲光向日金鳞开。角声满天秋色里，寒上燕脂凝夜紫。半卷红旗临易水，霜重鼓寒声不起。报君黄金台上意，提携玉龙为君死。,1、首句黑云暗喻，一个“压”字，把情况，淋漓尽致地表现出来。2、最后二句表达了作者怎样的情感？,敌军,敌军人马众多,引用典故表达了将士们报效朝廷的决心。,写一写,范例：“芙蓉泣露香兰笑”，我们可以用这样的文学语言描绘它：,那曲尽妙处的箜篌声，其凄婉动人，犹如一朵朵不胜寒风而呜咽悲诉的荷花，那晶莹的露珠，不正是它的声声泪滴吗?忽而，乐曲又彷佛想起了一阵阵欢愉的笑声，这大概是秋之骄子那高雅不凡的幽兰吧？你看，它笑得那么欣悦，那么美好，笑得张开了蓓蕾，笑得清香四溢！犹如嫣然含笑的少女。,练一练,听高山流水，请大家试着用文学语言把听这段音乐的感受描写出来。提示：可注意演奏过程的旋律高低变化。,高山流水,“高山流水”最先出自列子.汤问，传说俞伯牙善鼓琴，钟子期善听音。俞伯牙所念（想），钟子期必得之。俞伯牙鼓琴而志在高山，钟子期曰：“善哉乎鼓琴，魏魏乎泰山”少选之间，而志在流水，钟子期又曰：“善哉乎鼓琴，汤汤乎流水”钟子期死，俞伯牙破琴绝弦，终生不复鼓琴，以为世无足复为鼓琴者。后用“高山流水”比喻知音或知己。,练一练,是谁带来远古的呼唤是谁留下千年的祈盼难道说还有无言的歌还是那久久不能忘怀的眷恋哦.我看见一座座山一座座山川一座座山川相连呀啦索.那可是青藏高原,是谁日夜遥望着蓝天是谁渴望永久的梦幻难道说还有赞美的歌还是那仿佛不能改变的庄严哦.我看见一座座山一座座山川一座座山川相连呀啦索.那就是青藏高原呀啦索.那就是青藏高原.,听青藏高原，请大家试着用文学语言把听这段音乐的感受描写出来。,琵琶行白居易,大弦嘈嘈如急雨小弦切切如私语嘈嘈切切错杂弹，大珠小珠落玉盘间关莺语花底滑幽咽泉流冰下难银瓶乍破水浆迸，铁骑突出刀枪鸣曲终收拨当心画，四弦一声如裂帛,明湖居听书刘鹗,1、声音初不甚大，只觉入耳有说不出来的妙境：五脏六腑里，像熨斗熨过，无一处不伏贴，三万六千个毛孔，像吃了人参果，无一个毛孔不畅快。,2、唱了十数句之后，渐渐的越唱越高，忽然拔了一个尖儿，像一线钢丝抛入天际。,3、那王小玉唱到极高的三四叠后，陡然一落，如一条飞蛇在黄山三十六峰半中腰里