中国古代诗歌欣赏资料.ppt

中国古代诗歌欣赏,选修课程目标,（1）提高文学素养，养成健康审美情趣。（2）拓宽阅读视野，培养良好文化心态。（3）强化问题意识，形成初步研究能力。（4）注重语文实践，提高语文应用能力。五个系列选修课程的目标，各有侧重。诗歌与散文；小说与戏剧；新闻与传记；语言文字应用；文化论著研读,教材内容五千年文明史，三千年诗歌史。诗歌集中编排，有助于认识诗歌的文体特征，掌握诗词格律的基本知识。诗歌的发展概述，有助于整体上粗线条的了解诗歌的发展面貌。,这本教材的编写，就是为了适应进一步学习古代诗歌的需要。它着重从鉴赏这一角度引导阅读古诗歌。让学生们有计划地阅读一定数量的名篇，通过自己的鉴赏探究，感受其思想、艺术魅力，发展想象力和审美力，提高对古诗文语言的感受力，体会中华文化的博大精深，深化热爱祖国的感情，增进运用祖国语言文字的能力。,单元主题过程方法诗歌之部以意逆志、知人论世（探究诗旨）置身诗境、缘景明情（把握诗境）因声求气、涵咏诗韵（体会声韵）,语文课程资源的开发和利用,（1）用好、用活教材（2）认识脚下的土地（3）了解身边的生活（4）整合学习智慧（5）整合区间的学习资源（6）网络平台的有效使用,中国古代诗歌概述,上古口头歌谣先秦诗歌发展的两大源头（诗经和楚辞）汉代汉乐府上邪陌上桑孔雀东南飞（汉末）文人五言诗古诗十九首（涉江采芙蓉）魏晋南北朝1、建安文学：三曹（曹操、曹植、曹丕）建安七子（孔融、陈琳、王粲、徐干、阮瑀、应玚、刘桢）（文学特征：建安风骨、汉魏风骨）2、正始文学：代表作家：阮籍、嵇康3、两晋文学：西晋：左思东晋：陶（陶渊明：开创了田园诗派）谢（谢灵运：开创了山水诗派）,4、南北朝时期（最大的成就是民歌的发展）南朝民歌：文学特征：题材狭窄（爱情）、风格艳丽，喜用双关代表作西洲曲北朝民歌：文学特征：题材广泛、风格刚健、语言直率木兰辞（代表了北朝民歌的最高成就）文人诗创作：代表诗人：鲍照、谢朓、庚信隋唐五代初唐四杰：王勃、杨炯、卢照邻、骆宾王陈子昂盛唐诗仙:（李白）、诗圣（杜甫）中国诗坛盛极一时的“双子星”山水田园诗派：王（王维）、孟（孟浩然）边塞诗派：高适、岑参、李颀、王昌龄中唐韩孟（韩愈、孟郊诗歌的风格特征：奇崛险怪）元白（元稹、白居易诗歌的风格特征：语言平易直白）李贺（人称“诗鬼”诗歌的风格特征：诗境诡谲）晚唐小李杜：李商隐、杜牧，温庭筠诗歌的风格特征：哀艳宋代宋诗重理趣江西诗派：黄庭坚、陈师道、陈与义，杨万里（“诚斋体”）、苏轼宋词（婉约派：柳永、李清照，豪放派：苏轼、辛弃疾）元代元曲四大家（关汉卿、郑光祖、马致远和白朴）清代清诗（龚自珍）、清词（纳兰性德）,我国最早的诗歌总集诗经,表现内容：风、雅、颂（十五“国风”是诗经的精华）表现手法：赋（铺陈叙述）、比（比喻）、兴（起兴）章法结构：重章叠唱，反复吟咏句式以四言为主，语言双声叠韵思无邪；不学诗，无以言。饥者歌其食，劳者歌其事。“诗言志，美刺，比兴，温柔敦厚”的诗教观，汉儒以后诗歌创作的圭皋。,在楚地歌谣的基础上创造出的有浓厚地方色彩的新诗体楚辞，标志了“文人之诗”的开始。楚辞体的特点：1、想象丰富、文辞华美、色彩绚烂，奇诡魅丽2、“皆书楚语，作楚声，纪楚地，名楚物”具有浓郁的地方色彩3、楚辞的语句参差，富有变化，篇幅一般比较长4、常用语气助词“兮”（句末：加强整体语气，句中：表停顿）闻一多先生对于楚辞里的”兮“字有特殊的研究，是一个重大的贡献。“骚体诗”奠基人、影响最深远的爱国诗人屈原代表作：离骚九歌是屈原据民间祭神乐歌改作或加工而成。传说是屈原放逐江南时所作，当时屈原“怀忧若苦，愁思沸郁”，故通过制作祭神乐歌，以寄托自己的这种思想感情。但现代研究者多认为作于放逐之前，仅供祭祀之用。共十一篇：东皇太一、云中君、湘君、湘夫人、大司命、少司命、东君、河伯、山鬼、国殇、礼魂。天问是古今罕见的奇特诗篇，它以问语一连向苍天提出了172个问题，涉及了天文、地理、文学、哲学等许多领域，表现了诗人对传统观念的大胆怀疑和追求真理的科学精神。,乐府：采集民歌加以整理，配乐演唱的机构内容：继承诗经传统语言：朴素自然，活泼生动句式：五言为主代表作：上邪陌上桑孔雀东南飞古诗十九首代表了汉代五言抒情诗的最高峰（刘勰“五言之冠冕”，钟嵘“惊心动魄，一字千金”。,汉乐府诗,“风”偏重指精神气质，“骨”偏重于指骨格形态，二者密不可分，合而为一为风骨。建安风骨所指的文学风貌主要是内容充实、感情丰富的特点。建安时代的作家，摆脱了儒学的束缚，注意作品的抒情性，再加之处在战乱的年代，思想感情更常常是表现的慷慨激昂。建安风骨主要指的是建安诗文所具有的明朗刚健清俊的风格。,建安风骨,田园诗和山水诗,陶渊明归园田居等作品，语言朴素自然，充满了对田园生活的热爱、对污浊社会现实的憎恶，给人以含蓄隽永、意境醇美的享受，开拓了娱情怡性的精神世界。谢灵运开启了山水诗派。“池塘生春草，园柳变鸣禽”登池上楼“余霞散成绮，澄江静如练”晚登三山还望京邑,诗歌的黄金时代,初唐：初唐四杰王勃、杨炯、骆宾王、卢照邻。陈子昂建立高峻雄浑、刚健有力的新诗风。登幽州台歌前不见古人，后不见来者。念天地之悠悠，独怆然而涕下！张若虚的春江花月夜“孤篇横绝”，旧调唱新歌，完成了“宫体诗的自赎”，让唐朝的“月亮”富有了“宇宙意识”和“生命意识”。,尽性、尽情、尽才的盛唐飞歌,乐府、歌行、律诗、绝句，各体齐备；现实主义、浪漫主义相辅传扬；边塞派、山水田园诗派，各呈异彩。,中唐：社会转型时期的挣扎,元缜、白居易的“新乐府运动”使诗歌走向平实；奇崛险怪的“韩孟诗派”意想壮伟瑰怪；另有，李贺、柳宗元、刘禹锡、贾岛等。,晚唐：夕阳残照，长河霜冷,代表人物：李商隐、杜牧无题作者:【李商隐】体裁：【七律】类别：【闺情】相见时难别亦难，东风无力百花残。春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒。蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看。,李商隐无题略解,围绕第一句“别亦难”展开。“东风”点了时节更是对人的相思情状的比喻。因情的缠绵悱恻，人就像春末凋谢的春花那样没了生气。三、四句是相互忠贞不渝、海誓山盟的写照。五、六句则分别描述两人因不能相见而惆怅、怨虑，倍感清冷以至衰颜的情状。唯一可以盼望的是七、八两句中的设想：但愿青鸟频频传递相思情。,“词”的诞生,晚唐五代时，词已成为与“诗”并行的新诗体。温庭筠、韦庄的词都有所成就，代表作见于花间集。而南唐后主李煜的词在艺术上造诣颇高，降宋以后的作品，脱去了游乐淫靡的宫廷生活气息，国破家亡的感慨和个人悲惨遭遇之隐痛充盈其间。,宋词：婉约和豪放,代表人物：晏殊、欧阳修、范仲淹、柳永、苏轼、周邦彦、李清照、姜夔、辛弃疾、岳飞等,南宋中兴四大诗人陆游、尤袤、范成大、杨万里正当南宋诗人在浅吟低唱和慷慨悲歌的时候，我国北方少数民族所喜爱的胡乐与中原地区的里巷之歌相结合，形成了词以后的又一种变体诗歌形式“曲”。曲萌生于金，繁盛于元，故称“元曲”。,综上所述，中国诗词歌曲均源于民间，它们虽然各自尽经历了漫长的演变发展过程，各有其不同的表达方式，但其血脉相通，都是借客观事物抒发主观情感。歌而诗，诗而词，词而曲。衍至清末，梁起超等人倡导的“诗界革命”，又预示着新的诗歌体式即将形成。五四