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文档简介
作文写作训练:慎独,阅读下列材料,按要求作文。所谓“慎独”,是指一个人在独处的时候,即使没有人监督,也能严格要求自己,自觉遵守道德准则,不做任何不道德的事。慎独,是衡量一个人道德水准的试金石。一个人在公共场合不做坏事比较容易,而在独处时也能一样不做违反道德准则的事,则需要有很高的道德修养。据后汉书杨震传记载,一次,昌邑官员王密带十金黄金,深夜去拜访杨震,并说:“暮夜无人知。”杨震严词拒绝了这份厚礼,回答说:“天知、地知、你知、我知,何谓无人知?”王密惭愧而归。这个历史故事体现了“慎独”的真实含义,为我们树立了“慎独”的典范。可以说,杨震的道德修养已经达到了“慎独”的境界。这则材料中所谈的“慎独”能引发你想些什么?请以“慎独”为话题,自定立意,自定题目,自定文体,写一篇800字以上的文章。所写内容必须在“慎独”的范围之内。,【题解】慎独是儒学的一个重要概念,其内容人们一般理解为“在独处无人注意时,自己的行为也要谨慎不苟”(辞海),或“在独处时能谨慎不苟”(辞源。慎独,其实就是“慎心”,要诚其意,在各种物欲的诱惑面前,靠“心”把持住自己不管是酒色财气,总归“吾心有主”,不为所动。,慎独,其实就是“慎始”,做任何事从开头就要十分谨慎,如果开始时就不谨慎,还怎么能保证有好的结局呢?慎独,其实就是“慎终”,“慎终如始,则无败事”意思是说,当事情结束时,要像开头一样慎重对待。慎独还需用礼来约束自己,就不会离经叛道,要“非礼勿视,非礼勿听,非礼勿言,非礼勿动”。慎独还需克服源自动物性的“利己”性。,【写作导引】作文中可能出现的不足:审题主要是因为对“慎独”理解错误而导致跑题,例如将“慎独”理解为“独处”、“孤独”或“独自反省”等等。“独处”只是一种背景,而重点是要谈处于这种背景之下要“谨慎不苟”;“孤独”偏得更远,比独处范围小;“独自反省”是“慎独”的一个方面,但重心是言行要“谨慎不苟”,而不仅仅是“反省”。不少审题正确的作文没有写好则是因为没有作文素材或打不开思路,结果只能是言而无物,空话连篇。,重新审视这道作文题:什么是慎独?为什么要慎独?怎样做到慎独?,化虚为实:在众人面前讲究原则,独自一人时仍自律自重;无人监考时同样做诚信考生;无人值守时同样遵守交规;置身陌生的环境同样遵守公德。化虚为诗:人而无信,不知其可也孔子。言必信,行必果论语化虚为虚:慎独是无需他人监督下的自律,是信守诺言,是胸怀坦荡,是坚持正道。,问题一:什么是慎独?,慎独让人得以自我完善。慎独让社会公德得以净化。慎独让人与人之间多一些信任少一些猜疑,多一些关爱少一些冷漠。假如没有了慎独,人和人之间少了诚信。假如没有了慎独,人和人之间少了关爱。,问题二:为什么要慎独?,慎独离不开自重自律。慎独离不开自我反省。慎独离不开坦荡为人。慎独离不开踏实做事。慎独离不开诚实守信。,问题三:怎样做到慎独?,【典型事例】曾子“一日三省”的名言:论语学而中记载曾子的言论:吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?秀才慎独的故事。从前,有个又饥又渴的赶考秀才,路过一片熟透的桃林,虽然他对桃子充满了渴望,但最终他只是咽了咽口水,便继续低头匆匆赶路。别人问他为什么不摘个桃子解解渴,他回答道:桃李无主,我心有主。”,2005年感动中国的王顺友,一个普通的乡村邮递员,就是当代恪守“慎独”的典范。他一个人20年走了26万多公里的寂寞邮路。尽管生存环境和工作条件十分恶劣,但他没有延误过一个班期,没有丢失过一封邮件,投递准确率达100。他说:“保证邮件送到,是我的责任。”在漫漫“孤独之旅”上他对自己的严格要求,在“一个人的长征”中,他服务无数山里人的执著,为人类创造了一笔宝贵的精神财富。,例文:慎独若空谷幽兰我们时常看到这样的情景:有警察时尚能遵守交通规则,没有警察时便横闯红灯;在众人面尚能前讲究卫生,没有人时便乱扔果皮;有老师时尚能认真学习,没有老师时便拿出武侠小说沉醉于刀光剑影之中他们之所以这样,是因为他们缺少慎独的品质。,“慎独”是古人所推崇的一种高尚品质。孔子说:“君子戒慎乎其所不睹,恐惧乎其所不闻。莫见乎隐,莫显乎微。故君子慎其独也。”意思是说,品德高尚的人在没有人看见的地方也是谨慎的,在没有人听见的地方也是有所戒惧的。越是隐蔽的地方越是明显,越是细微的地方越是显著。所以,品德高尚的人在一人独处时也是谨慎的。人不仅仅应该在公共场所表现出一定的修养,独处时同样须要这样。保持高尚的品质不是为了沽名钓誉,不是为了博取他人的赞赏,它如同空谷幽兰,不因空谷而失却幽雅的姿态和可人的芬芳。,疾风知劲草,同理,只有在独处时才能看出一个人的品质和德行。东汉名臣杨震,一次途径昌邑,曾受杨震提拔的昌邑县令王密半夜敲开他家的门,送他黄金十斤以谢提拔之恩:“夜里没人知道,你就收下吧。”杨震严肃地说:“天知,神知,我知,你知,谁说没人知道!”态度绝决地把黄金退给了王密,其严格自律的慎独品质让人肃然起敬。,刘少奇同志曾说:“在独立工作、无人监督、有做各种坏事可能的时候,应该做到慎独,不做坏事。”刘少奇同志也正是慎独的典范,文革期间,虽动乱不已,但他仍坚持为国计民生操劳、工作,他位高权重,很多时候无人监督,但他从来没有做过一件诸如以权谋私、贪污受贿的坏事,成为人民心中的一座慎独的丰碑。反观个别“公仆”,会上大讲特讲勤政廉正,会下大收特收不义之财,最终只落得个锒铛入狱的下场。,“慎独”不应该只是先哲和伟人们的追求,我们当代每一个人都应该努力去做。无论何时何地,面对何人何境,我们都要做到严于律己,谨慎不苟;“慎独”也不只是不做大的坏事,它应该体现在一点一滴的小事中,“勿以恶小而为之”。慎独的品德如空谷幽兰,虽处高山峡谷之中,虽在人们视野之外,却能坚守自己的本分,保持自己的操守,独自绽放,独自飘香。,简评:这篇议论文论据的选择和论证方法的使用也值得称道,选用的论据有事实,也有名言;例证包括了古与今、正与反等不同层面,很有代表性。论证方法运用娴熟,综合运用了例证法、正反对比法、引证法、类比论证和比喻论证。,小议“慎独”现实生活中,常有这样的现象:在众人面前讲究卫生,独自一人时就随地吐痰,乱扔废弃物;有警察时遵守交通法规,一旦路口无人值守就闯红灯;在自己熟悉的集体中谦恭有礼,一旦置身于陌生的环境就不再遵守公德。由此可见,一个人在没有外在监督而独处的情况下,严于律己,遵道守德,恪守“慎独”是十分必要的。“慎独”是自我完善的必修课。早在两千多年前孔子就提出了“君子慎独”。一个人越是在无人监督的时候,越能严格要求自己,做到谨慎从事,不做违德背理之事,就越能接近自我完善的思想境界。,“慎独”还是道德品质的“试金石”。后汉书有一则“暮夜无知”的故事:杨震赴任东莱太守时途经昌邑,被他推荐为昌邑县令的王密夜晚泉拜见,想送他十斤黄金,杨震拒绝了。王密说:“暮夜无知。”杨震义正词严:“天知,神知,我知,你知,怎么说没有人知道呢!”王密羞愧而返。同是暮夜无人时,同样面对十斤黄金,扬震、王密二人的道德修养,就高下分明了。“慎独”更是社会生活的“净化器”。人一旦缺少了“慎独”精神,就会降低自己的道德水准,只顾个人利益而无视他人利益。可怕的是这种思想一旦“传染”开去,别人也会以他为“榜样”,如果人人效仿,久而久之,世风日下就成必然。那么,怎样才能做到“慎独”呢?关键要在“隐”和“微上下功夫即无人在场和有人在场都是一个样,不让任何微小邪恶的念头萌发,这样才能使自己的道德品质日臻完善。,“慎独”离不开严格要求自己。三国时刘备的“勿以恶小而为之,勿以善小而不为”就是慎独自律、道德完善的体现。2005年感动中国的王顺友,一个普通的乡村邮递员,就是当代恪守“慎独”的典范。他一十人20年走了26万多公里的寂寞邮路。尽管生存环境和工作条件十分恶劣,但他没有延误过一个班期,没有丢失过一封邮件,投递准确率达100。他说:保证邮件送到,是我的责任。”在漫漫“孤独之旅”上他对自己的严格要求,在“一个人的长征”中,他服务无数山里人的执著,为人类创造了一笔宝贵的精神财富。“慎独”也离不开自我反省。一个人要进步,就要经常地、认真地反省自己。伟大的科学家爱因斯坦说:“我每天上百次地提醒自己:我的精神生活和物质生活都依靠别人的劳动,我必须尽力以同样的份量来报偿我所领受的、至今还在领受着的东西”,蜚声中外的医学院士吴阶平在年老时这样反思自己:“我自己认为,在19501960这十年里是取得了可喜成绩的,那时自己也的确十分勤奋,但这并不代表一生中都在坚持不懈地努力。自己在科学研究中锲而不舍的精神还远远不够,自省也有偷懒、靠小聪明
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