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情趣无限的世俗生活,欢欢喜喜过大年,三、情趣无限的世俗生活1、岁时节日的生活2、城镇人们的生活:瓦子勾栏3、乡村人们的生活,宋朝时,城市的布局比唐朝有了很大的改变,打破了“坊”和“市”的界限,居民面街而居,在街上开设店铺,出现了居住和商业贸易在一起的局面,随着店铺的增加,形成若干商业街,打破了以前城市对商业活动的时间限制,因此城市居民活动也不再受时间和空间的限制了,人们活动的时间延长了,活动的范围也扩大了。而且新出现了夜市和早市。夜市从入夜开始,多设在酒楼、饭店、茶馆、商店等比较密集的街区,到三更结束。接着早市又开始了,有卖粥饭点心的,也有卖洗脸水的,主要是为入城卖货的农民和上朝的官吏服务,天亮时即散。由于城市经济空前繁荣,因此大型的娱乐场所瓦子便应运而生了,其中北宋中期东京的瓦子是我国最早的大型游乐场,每个瓦子中又有众多勾栏,即固定的演出场所,有的勾栏可以容纳观众数千人。,在宋元时期,城市当中综合娱乐场所叫什么名字呢?节目的演出场所又叫什么?,城镇的生活,扮演宋元百姓,感受情趣盎然的世俗生活。,城镇的生活,这是1965年在河南焦作西冯封村金墓出土的陶俑。左边是吹哨俑、右边是舞蹈俑。,刻画了手持各种乐器表演的姿态,想一想:这些画反映了当时的什么现象?,城镇的生活,城镇的生活,城镇的生活,时下正值元宵,燕青脱不开,只得带着李逵入城看灯,不敢从陈桥门入去,大宽转却从封丘门入城。两个手挽着,正投桑家瓦来。来到瓦子前,听的勾栏内锣响,李逵定要入去,燕青只得和他挨在人丛里,听的上面说平话,正说三国志,说到关云长刮骨疗毒。正说到这里,李逵在人丛中高叫道:“这个正是好男子!”众人失惊,都看李逵,燕青慌忙拦道:“李大哥,你怎地好村!勾栏瓦舍,如何使得大惊小怪这等口!”李逵道:“说到这里,不由人喝采!”,1、材料中李逵和燕青在哪里看说“平话”?,2、材料中反映出正在瓦子勾栏里演出什么节目?除此之外勾栏里还演出哪些节目?,城镇的生活,说书在北宋时期非常盛行。不只城市,就是乡村里,人们也常常围着说书艺人,听得入迷。这幅“宋代说书图”截取自北宋画家张择端的清明上河图,它描绘的就是民间艺人在叫瓦肆的娱乐场所里说书的情景,人们扶老携幼,将说书人围在中间,聚精会神地聆听他讲述历史故事。,城镇的生活,1、这两段材料中,哪一个属于“讲史”,哪一个是“小说”?2、你知道它们讲的是什么故事吗?,城镇的生活,这是宋代杂剧演出时的情景,它摹绘自在河南偃师酒流沟发现的宋墓画像雕砖,画面上两位演员都是丑角的扮相,左侧的人左手托一鸟笼,右手指着鸟笼好象正在和对方说话。右侧的人回头看着托鸟笼的人,并把右手的拇指、食指含在口中吹口哨,两人的双脚都是“丁字形”,其形象滑稽,引人发笑。,这是1959年在山西侯马董氏墓发现的金代砖雕戏台,它是金代戏曲舞台的缩影。戏台模型砌在墓北壁正中,台上有五个杂剧俑正在表演,这座戏台正面宽77厘米,进深18.5厘米,台基高1.2厘米,全高101厘米。台上的五个演员是用青砖雕成。这件文物是研究金代戏曲艺术的珍贵材料。,城镇的生活,山西洪洞广胜寺壁画,这是山西洪洞县赵城镇广胜寺明应王殿内的彩色元代杂剧壁画,它反映了元代杂剧演出时的舞台场面。画面上共11人,分前后两排,前排中间一人是主要演员,他身穿红色宽袖长袍,好像正在演剧。其他的演员好像都在为主要演员伴奏。他们有的吹笛;有的击鼓,有的打拍板。壁画生动地刻画了元代时戏剧演出的舞台及戏中人物,真实地记录了当时演剧的情景,对研究元代杂剧的发展有重要价值。,城镇的生活,节日的生活,节日的生活,王安石,元日,请找找诗中所反映的北宋过年的习俗,在你的家乡还保留这些过年的风俗吗?,爆竹声中一岁除春风送暖入屠苏千门万户曈曈日总把新桃换旧符,节日的生活,元夕诗施闰章燕台夜永鼓逢逢,蜡炬金樽烂漫红。列第侯王灯市里,九衢士女月明中。玉箫唱遍江南曲,火树能焚塞北风。惟有清光无远近,他乡故国此宵同。,这首诗指的是

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