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文档简介

,刘禹锡(772842)字梦得,中唐文学家、哲学家。世称刘宾客、刘尚书。白居易曾称其为“诗豪”。与白居易并称“刘白”,与柳宗元并称“刘柳”。,“铭”是古代刻在器物上用来警戒自己或者称述功德的文字,后来成为一种文体。这种文体一般都是用韵的。篇幅短小,文辞精炼,讲究韵律,读来铿锵有力。是古代散文的一种。【见P51知识卡片】,关于“铭”,2,德馨(xn)苔(ti)痕鸿儒(hnr)调素琴(tio)案牍(d)西蜀(sh)何陋(lu),语言特点:(1)句式整齐,多用四字、五字的对偶句。(2)讲究韵律,押韵。韵脚:名ing,灵ing,馨in,青ing,丁ing,经ing,形ing,亭ing押的是ing和in韵,有仙则名:有龙则灵:,苔痕上阶绿:草色入帘青:,出名,有名。灵异,神奇,也有灵气之意。,长到,映入,重点字词,惟吾德馨:,调素琴:,调弄,这里是弹奏的意思,只。,无案牍之劳形:,案牍:官府的公文劳:使劳累。形:形体,身体。,何陋之有:,无丝竹之乱耳:丝竹:琴瑟箫笛等乐器的总、称,“丝”指弦乐器,“竹”指管乐器,泛指音乐。乱:使烦乱。,助词,无实义,是宾语前置的标志。,一句话概括全文内容:,作者描写和赞颂了自己的陋室。,为什么开头要写“山不在高,有仙则名。水不在深,有龙则灵”呢?类比:山仙水龙陋室陋室主山、水的平凡因仙、龙而生灵秀,那么陋室也可借道德品质高尚之士声名远扬。从而引出中心句“斯是陋室,惟吾德馨”。,增色,子欲居九夷,或曰:“陋,如之何?”子曰:“君子居之,何陋之有?”论语.子罕(1)九夷:中原以外边远的地方。(2)陋:物质条件差。孔子想居住到中原以外边远的地方,有人说:“物质条件太差了,怎么办呢?”孔子说:“君子到那儿居住,物质条件有什么差的呢?”,文末引用孔子的话画龙点睛,总结全文,既呼应了上文“惟吾德馨”,隐含君子居住其内之意,又说明了自身的志趣和圣人之道相符合。,结尾为何要提到诸葛、子云、孔子这些人?,“南阳诸葛庐,西蜀子云亭”,诸葛庐和子云亭都很简陋,因为居住的人很有名,所以受到人们的景仰。这两句表明了作者希望自己也能如同他们一样拥有高尚的德操,反映作者以古代贤人自比的思想,同时暗示了陋室不陋。,在作者看来,陋室真的简陋吗?,斯是陋室,惟吾德馨。,陋室不陋,居室环境幽美清雅,来往客人学问渊博,日常生活怡然自适,可以调素琴,阅金经。,无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。,正面实写,反面虚写,高雅脱俗,不慕富贵,这种借他物来表明心迹的手法叫什么?,托物言志,主旨:文章通过对陋室的描写和赞颂,抒发了作者安贫乐道、洁身自好的思想感情,表现了不慕富贵、不与世俗同流合污的高尚节操。,陋室铭,类比引题,山,仙,水,龙,陋室,德馨,陋室不陋,环境优美,生活闲适,引古贤以自比,反问点题,交友高雅,托物言志,安贫乐道洁身自好,(君子之德),小结课文,这个刘禹锡,留下诗文800多篇,被称为中唐“诗豪”。这个刘禹锡,他一生辗转奔波于仕途,虽历经艰辛却痴心不改。这个刘禹锡,先后被贬到连州、和州、苏州,但每一个地方的老百姓都“因祸得福”,因为他深入民众,体察民情,勤廉守政,力行教育,为当地的发展作出了历史性的贡献。,山不在乎多高,有了神仙就会出名;水不在乎多深,有了蛟龙就会神奇。这(虽然)是一间简陋的屋子,(不过),只要我的品德高尚,(也能使它名声远扬)。苔藓爬上台阶,使得台阶也显露出绿意,草色映入竹帘,室内也染成了青色。(在这里与我)谈笑的都是博学而又品德高尚的人,跟我来往的没有一个是没有学问的人。(平时)可以弹奏不加装饰的古琴,阅读佛经。没有嘈

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